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这秣底补罗国国王特吉尔汗，因为不信奉婆罗门教，也不信奉佛教，故而在这无遮大会之上，借口身体有恙，而未曾前往。仅仅只是派遣了其国相，带着佛教之僧众前去罢了，因此他与王玄策不曾见过，也不熟悉。
王侯将相宁有种乎！自陈胜吴广起义之时，这一句至理名言就传唱了整个华夏大地，更是将这句名言簪刻于每一个中国人的内心深处。而在这印度，在这秣底补罗国也有此壮举。
大约四十年几年前，这秣底补罗国国王特吉尔汗，当时也仅仅只是一个十八九岁的毛头小子，生下来就是这第四种姓。每日辛辛苦苦的在田间地头劳作，却有一大半收成，都归了当时的国王和婆罗门之高种姓阶层。
每到下一季粮食收获之前总是青黄不接，饿肚子！虽说婆罗门教讲究因果循环，有时候也认命了。但是人生天地之间就是为了生存，为了吃饱饭，为了活下去。
话虽如此说，但是在这宗教至上的五印度，他也对神，依旧有这最后的一丝奢望。于是，不仅拜梵天，更拜佛陀，祈求能赐给自己足够的粮食填饱肚子。可惜的则是，没有一个神能够帮助他完成心愿，故而心灰意冷……
不是饿死，就是被杀死，既然横竖都是死，那就死的轰轰烈烈，于是在被压榨的实在没法的情况下，他振臂一呼，众多首陀罗种姓，以及贱民悉数响应。不久就召集了数万人的起义军，在粮食收获的时节，当刹帝利阶层前来收租之时，就造起了反。
因为提倡少交租子，故而深得民心，不久起义的烽火，就席卷了整个被高种姓压榨的颇为痛苦的秣底补罗国。随着起义军的节节胜利，就攻入了王城，杀死了国王，赶走了贵族，灭了这婆罗门教之大祭司！
鉴于如此之伟业，众多起义的将士，就推举他做了这秣底补罗国之国王。其坐上王位之后，深感百姓之困苦。于是，就重新制定赋税政策，削减赋税，只用十五纳一，面对如此之轻徭薄赋，他自然也深得百姓之拥护。自此之后，他不信奉婆罗门教，也不信奉佛教，而是只信奉自己所谓的天神！并且此国，也是整个五印度唯一的低种姓为王的特例……
听完王玄策之解说，众人对这个国王则是颇为敬佩，不曾想还有如此惊天动地的故事！
“大哥，你怎么知道这么多”周曾随口问道。
“说你笨，你还不承认，这肯定是玄奘法师说给大哥听的呀！”陈茂材接着周曾的话语回答道。
“茂材说的没错，这正是前些年，玄奘法师说给我听的，当时我也甚为奇怪，在这等级森严的五印度诸国，为何低种姓还能为王。”王玄策又一次给他们解说到。
从此往东又走了有两天的时间，众人就到了这秣底补罗国王城。这一路而来，果不其然，不仅见不到其他国家森严的种姓制度，更见不到其他国家肆意糟践的贱民实例。
老百姓都在田间辛勤劳作，不仅丰衣足食，更有甚多的存粮。故而趁此悠闲的日子，也都在这房舍前后，种花，种草，显得颇为静谧，甚是安详，一副标准的田园风光。不仅应了那句：绿树村边合，青山郭外斜；更应了那句：千里莺地绿映红，水村山郭酒旗风……
到了这城门口，按照应有的惯例，周曾翻身下马，走到这守城官员身旁，说明了来意，递上了国书之后，这守城官员也是一个颇为开朗的人。一看这三十来号人，一百来匹马，不仅这马膘肥体壮，人也是器宇轩昂，故而丝毫不敢含糊，立马入宫汇报去了……
尽管这秣底补罗国国王特吉尔汗已经六十来岁，但是身体还是颇为硬朗。在当时的五印度，已经算是一个标标准准的老寿星，此时也是儿孙绕膝，颇为幸福。听闻守城官员禀告，大唐国使节前来出使其国之时。也很是吃惊，以为听错了，故而又问了一次，当清楚明白了，大唐皇帝派来的使节正在王城门口之时，就颇为欢喜！
不曾想如此之泱泱大国，竟能派遣使节出使我这异域小国，故而决定亲自出郭相迎。于是老国王拄着一根黄金权杖，乘着鎏金马车，在銮驾仪仗的拱卫之下，就来到了这王城门口……
王玄策等人见到国王如此大年纪，依旧亲自相接，也很是感动。随即走上前去，深施一礼，以示谢意。一番寒暄之后，就被特吉尔汗礼请上了这鎏金马车，沿着颇为繁华的大街向着王宫走去……
这王宫，至如今显得还是颇为奢华。原来这特吉尔汗自从夺得这王位之后，就发现这昔日的王宫，不仅富丽堂皇，更黄金绕柱，雕梁画栋，珍稀物品应有尽有，搜刮的民脂民膏也是数不胜数。
于是，就拆除了一部分甚为奢华之处，以砖木妆点；但是依旧掩盖不了曾经的富丽堂皇。故而也只能够拿这些东西时常警惕自己，牢记使命，免得再引起灭国之祸端……
入了这王宫之后，王玄策引着周陈二人，代表这大唐使团，跟随特吉尔汗进了这王宫大殿。一番相谈之后，特吉尔汗对大唐的了解，更加深厚了很多。看着已经被拉的亲密关系，王玄策就示意周陈二人，呈上了大唐皇帝陛下赠送给特吉尔汗的国礼。
依旧是这两件国礼：梵唐译本《道德经》一卷，大唐宫廷画师阎立本老子像一张，宫廷御用紫陶素面茶具一组，上等岭南黑茶一份！
编者说：读史，就是要站在当时人所在的角度分析问题，思考问题；设身处地的想一想，如若自己是他，做这样的事情可取吗？
（本章完）
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第三十一回：王侯将相宁有种 异域风情诉新篇（下）
面对大唐甚是普通之物，对着异域之国君来说，则显得颇为独特；不仅未曾见过，也未曾听闻。当王玄策将这两件国礼一一叙说之时，特吉尔汗国王又一次深深的被大唐的文化所吸引。
当陈茂材亲自为其展示煮茶，饮茶之过程的时候。特吉尔汗国王定要亲自动手来操作一番，在王玄策的耐心指点下，特吉尔汗煮出的茶汤，不仅汤色红润，并且也恰到火候。随着他轻轻的捏起茶盏，缓缓的咂上这么一口，不仅口舌生香，还颇为满意道：“这个好，这个好，我也老了，这一套东西的确可以修身养性呀！”
“我们唐人，正以茶为礼，寻常无事之时也是品茶论道，相谈甚欢”王玄策面带喜色的给特吉尔汗国王解释到。
经过这一番熟悉之后，特吉尔汗顺道，还问了问这茶叶饮用完毕之后，该怎么办？王玄策因此就借着这个机会回复到：“我们大唐不仅盛产丝绸，还盛产这些茶叶；现如今这贸易通道已经通向了这泥婆罗国，如若能够达成这商贸之间往来，共同维护官道的和平，大唐的茶叶自然会沿着这条贸易通道，流转到贵国！”
听他这么一说之后，特吉尔汗大王于是又详细询问了这商路的具体细节，王玄策也是一一做答。于是，这两国之间不仅缔结了和平之条约，并且达成了这贸易往来的意向，自此这唐番道，就延伸到了这秣底补罗国。
看着如此贵重之国礼，面对大唐皇帝陛下至诚之礼仪，特吉尔汗国王也丝毫不含糊。趁着欢迎国宴还未曾开始的间隙，已经准备好了回赠的礼物。
却见这第一件回赠的国礼，则是一颇为精致的鸭形玻璃器。长约7寸，腹径两寸，淡绿色玻璃质，半透明，口如鸭嘴状，长颈鼓腹，拖一细长尾，尾尖微残，甚是罕见。
而这第二件：则是一甚是精致的象牙酒杯，长约五寸，杯底有细软弯转的绳索式尾，缠绕在杯身下部，器体轻薄，雕刻的甚是精致。
这第三件，则是一通体晶莹的乳白色玉质笛子，长约一尺。
这第四件，则是甚为精致且色彩匀称的绿色玻璃盘一对……
大唐使团的所有人，不仅不曾见过如此别致的玻璃器皿，更不能见到如此精致的玉笛。
只听特吉尔汗国王拄着黄金权杖对他们说道：“这四件宝贝，都是以前王室遗留下来的东西，根据记载，这第一件产自大秦（罗马），经过商人之手，就到了我国。这第二件自是前朝的工匠雕刻而成，也有数百年的历史了。至于这第三件，根据记载得知，乃是你们大唐秦汉时期的东西，也是经过商道流传到了我国，今日也算是物归原主吧。这第四件则是波斯之物，至如今也有数百年之历史！我赠送贵国这些礼物，就是为了延续这商路的继续！”
面对