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而这戒日王深感佛法以慈悲为怀，再加上今日两次化险为夷，让婆罗门教未曾伤及自己分毫。于是又一次大度的决定：“陀佛向来告诫我们，心怀善念，慈悲为怀。这罪大恶极之人，只是这罗乔波陀，其弟子都是受他的影响罢了。所以，本王决定，这罪恶之事，只诛杀这罗乔波陀一人，其他人，尽数放了吧。”
因为这无遮大会，向来不好开刀问斩，所以，这罗乔波陀，就在兵士的押送之下，被装进袋子，扔入了这殑伽河的滔滔河水之中。
还记得，这罗乔波陀，在临走的那一刻，回望了一眼这阿罗那顺。这一眼，不仅仅是明确的告诉他，这事做的对，更是告诉他，要为自己报仇……
而这阿尔米塔，听闻自己的精神导师罗乔波陀，就这样被戒日王沉入了殑伽河中，也是嚎啕大哭，一颗，更大，更强的仇恨种子，就这样在其心头已经发芽，并在茁壮成长……
随着雨过天晴，一道美丽的彩虹，顿时映衬在戒日王的头顶之上，瞬间美丽异常……
观此场景，王玄策，玄奘法师等人又一次，不仅被这位雄才伟略之英主的大度所感动，更是被这神奇之一幕，再次惊呆。
列位国王以及信众，观此盛景，不仅仅只感念戒日王之大恩，同时更加印证了他正是这佛陀之化身，故而叩头大拜！
不管任何宗教，信则有，不信则无。任何事情都有一个概率，为什么有的人会感念神灵庇佑，感谢菩萨显灵？而有的人信了很多很多，却得不到一点回报呢？其实，正是因为这种概率，这种巧合未曾发生在你的身上罢了。
这戒日王，自从经历过这两次惊险之事，再加上这彩虹呈现。不仅仅他自己不由自主的，将这一切归功于佛陀，更让列位国王以及信佛与不信佛的人们，都感受到了佛陀的力量。当然，这一切更为推广佛教，护佑佛教起到了不可估量之作用。
而身为佛陀弟子的玄奘法师，观此一番盛景，不仅对佛之愿力，深信不疑，更对推广佛法，教化人心，多了无尽之信念与力量。
而以王玄策为代表的大唐使团，他们虽然不太信奉佛教，可是对这突如其来的机遇，环环相扣的巧合，也是赞叹不已，连连称奇。
时间也在一分一秒的溜走，无遮大会也在按照这有序的步骤，井然而行。这些日子，王玄策等人算是彻彻底底体验了一把什么是大方，什么是奢侈，什么才是盛会。当然，面对着压轴的重头戏，也是让他们惊叹不小。因为这最后一步，正是布施。
在这无遮大会，即将结束的布施环节，但见这戒日王，已经命令兵士，将这府库之中，五年以来，积蓄的所有金银珠宝，甚至连自己身上穿的王服，配饰的珠宝饰物，也都尽数运来，准备一一布施出去。
但见这辩经寺门口，众多金银财宝，锦衣华服，珍惜文玩，以一座座小山的形式，堆积在辩经寺门前的大花林中，算下来足足有四分之一的大花林，都被这些珍宝堆积这。面对如此之一幕。不仅仅是这些信众，还包括这大唐使团所有的人，都惊呆了，因为所有人都未曾见过这么多的财富……
只见这周曾，拉了拉王玄策的衣服小声问道：“大哥，这真的都是要施舍出去的吗？”
王玄策轻轻的点了点头。
“大哥，过会会布施给我们吗？”陈茂材，也接着周曾的话语，亦是小声的问到。
“可以，根据玄奘法师所述，按照他们的风俗，每个人都会分得一份”王玄策肯定的给他们低声说到。带其话音刚落，但听这礼仪官高声传唱到：“下面布施开始。”
小知识：这无遮大会的这种布施模式，不仅是五天竺向来的惯例，更是玄奘法师在这大唐西域记中的确切记载。面对如此之一幕，虽说我也是惊叹不已，但是从另一个方面也感觉到这戒日王对佛陀的虔诚之心……
（本章完）
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第七十回：玄策辞别戒日王 归大唐再聚一堂（上）
随着礼仪官的高声传唱。只见这十方信众，在戒贤法师的带领之下，跟在列国国王，以及王玄策等人之后，一个个走过这身穿粗布衣服的戒日王面前，接受他的布施。
在这个环节，每一个得到财宝的人，也都诚心礼敬这戒日王与佛陀的恩德，而戒日王也是慷慨的微笑这致以回礼。
也就半日的时间，这布施环节就进行完毕。于是这戒日王，在这辩经寺门前，诚心实意的礼敬十方佛陀，踊跃欢喜地高声唱道：“本王自从得到财宝之后，常惧不入坚牢之藏，现在藏富于民，是真正能贮入福田，可谓入藏矣。愿我生生世世常具众宝，施与众生，以成就十种自在和福慧资粮圆满。”
听闻此言，四十余国国王，都被他的这份志诚之心所感动。于是按照惯例，纷纷拿出诸多钱物，将戒日王所布施出去的王服、王冠、珠宝饰物等尽数赎回，还献给戒日王。
戒日王于是又一次满载而归，府库又一次充盈了起来。经过这次布施，王玄策，周曾，陈茂材等人按照应有的礼节，也分别获得了一块金子，一个玉佩，一对金耳环以及不等的财物。
至此，无遮大会才正式结束！
在这场，空前的大辩论之中，玄奘法师一览众山小。经过此次无遮大会，玄奘法师因为精通《大经藏》《大律藏》《大论藏》不仅被众人，亲切的称呼为唐三藏；更是被大乘佛教尊称为，大乘天；被小乘佛教称尊称为，小乘天。
无遮大会结束之日，也是王玄策等人准备告辞，返回大唐之时。
这次离别的朝会，颇为隆重。只见大唐使团众人身着浅绯、深绿、浅绿、深青、浅青等颜色的官服，在王玄策，周曾，陈茂材三人的带领之下，来到了曷利沙国王宫之正殿枢密殿。
而这戒日王也以隆重之礼节，送别这远道而来的客人。这陪衬的不仅有桑及多国老国王、劫比他国拉迦室利女王、迦摩缕波国的拘摩罗王，以及国相阿罗那顺和众多公卿大臣，还包括大唐高僧玄奘法师。
这辞别的朝会，一方面在这欢乐祥和，友好的氛围中进行，另一方面更是达成了数项友好的协议。比方说，这两国互通使节，互相通商，互利友好等等。
于是，这唐蕃道，就正式的从吐蕃国，延伸到泥婆罗，进而延伸到了这五天竺各地。而这也正是影响东西方文化交流的丝绸之路的南线。
这条蜿蜒崎岖的官方通道，在交通不发达的年代，走过茫茫的雪域高原，跨过巍峨的世界屋脊，来到川流不息的殑伽河平原，延伸到五天竺各地著名的王城，繁忙的城邦。以一千三百多年的沧桑岁月，承载这中国与印度，两个文明古国之间的血脉深情。
因此这戒日王，也在王玄策呈上的国书之上，用梵文亲笔抒写下，这样的文字：我曷利沙国代表五天竺诸部落，愿与大唐国天可汗陛下缔结盟约，互通使节，和平共处，互利共赢。我五天竺所至大唐国之使节商人，万望贵国护其周全，保其安全。大唐国亲至我五天竺之使节和商人，我亦是如此例。曷利沙国国王尸罗迭多。
但见其书写完毕之后，待墨迹干透，又盖上了其随身携带之玺印。亲自走下这王座，将国书亲手交于王玄策手中。王玄策接此国书，也是颇为感动，深施一礼，表示谢意。而玄奘法师不仅为王玄策，更为大唐与天竺能够结成友好邻邦而兴奋良久。
随着国事的正式结束。戒日王依旧用盛大的宴会，款待了众人。国宴依旧是在祥和端庄的氛围中进行；这场国宴，不仅每个人都聊得很开心，很欣慰，更是喝的尽兴，吃的欢心。
这无遮大会结束之后，玄奘法师原本也准备，跟随王玄策的步伐，一起返回思念甚久之大唐。可是，因为当时五天竺，仍旧有部分佛教人士，歪解教义，依旧我行我素。故而在戒日王和拘摩罗王，再三盛情挽留之下，只能够再次答应他们，在五天竺讲经说法两年，两年之后回归大唐。
两日之后，这曲女城外五里的凉亭处，几颗垂柳随风舞动，似乎在诉说着数不尽的离别之情。只见王玄策带着大唐使团的成员，与戒日王率领的文物臣工以及玄奘法师依依惜别。虽然只有仅仅几个月的相聚时光，但是双方之交流，却感觉到无限的诚意，无限的轻松，无限的欢乐。相聚总是短暂的，离别却是伤感的。于是众人均带着不舍之情，施礼诀别。