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在婆罗洲，目前也生活了十几个民族，还有一些与世隔绝的土人。这个新兴的国家虽然是以汉人为主体，但是只要是服从汉人管理，认可华人文化的其他民族，也将承认他们是这个国家的一员。
论起文化的融合，这个世界上没有任何一种文化能跟汉系文化相比，几代以后周南就有信心解决民族融合问题。
实际上，即使是现在，也有许多华人本身的血统就已经不纯正了。历代以来，无数的华人在这里生根发芽，他们有很大一部分娶的是土著人。
在原本的历史上，这一部分有着华人血脉的混血儿，后来基本上都被划入了其他的民族。但是这一世，周南希望他们能够以自己的华人血统自豪。
第三天晚上，周南在了解了激进派的矛盾越来越大的时候，他又写下一篇新的文章：“实践是检验真理的唯一标准。”
虽然借用了后世的一篇文章的名字，但是周南写的内容却跟那篇文章的内容完全不同。
在这篇文章里，周南从儒家的发展，对中国文化的改革和固步自封进行了认真的分析。
儒家文化可以说是最代表中国文化的部分。从董仲舒的独尊儒术，到隋文帝的科举制度，这是一个从理到实践的过程。
这个时代的儒家，其实一直都还在随着时代的变化而变化。
但是从宋代的朱熹开始，儒家在成为既得利益者之后，逐渐变成了垄断学阀。
朱元璋赶走了蒙古人，功利百年，但是他是一个土鳖。他对中国传统文化的了解太肤浅，造成了他将儒家的学术真正变成了一个固步自封的教派。
知识并不等于儒家，文字和文章，和学术，这种知识体系远远早于儒家，可以说，儒家只是系统学习知识的一个学派。
但是到了他这里，变成了儒教等于知识。从此以后，中国的学术真正进入了黑暗时代，除了儒教，任何其他的学术都变成了歪门邪道。
几千年之前的东西，到了现在依旧还是真理，不容置疑。这不是儒家的错，不是孔子的错，而是后人的错，是既得利益者的错。
从儒家，周南又谈到了马克斯主义。
在文章里，周南没有否认经典社会主义的伟大，但是马克斯自己都在书里面写到：人的思维是否具有客观的真理性，这并不是一个理论的问题，而是一个实践的问题。人应该在实践中证明自己思维的真理性，即自己思维的现实性和力量，亦即自己思维的此岸性。关于离开实践的思维是否具有现实性的争论，是一个纯粹的属于哲学的问题，而不是社会问题。
现在的人们把马克斯主义当做了圣经，却只看到了目的，忽略了实际与理论相结合的过程，这就是完全的教条主义。
现在的苏联是狂热的，周南并没有直接抨击教条主义，而是阐述了自己的意见。
首先，人性是反对教条主义的最根本力量。人性的自私和自我存在从一开始就是寻求自我幸福的根源力量，任何时候，都不能忽略个体的人性存在。
其次，实践是检验真理的唯一标准。客观主义和主观主义的对立是在任何时期都存在的，如何确定真理的真伪，不是看理论的合理，而是看实际产生的作用。
一百年前的真理，现在可能已经落后，也可能适用你却不适用我。所以，所谓的真理，并不是一成不变的，是应该与时俱进，或者适应现实的。
周南知道自己的这篇文章发表了以后，肯定会受到众多的攻击。但是为了让这些华人们抛弃成见，为了组建一个强大的国家同心协力，他也不在乎苏联方面可能会对他大肆批判。
第九十四章 南华共和国
“周先生，这里的景色跟瑞士有着巨大的差别吧……”
周南坐在船头，怀里还搂着有点晕船的奥黛丽。点了点头说道：“的确很不一样，除了天气有些让人难以忍受，这里的一切都很美。”
婆罗洲的中间是山脉，有着这个世界上排名第三大的热带雨林，岛屿四周地势低平，到处都是茂密的水草和沼泽地，少部分露出水面的土地，也都有着各种热带树和开垦出来的农田。
乘坐着这种平底船，可以在沼泽地里面到处畅游，也是最安全的可以游览这种少见的热带沼泽地的方式。
奥黛丽对这里充满了好奇，却一直有些担心，因为他们沿途已经看到了不少于五条巨蟒。这对他们这些很少见到这种恐怖生物的人来说，的确有些太刺激了。
但是对周南他们这些人来说极为恐怖的巨蟒，当地人却一点也不怕。周南就看到了两个不到十岁的小孩子，还光着屁股，合伙抱着一条超过十厘米直径，三米多长的蟒蛇，飞快地向大人们报喜。
欧洲大部分地区都属于是寒温带，虽然也有蛇，但是数量极少。不像这里，几乎每走几步，就能看到各种不同的蛇，还有鳄鱼。
虽然这里的毒蛇和鳄鱼很多，但是更多的却是各种各样的鸟类和猴子，这里的居民喜欢养鹦鹉，光是不同的鹦鹉种类，周南就见到了好几种。
至于猴子，世界上最大的猴子，最小的猴子都是生长在这里的，有许多猴子根本像人一样生活在许多居民的家中。
这里没有瑞士的山水云，却有着截然不同的另一种原始美丽。
不过这里开发的太少，周南他们并不敢深入岛中间的原始森林，只敢在外围沿着河流和沼泽地游览一圈。
全世界最长的蟒蛇就是这里土生土长的的，周南可不想因为因为看风景成为它们的美食。埃廷尼和施托尔科他们，也绝对不会让周南进入任何险境。
奥黛丽因为有些怕蛇和鳄鱼，对这次的探险游并不兴奋，甚至有些不敢去看沼泽地里经常会出现的那些蟒蛇和鳄鱼。
回程的时候，她才松了口气，窝在周南的怀里小声问道：“我们有机会去海边玩吗？”
身为陪客的黄杰成是黄家强的儿子，因为他一直负责电台的专用电线牵线工作，所以对周边的环境比较熟悉，而他也曾经在德国留学，所以称为今天的导游。
他一直格外关注周南夫妇两人的动静，听见奥黛丽的问话，他笑着说道：“周夫人你放心，我们已经安排好了你们的行程，自然会让你们这次过来看到我们这里的美景。坤甸这里的海滩不算漂亮，所以我们没有特别安排海滩度假，不过不管是马辰，还是巴厘巴板，都有很美丽的海滩。特别是邦加岛槟港外海有两座无人的小岛，有着美丽的椰林和细腻的沙滩，非常值得游玩。在你们离开亚洲的时候，我们专程安排了一天的时间让你们去岛上度假。”
周南笑着取笑奥黛丽，“这一下你满意了吧？”
奥黛丽有些不好意思地笑了起来，向黄杰成表示了感谢。
下午四点，周南他们乘坐的平底船就回到了坤甸的码头边。回家换了衣服，周南他们又要参加一场坤甸富商们举行的晚宴。
这几天，除了早上，每天的中午和晚上，为了请周南吃饭，华人富商们都争抢着请客的名额。能力小一点的，想请周南吃饭，都排不上号。
但是，周南的到来目前已经不是岛上最重要的事情了，晚饭的时候，大家讨论的话题，都是即将要出征的华人士兵们。
从荷兰决定支持华人建国，已经过去了十个月。在华人们群情沸腾之际，荷兰人为了扩大他们在华人军队的影响力，就已经决定帮华人们训练一批士兵。
目前，训练最久的士兵已经超过了五个月，训练时间最短的，也已经有了三个月。除了海军士兵目前没有能形成战斗力，陆军的士兵早已经可以拉出去试验一下成绩了。
在爪哇岛屠杀华人事件发生以后，就有不少经过训练的华人士兵请战。只不过，在上层的意见没有达成统一之前，这些士兵们的请战没有得到允许。
华人们现在答应了荷兰人，会派驻一支军队进入爪哇岛，保护华人财产的安全，同时协从荷兰军队进行统一的战争压制。
即将出征的士兵们，受到了各方面的关注，更是牵动着所有华人的心。
从兰芳国之后，这是在东印度群岛第一次出现成建制的华人军队。这里目前总共只有不到一千万华人，却建立了一个三万人的军队，即使自己没有家人入伍，也有亲戚入伍。
他们将要执行什么样的任务？会不会直接交战？都成了报纸上面主要讨论的话题。
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