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“唉……留点炸药好了，炸了它就老实了。”疯子道。
“我们要顺着墓葬师的思路来，”刘叔说，“走到这，如果墓葬师想阻止盗墓贼，完全可以不要这些人偶吓人，只留下地狱火。”
“有道理。”我有点明白刘叔的意思，“那假如他别有用心，会有什么目的呢？”
“较量。”刘叔双眼闪着斗志，“墓葬师想和盗墓贼较量一番。能通过前边儿那些考验走到这儿的，肯定是精英中的精英。墓葬师设计这么一玩意儿做**********，如果来者还能解开，就有资格进墓室瞧瞧。”
“你是说……这是一道谜题？”
“一准儿是。”刘叔目光囧囧地看着我，好像在期待我的赞同。
我重新打量着这条墓道，看着对面的青石巨门，两旁傀儡在火光里席地而坐，姿势停留在即将演奏的时刻，好像正在等待为君王弹奏一曲，地面和棚顶布满孔洞，金属丝线映着火光。
“答案一定就在这二十八个傀儡身上。”我确信刘叔的想法。
“我觉着咱可以把四个灯佣刨除在外，”刘叔得到我的肯定，有些兴奋，“门前的两个灯佣是例行公事，代替灯奴，靠近咱们这两个纯属吓唬人的，答案八成在中间二十四个乐佣上面。”
“有道理。这样一来，需要考虑的范围就小了。”我再次观察由远及近的这些乐佣，脑袋中闪过数量、颜色、高低等线索。
刘叔也在极力思考，疯子插不上话，坐在角落里开始磨刀，莎莎的声音在墓道里回荡。
过了一会儿，刘叔忽然开口问道：“古代有什么乐曲是十二种乐器合奏的吗？那时候有交响乐？”
“唐朝这叫宫廷乐舞，乐师奏乐，舞姬跳舞，供皇帝享乐。没有规定哪首曲子用多少种乐器，但二十四个人、十二种乐器，已经够皇帝设宴群臣的级别了。”
“那唐朝有什么最后代表性的作品吗？”显然刘叔有些失望。
“你的意思是……”
“既然是一群吹拉弹唱的，没准答案在某一首曲子里。”
“这我知道，”磨刀声停止，疯子插话，“有一首好像叫泥菩萨雨衣曲，很有名，我上初中的时候历史书里有。”
“那叫尼桑羽衣曲，还他妈泥菩萨。您那意思穿雨衣过河就不自身难保了呗？”刘叔道。
“您总急什么呢？”疯子叽叽歪歪地说，“那泥菩萨穿上雨衣肯定防水呀，过河咱不敢说，下雨天肯定没问题。”说着，他低下头继续磨刀。
刘叔还要吵，我赶忙说道：“《霓裳羽衣曲》是唐玄宗所创，属于中唐，咱之前已经推测出墓主的时代应该是初唐，所以不在考虑范围内。”
“作家，你知识面广，知不知道唐朝初年都有什么经典乐舞？”
我搜索记忆，缓缓道：“初唐时期的乐舞有很多，最出名的有两首，《秦王破阵乐》和《功成庆善乐》。”
“假如让你选择其中一首呢？”
“这没法选，除非蒙。”我干净利落地回答，等他把话说完。
“我琢磨着是不是假如咱们猜对了乐曲，就会有相应的舞步，地上这么多孔，像是梅花桩，按着正常的顺序踩就不会触发地狱火。”
“有点道理，”我按他的思路想，“可即便知道是哪首曲子，咱仨谁懂这舞步啊？反正我不知道。”
“先猜乐曲，舞步是下一步的事儿。你忘了，见招拆招，别考虑太远。”
“两首乐曲都是歌颂唐太宗李世民的，前者是歌颂李世民战功的武舞，后者是歌颂贞观太平盛世的文舞。没有别的提示，我不敢定。”
“一个武戏，一个文戏……”刘叔沉吟着，“自古盗墓贼都是男的，武戏应该大开大合，我觉得武戏的面儿大。”
“那不一定，我要是设计者我就设计成文舞，让盗墓贼在我面前扭扭捏捏地出丑。”
“看乐器呢？”
我脑袋中灵光一闪，朝墓道深处看了一眼，灵光随即泯灭，“琵琶、琴、笛子曲调比较柔和，多出现在文舞中，但筝、鼓和钟比较激昂，适合武舞。没法从这一点上分。”
“那假如墓中埋的人是李世民呢？”
刘叔突然这么问，让我有点反应不过来。
“假如是唐太宗本人……那肯定是后者。”我说。
“怎么说？”
“第一，李世民登基以前是秦王，死的时候是唐太宗，秦王这个封号放在皇帝的墓门前显然不搭配；第二，相传《功成庆善乐》是唐太宗自己编的；第三，明君想让后世人记住的，肯定不是自己当年多么英勇，而是在自己治理下的太平盛世。所以。”
“那你说……”刘叔迫不及待地打断我，“这个墓会不会真的是唐太宗的？”
（本章完）
正文 第61章 关于墓主的猜想
“对，”我顺着他说，“唐太宗和松赞干布哥俩儿商量好的，死了换着埋。”
“别耍，我认真的呢。”刘叔一脸严肃。
“到底谁耍呢？”我看着刘叔，感觉他被疯子附体了，“好歹你也是个盗墓贼，你不知道唐太宗墓在陕西九嵕山？”
“我当然知道昭陵在那，但万一是疑冢呢？曹操有72疑冢，唐太宗为什么就不能弄一个大疑冢？”
“唐太宗一众开国功臣都埋在那，且昭陵作为旅游区都对全世界开放了，你丫说那是假的？”
“先别炸，听我说完。”刘叔皱起眉头。“据我所知，昭陵主墓还没有被系统发掘过，也就无法确认里面的人就是唐太宗。倒是从五代温韬开始，盗墓贼经常光顾昭陵，但也没听说盗字行里流传谁盗了唐太宗墓。”
“这有史料记载。”
“史料最能造假。咱解放思想地设想一下，”刘叔看着我，“你看，会不会是这么回事。当年唐太宗与吐蕃松赞干布建交，派人送文成公主入藏，人到那一看新盖的布达拉宫是个绝佳的归龙之脉，埋进去后可保佑子孙万代，回来告诉唐太宗。唐太宗听完一拍脑袋，说这玩意儿好啊！丫就埋那了。”
“正经点儿，”我忍着没笑，“唐太宗登基之后就开始建昭陵，文成公主入藏时他都继位十五年了。昭陵不要了？”
“你往下听。”刘叔装模作样，“墓葬师问唐太宗，你丫重新选址，之前那工程就烂尾了？跟你混的大臣们都等着回迁呢！找你上访怎么办？唐太宗说，继续建，就当是个疑冢，除了朕，别人还埋那。”
我实在听不下去了，“你可别瞎侃了，你当这是潘家园呢？文成公主走8年才从长安走到拉萨，到那儿那年是公元641年，就算他们发现了龙脉，回来告诉唐太宗，照这个速度回来时是649年，那年唐太宗已经埋了。”
“有可能是后来迁的坟吗？”疯子收刀入鞘，问道。
“你俩可别糟蹋人了！”我有点受不了了，“皇帝陵墓一建就得好几十年，什么时候皇帝死了什么时候才能竣工，说迁就迁？说埋西藏就埋西藏去？唐太宗放下皇位八年，提前动身入藏吗？他他妈一共才在位二十三年，三分之一的时间都花在去死的路上啊？”
“我不觉得要是唐太宗这事儿就好办了嘛，姥姥的。”刘叔坐在地上，双手捂着脑袋，“有点弄搞笑了。”
“我觉着这个方向不太对，墓葬师要是让咱们跳舞给墓主看，莫不如弄点儿摆锤什么的，咱还真能扭扭。古往今来，哪个盗墓贼会跳舞？再者说，你丫死了之后希望别人在你坟头跳舞啊？”
墓道里一下子陷入沉默，灯佣站起身动了动，好像站久了需要换个姿势，灯笼跟着挪了一个地方。二十八团火焰升起的热气不断提升墓道温度，之前担心的缺氧问题终于出现。
我们下意识地远离火焰群，仍旧没说话。
我重新打量这些傀儡，整理思路：乐舞的思考方向或许没错，但跳舞这事儿太荒唐了，如果这些乐佣提供的线索只是某部乐曲，那完全可以做成陶瓷或者石像的乐佣，这在出土文物中不是没有过。
更多线索肯定留在傀儡身上。
会是数字吗？像七宝莲花棺一样。
二十四个乐佣……二十四？
啊！我忽然想到佛教《简明净土宗词典》中记录的净土二十四件乐事，简称净土二十四乐。虽然这个“乐”不是乐曲的意思，但“乐”字可以一语双关。
净土二十四乐。
栏楯遮防、宝网罗空、树荫通衢、七宝浴池、八水澄清