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的掌声足足响了3分多钟才慢慢降下来。东方未明看到这样的情景也颇为感动，在周远旁边耳语了两句，周远会意地点点头，将坐在电影院一个角落中约翰？拉贝的长孙托马斯？拉贝的妻子邀请了过来。拉贝夫妇再次走上台和所有的观众们见面，当主持人向观众们介绍拉贝夫人时，她脸上还挂满了泪水，她用颤抖地声音说道：“因为电影拍的太真实，尽管我也参与了剧组的拍摄工作，但在中国，在南京这个事情曾经发生的地方再看一次的时候，我已经控制不了情绪。谢谢大家，没有忘记我的祖父！”观众们再次用掌声回应了拉贝夫妇，他们知道拉贝才是最应该被感谢的人。
《拉贝日记》首映结束了，但中国电影圈，关于这座南京之城的讨论却才刚刚开始。因为《拉贝日记》与《南京南京》同时上映，原先关于《南京南京》的暂时被隐藏的评论也终于彻底地爆发了。
暂时不谈国内的反响，这部关于德国人的电影，在欧美，尤其是德国本土获得了当地媒体的广泛好评。欧洲销量最大的日报《图片报》、专为信息精英服务的《焦点》周刊及面向各个年龄段的娱乐周刊《明星画报》都对《拉贝日记》给予了整版报道，著名的《明镜周报》则称“影片首次触及德国社会禁忌，以前只有好莱坞影片如《辛德勒的名单》才敢正面描绘纳粹好人形象。而《拉贝日记》虽然刻画了一个国家英雄形象，但并没有过度神化或浪漫化他”。由德国前联邦总理施密特担任发行人的《时代报》更以《拉贝日记》为契机出版了一期“德国超级大片”专题。著名德文电影网站Outnow上评价《拉贝日记》“是一部令人印象深刻并深感震撼的电影。影片以其优秀的国际创作团队而吸引了广大影迷”。《拉贝日记》不仅令德国观众看到了一个此前并不了解的拉贝形象，也令南京大屠杀这一在西方鲜为人知的二战历史出现在公众视野中。尤其是片中日军比赛杀人的“百人斩”段落和强闯金陵女校、医院搜查士兵等场面都让德国观众反响激烈，“以前我只知道奥斯维辛，现在我知道了南京。”德国这个本来就是一个懂得自省的民族，并不是没有听说过日本人在亚洲尤其是在中国的罪行，但这一切都离他们太远，没有谁会告诉他们另一个民族曾经遭受过地狱般折磨。不过现在终于有一部电影出现了，而其中的主角又恰恰是他们的同胞，而且还曾经身为一名纳粹党员，所以这种直观的感受和冲击对他们的影响是巨大的。《拉贝日记》在全球的上映也终于让更多的人重新认识起日本这样一个民族，因为这一次《拉贝日记》正式在日本国内被禁映了。
第一百四十章 南京之争再起（下）
“未明，你看吧，全部都是关于《拉贝日记》和《南京南京》的！”周远径直走进东方未明的办公室，在东方未明的面前放下一叠报纸和杂志。
“呵呵~”东方未明咧嘴一笑，“知道了，我这不是在看吗？”东方未明指了指电脑。
周远凑眼看去，屏幕中正在播两部电影争锋相对的媒体报道。此时一名记者正在街头采访观影的路人，对这两部电影褒贬不一，对其中揭露日军南京大屠杀的暴行都表示了认同，不过总的来看《南京南京》的争议要多一些，几个青年还骂路川是“卖国贼”，大体上还是因为从日本兵的这个角色引发的负面看法。
周远撇了撇嘴，东方未明说道：“看来我们的电影还蛮得人心的嘛！最近贾哥没空闲了吧？”
“他啊，本来就是一个闲不住的人，现在每天都在为《拉贝日记》做宣传，还要忙着和那些媒体打交道，对了时不时地还要和路川隔空争辩几句，最近还要准备去德国，那边可是催了几回了，听说还要参加明年2月份的劳拉奖（德国电影界最高奖项，也素有德国奥斯卡之称）。公司正在为他们作计划安排呢！”周远说道。
“好了，这些事情你安排好了，我过几天就要去上海了！上海美术电影制片厂那里已经完成了前期筹备的各项事宜，我的那部《僵尸新娘》要动手制作了。”东方未明说道。
“行，我也很期待我们公司制作的第一部动画电影。”
“放心，绝对不会让你失望的。”东方未明信心十足。
周远和他聊了一会公司年终的一些安排，就离开去忙自己的工作了。东方未明让苏岩帮他安排一下去上海的工作团队，自己便随手拿起周远带来的报纸和杂志看了起来。
《拉贝日记》和《南京南京》上映已经一周了，单从票房上看两者没有太大的出入，但是《拉贝日记》的“回头客”明显要高出《南京南京》不少。据各大电影院自己的调查，很多人看了《南京南京》以后，都表示不愿意再看第二遍了，而《拉贝日记》则不然，有的家庭甚至全家老小一起过来看，这当然不能说路川的电影制作能力要比贾彰柯逊色，实际上还是老话重提，《南京南京》太过冷峻，让人有些毛骨悚然，当然这也是路川另类解读下的产物，中泉英雄扮演的日本兵角川，他会勇猛的战斗，会和同乡嬉闹，看到屠杀会震惊，也会去忐忑不安害羞的找日本慰安妇，这种人就是一个普通人，普通士兵。但当他放到了南京大屠杀这段背景之下，他必然会走向两种极端。要么彻底融入，就像那些用杀人来比赛的日兵一样，以杀人为乐；要么就是对这一切产生深深的背弃感，最终走向崩溃。必须要说的是，虽然路川选取角川这条线作为故事主线有一种独特的艺术价值，但他对于角川的塑造还是显得过于中庸化。曾几何时，我们的艺术作品里，善良的太君出现得越来越多了，虽然这或许也是历史真实的一部分，但我们要知道的，要去铭记的，不是这些善良的太君们，而更多的是那些杀人如麻的普通人，普通的日本人。对于路川塑造的这个日本人角色，从电影角度，东方未明可以接受，但从情感上，却绝不可能。东方未明相信在南京大屠杀中，也许也有这样善良的日本人，就像贾彰柯在电影中浓缩而成的那个告密的日本少佐，这也是东方未明和周远同意加进去的，但他不相信这能够代表这场屠杀的全部，或者说主流，因为即便是那个少佐在面对自己的人性时，也是下了屠杀的命令的。所以那些个麻木的日本军官，才是日本军队的真实写照。一个人走在大街上会突然被路过的，一时兴起的日本人提枪杀掉，这种现在听上去觉得不可思议的事，在1937年冬天的南京却是平常得不能再平常了。推倒了孙中山铜像的日本人，用着他们在岛国几千年流下的那种自卑，一下子放到地大物博的中国，孱弱的中国，满足了这群自卑的岛国人变态的征服欲，所以他们完全抛弃了人性，在这片土地上为所欲为。于是，《拉贝日记》当中的那一丝希望与温暖，更能让大多数普通民众所接受。
东方未明打开一本名为《光影时尚》的杂志，首先看了对《南京南京》的褒扬：“……影片通过强烈的对比表现这种复杂的关系，开头一场民间抵抗士兵和日军小巷狙击战，打得很过瘾，但是接下来的花样百出的屠杀战俘却让一切陷入死寂；那些主动举手去给日军当慰安妇，以换得难民营暂时安定的年轻女子和那些拿着武器却放弃抵抗，举手投降的残军士兵；努力积极保护伤员和难民的外国友人，而却主动像日军出卖情报，希望苟且偷生的唐秘书……一面是贪生怕死，一面是舍生取义，恰如其分的解释电影的英文标题：生和死的城市，在这么一个极致环境下，人是怎么面对生死的，人性的高贵和卑微在这个特殊的舞台被尽情放大，正因为各种各样的视角存在，才使这部电影变得丰满而充满了内涵。
……
虽然影片中很多场景令人发指，但是路川并不想通过这部电影激起仇恨甚至迁怒，这也不是一部电影应该承载的内容。不管是对日军的“美化”还是对屠杀的客观记录，以及表现中国民众的反抗，都是一种正视战争的宽容态度。民族的情感固然可贵，但是不能有了情感而失去理智，所有人痛恨的都不是普通的日军或民众，他们和角川、百合子一样都是棋子，无法选择自身命运。痛恨的是日本阴魂不散的军国主义，只要这样的思想依然在日本上空游荡，战争就有可能重新爆发，一个善于粉饰和掩盖历史的国家，一个至今没有正视历史和认真忏悔的国家，依然需要我们高度警惕，所以，这段历史我们就不能忘记。
……”
赞扬的话千篇一律，影评人周利评论道：艺术上是