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“不知道两位对于四川现任的知府了解多少，他的前任王大人对于方方面面管制的很多，大家也知道他是一个不喜欢新鲜东西的人，所以巴蜀之地很安静。不过王大人离开之后，也许是前头压制的太多，巴蜀的大家族不是很喜欢那种压抑的气氛，加上商贸的流通，新鲜事物的层层迭出。后来的赵大人也就默认了这种发展。圣莲教不过是打着造福于民的旗号，又没有他们造假与行为不端的证据，赵大人自然是管不到的。”
夏桂对于这些年巴蜀的发展，一半是觉得有了赵祥这样并不揽权的知府，蜀地有了这几年自由的发展，但是也因为如此才给了圣莲教可乘之机。事情总是一分为二，有好有坏。“伍公子要问圣迹的真假，可又有谁前去戳穿呢？百姓绝大多数都是相信的，世家中人没有那个闲工夫，官府怕是没有意识到危险吧。”
郇昰听了夏桂的分析，不得不承认就是这样一个现状，这种困局也是地方上会出现起义的原因所在。有时候官府的反应滞后了一步，其带来的危险很可能是致命的。他必须马上给父皇去信，还是把危险扼杀在襁褓中的好。
三人沉默的时候，门口响起了敲门声，原来是段先到了。
段先一进门，先是向着郇昰与薛蟠问候，随后他向着夏桂笑了起来，“没有想到夏大人居然也在这里，新年好啊。”
夏桂与段先显然是熟识的，他看到段先早一步与郇昰薛蟠二人打招呼，也没有计较，能让这个老狐狸这么做的人，身份一定不一样，看来郇昰的身份比自己想的还要高，“段老哥客气了，我难得有机会从军营中出来，没有想到伍公子与薛公子是与你相约，这也真是巧了。”
段先是个八面玲珑的人，他一看就知道早先夏桂没有主动说出他在军营中的官职，要是在场的是别人，他不会多嘴一句。但是郇昰是五皇子，薛蟠又是薛家的大公子，这个身份放在那里，自当是希望可以多加亲近。特别是山海阁进入了巴蜀之地，以后大家接触的机会就更多了，听闻这次湖南的卫家也是参了一股，那就更要和而两利了。于是段先主动的介绍到，“两位怕是不知道，别看夏大人年纪轻轻，已经是宣抚使司佥事，武官外职的正六品了。我的孩子要有这个本事，我做梦也要笑醒了。”
郇昰在桌下勾了勾薛蟠的手指，薛蟠心领神会了他的意思，按照夏桂的年纪，这个官位确实是很高了，蜀地这些年没有大的战事，他能走到这一步，可以说是十分难得。既然有了段先的开头，薛蟠也就顺应地问到，“是我们眼拙了，夏大人也是太低调了，不知是在哪一个军营任职啊？”
“还请两位见谅，我哪有段老哥说的那么有本事，都是皇上龙泽，将士们保卫大庆，才庇护这四川、青海、甘肃相交之处的阿尔吉之地，平安地过了几年。”
夏桂说的轻松，郇昰与薛蟠都听出了背后的意思，那里不是什么好地方，往西的青海是西宁郡王的封地，在往上面疆地一带也没有真的太平过。夏桂能在那里立足，是有真本事的。
而且看起来段先与夏桂的关系不一般，那么四川的变化会与这个人有关吗？
71第七十一章
段先在福建的时候，向薛蟠提过他家中养着熊猫，如果薛蟠感兴趣的话；可以去别院看看。在小镇上简单地用过一顿饭之后，夏桂与他们告别；他的休沐时间马上就到了，先一步回了军营；与大家相约以后在阿尔吉在见面。
薛蟠与郇昰去到段先家中做客；并不是简单的朋友叙旧，说起来他们之间认识的时间很短，这也不过是第二面，要说有深厚的友情，这一定是骗人的。虽然有那些白首如新、倾盖如故的典故在前，但是这样一见面便是前生有缘人的戏码着实不多。
薛蟠与郇昰之间算是在特定的时间相遇，当年一个是困在小孩身体中的沧桑灵魂，一个是被设计的濒死皇子；前缘难料一啄一定也是天意，他们才能敞开了心扉给了彼此走进对方世界的机会，即便如此也用了许多年的时间，才有了真的信任。
段先、薛蟠、郇昰之间相处融洽的重要原因，还是因为一个‘利’字当头。段家在蜀地经营了几代，即便是当年战乱的时候，受到了很大的波及，也挺了过来。人不能止步于现状，像段家这样的世家，更希望可以世世代代传承下去，除了成为名门望族，更想有难以动摇的一席之地。不只要入朝做官，还要有着稳定的家族产业，要获得这两样东西，有什么比交好一个未来的红人与皇室中人来的更快呢？
当他们到了大熊猫生活的竹山中，真正玩起来的是黑驴白毛与那几头熊猫，段先与薛蟠几人在庭院中谈着与这青山绿水没有什么关联的话题。
“薛兄弟，不瞒你说，这圣莲教再闹下去不是回事，虽说与我们这些人家没有什么关联，但是总不能看着百姓被哄骗了。上次出现了圣光的那个西山山头已经有人去调查了，那个地方有烧焦树木的痕迹。都当我们是傻子呢，这些小孔成像的把戏也敢玩。还要借着雨后的天气雾蒙蒙，看不真切的情况，才敢说有什么佛光，真想要抓他们一个现行。还有上次的那个大佛流泪就更搞笑了，那个居然佛眼是中空的，烧香的香雾飘了上去，上面本来冻结的一些物质就会化成了水流下来被错认为眼泪了。这些人也是无所不用其极。”
薛蟠从不怀疑人们的智慧，他与郇昰这一个月深入调查了蜀地的书局布局，发现有很多曾经被国人认作是奇巧淫技的书。也是蜀地的历史特别，在大庆与前朝的战争中，这里十室九空，很多固有的思想消亡了。在大庆建国之后，因为归蜀令的关系，来到这里的人员成分很复杂，这些智慧的思维碰撞在了一起，造成了他们接受新鲜事物的速度不比广粤慢。比起广粤那里更重商贸的环境，这里在王子腾严厉地政策过后，加上有人默默做着引导的情况下，让蜀地有了百家齐放的趋势。
所以，此时从段先口中听到人们对于圣莲教的判断，薛蟠一点也不惊讶，他甚至可以断定白莲教的事情不会再发生，起码不是一些圣迹就能做幌子的。因为在郇昰禀告皇上之后，对于这样的事件最为敏锐的帝王，已经要官府加大力度，马上把这种不安定的因素消灭。
赵祥与蜀地几个世家的关系都不错，他不是一个激进揽权的人，在他的组织下，大家齐心协力，不出十天就把圣莲教的造假事件宣传了开去，用着通俗易懂的语言，配上了图片，在报纸上接连刊登了一个月，几乎没有一个蜀地人不知道，原来这个所谓的圣教是骗人的。
圣子的底细更是被拔了个透，他考过功名，可是屡试不中，圣莲教中还有一些是前朝遗留下来的不安定分子。本来想要借着圣莲教榨取老百姓的血汗钱，借助百姓对他们的崇拜，在大庆一有不对劲的时候，可以钻个空子，搞一个圣莲教起义。
可惜，种种把戏被揭了个底朝天，凡是参与到这件事情里面的教众，该关押的关押，该流放的流放。考虑到那些谋反没有真的发生，皇上也许是想要表现仁慈的一面，没有给任何一个人死刑。
只是流放这种事情很难说，没有看到史家的两兄弟就是在流放的过程中得了伤寒死了吗！没有人傻傻地去问，他们是真的病了，还是假的病了，因为史家已经不存在了，而他们犯下的事情，也是死不足惜。到现在还有假银子没有收回来呢。皇上更是暗恨，其中失踪的那笔银两不能肯定是进了谁的腰包，这都是史家的蠢蛋闹得。就连与谷家合作，都把握不住对方。他都不好意思说出去，曾经是朕自己封的一门双候。
这次在别院中薛蟠与段先，主要就他们怎么在蜀地联合发展，达成一个共识，在这里他还见到了很久未见的薛蝌。故而谈判变成了以薛蝌为主，薛蟠在背后支招。不管怎么说他一人在外，将来也不是主要负责这一块的人，还是让在其位的人谋其政比较好。等到再以后，自己家这一房也是要靠弟弟支起了，他最多等到弟弟十五岁的那一年，那时弟弟也是加冠成年的时候了。薛蟠到了那个时候已经二十七岁了，还有十一年。他早就想过，今生不只在大庆这片土地上，他要去更远的地方看清这个世界。
段先与薛蝌最终达成了一个双方都满意的决定，此后段先很有眼色的把时间留给了许久未见的兄弟两人。
薛蝌看�