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2020年，拖是再也拖不过去了。全世界必须坐到一起解决比较长的一段时间内的货币体系问题。
历史中，这个问题的解决很血腥，很内伤，很长痛。
举重的昆虫的目标是把后世行之有效的体系提前实现，而不是等待牺牲者的鲜血擦亮人民的眼睛。
但这并不是一个一呼百应的方案，接受它，对各方都是一种痛苦而无奈的选择。
即使全大水是央行的副行长，要说服央行的各位NPC，也不是一件容易的事。
21世纪后半叶的国际结算秩序是这样的：使用虚拟世界元，即时结售汇。
这是一种储备和结算分离的货币制度。也是一种消除了储备外汇渠道的一种严厉制度。
整个的模型十分的复杂。大意可以解释为银行系统和结算系统分离，各国央行自行进行市场式交易控制汇率。
超前了这么多年，央行的官员称得上是专家，却不一定都在货币定价上有高深的造诣。
怎么才能深入浅出的解释这个方案呢？
166章新发现的货币本质
全大水经过努力争取，得到了为即将召开的世界金融峰会起草中国方案的机会。古人云：治大国如烹小鲜。诚不欺我。
就在会议召开前这十几天的时间里，要起草重新设计世界经济秩序的框架文件，还要通过央行委员会、国务院、党中央三级审批，还要准备开价、还价、谈判底线。
效率之高惊人，是否草率则留给人无限遐想的空间。
未来的制度，首先要面对两个痼疾，三个必须。
两个痼疾是贫富分化、金融过激。
三个必须是必须解决货币供应量不低于经济增长速度、必须强化货币信用、必须正视货币风险。
贫富分化是老问题了，也是钱币本身的问题。
货币的故事是这样的：自从人类有了当天吃不完的食物，就产生了一个储藏的问题。想想看，首先被储藏而没有吃掉的东西是什么？不是最好的，也不是最差的，而是最不会变坏的。
然而最耐久也是会坏的。终于有人发现，可以把即将要坏掉的食物施舍给没有吃的人。这种施舍主要是针对外族人，因为本族的人理所当然的有权分享食物，当然是有代价的。原始人可没有慈善的觉悟。
如果没有到沦为奴隶的地步，吃了别人食物的外族，自然要留下点东西来，作为自己将来会归还这些食物的承诺的证明。这些东西至少看上去要有点用处的样子。只有那些并非时刻要用的、不会立即坏掉的、最好看上去还漂亮的小玩意——比如贝壳、骨头牙齿项链、布匹…
原始人的信用自然有好有坏。何况这些交易未始没有族人和部落的见证。收回了粮食的人会发现，这真是最省心省劲的储存粮食的做法。
而人们还发现，平时收集些这些小玩意，在饥荒时借粮比空手要好借的多，关键是这些小玩意还可以记录欠粮的数量。
疯狂的逻辑不介意间就发现了经典货币学的两大超级谬误。
货币，不是源于交易，而是源于储存。它不是交易媒介而是债务凭证。
货币，从它诞生的那一天起，就不是等价的。它不是一般等价物。
平等的物物交换当然是最先发生的故事。不过从感觉上推断，首先，拿出来交换的都是自己多余的东西，原始人自给自足，拿面包换肉是有可能的。很难设想，如果这个人拿出面包，却找不到愿意出肉的人，会拿回一些贝壳回来（即使找这些贝壳的时间和收庄稼的时间相等）。
货币，需要大量的交易，广泛的认可才能从货而成为币。而最被广泛接受的食品和武器是我们的命根子，一是不能给人，二是无法长期保管。
所以，货币是那些并不紧要的东西。
所以，货币不会首先产生在平等的交换中。
在债务人还粮食的时候，因为这些小玩意没记名，自然是大恩人随便拿几个出来还给借粮人，无形中给粮食标了价——一罐子粮食几个贝壳。某些时候，债主看中了债务人的罐子，也掏出几个贝壳来，拿走罐子。债务人这时候应该是没话说的，除非现在就拿出粮食出来。
日渐久之，谁也记不清这个贝壳是谁欠的粮食了，换来换去的也挺方便，就变成了货币。
所以，货币原始的形态是债券。金融的出现早在货币出现之前。
传统的货币定义和几大功能全是胡扯！
货币是存储的未来。货币的兑现靠得是债务人的道德和债权人的武力。货币是交易的数字转换器。
当货币发展到金属币时，由于金属自身的价值，债务人的道德义务解除了——没有人需要为金属币买不到东西负责。金钱不再是万能的。
当货币发展到国家发行时，债权人的武力解除了——我们只能被动的接受通货膨胀。
当发行纸币的政府道德薄弱而又武力强大时（这个政府可不一定是本国政府，而是你持有它纸币的政府，通常对个人来讲，所有的政府都是这样的）——我们失去了货币。
好在，我们存储财富的手段比过去多——社会制度（这是我们最大的投资和财产，不管你是否对它满意）、股票、房产、艺术品、教育子女、各种各样的东西…
但是，我们永远需要一个价值的数字转换器——即使我们不拥有、不存储它。
理论很震颤。论据也很充足。
物证有银票早在苏美尔人时期就出现；交子之类纸币出现的时间也很早，还是民间发行；现代的购物券、预付款卡，具备货币的一切特征；银行的票据业务也造成通货膨胀；所有年代的人们，储备资产都首选房产土地这些大货币；黄金在任何年代的工业体系里，都是利用率最低的东西。。。。。
貌似反对的证据只有一个，埃及曾经以谷物作为货币。可考虑到尼罗河谷的富饶和埃及其它工业品的奇缺，粮食在埃及的地位很低下。
拜金教教徒千万不要恨疯狂的逻辑，金钱不过是有用的东西里最没用的，和疯狂的逻辑把各类宗教说成是没用的东西里最没用的，简直是天上地下，云泥之别。大家还是有共同语言的。
洋洋洒洒，全大水先搞出来一套全新的货币理论出来了。
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也是，没有新的理论，哪来新的制度？
对先知先觉的玩家来说，理论不一定熟悉，而实行已久的制度，即使非金融业内人士，没见过猪跑，总吃过猪肉的。
理论的重要性是因为要拿一个面目全非的框架取代现有的制度，说服那些没到过未来的一根筋，只有强有力的理论，他们能听懂的理论。而对满脑子都是未来真理的玩家来说，要站在过去的角度，阐述这一过渡期的理论，跟听了一百遍老笑话还要发自肺腑的大笑一样困难。
写好了理论和制度框架——粗是粗点，细了反而没有讨价还价的余地了。全大水还要解决制度超前的问题。
在技术上，现有技术完全可以支持。
在社会心态上，改革什么时候都有支持者和反对派，现在已经到了人心思变的时期，遇到的阻力可能比现实历史中历经磨难要大一点，可也有众多先知先觉的玩家在。
只有在社会环境上，和新制度配套的金融管理模式还没有完全转型。
所以，全大水还要顺手起草个金融业公约。
这个金融业公约也是后世的成熟经验，在当世可是捅了金融界的马蜂窝。
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硬科幻爆发不了，读者看着费劲，作者写得更费劲。。。打滚求推荐啦！
167章 监管秘诀之视而不见
金融业的诞生在货币的出现之前。
如同所有的新生哺乳生命身上都沾染着鲜血，金融这个后来成长为超级巨无霸的行业，在出生之初沾染上了很多的道德批判。
伴随着它的是饥饿、战争、欺诈。从卖身为奴、高利贷到金融寡头。有胆子借出钱去的，都不是善男信女。
月盈则亏。当金融业突然获得了经济血液的美名时，它的发展终于达到了顶峰。
21世纪后金融业的风光不在。
因为货币已经符号化，金融家们的手里除了他们的办公大楼以外，已不掌握任何实际的东西。
因为流动性泛滥，发行货币永远比回收货币容易。
因为，这是最最重要的——金融家们在科技进步中的作用越来越小。网络使金融民主化了。
金钱在科技进步中的作用没有变小，但发挥作用的方式有了很大的变化，这点后文会讲到。
21世纪初的金融家们，并没有为行业即将走下坡路而忧心忡忡、茶饭不思。因为这时候的金融业，已经早不是豪富们的家族事业了。
政府承担了所有的系统性风险。无论是