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人类习惯了不停的思考。
受苏美尔影响并更进一步，埃及人建立了规模更大的统一王国。苏美尔人的经商才能，也让他们的生存方式向世界其他地区扩散。在苏美尔人由盛到衰的两三千年里，人类文明的曙光照耀到了中亚、北非、欧洲、南亚、东亚、中非、南美、北美……文明的扩散是个同心圆。
人类学会了更多工作。
苏美尔的毁灭，使人类失去了前进的方向。中亚王国的更迭，各地王国的出现，使世界被分割。在发展成五色斑斓的文明的同时，推进了各个领域的全面发展，但同时催熟了各种宗教。并有意无意之间，让宗教限制了人民的思考。
只有希腊，继承了中亚数理精神的希腊人，没有强大君主的希腊，创造出了活泼可爱的神，不是全知全能的神。从而保住了人民思考的能力，给后人留下了一种全面的可孕育科技文明的文化。
人类学会了享受。
欧洲的势力均衡，催生了文艺复兴。理性的种子发了芽，机器的到来顺利成章。科技之光照耀之下，偶像的阴影土崩瓦解。世界的中心一路从意大利到荷兰、西班牙到英法，伴随着全新的力量方式，文明回归了大一统。这是文明发展第四波。
此时的世界，犹如春秋战国，不管你承不承认，文明自此只剩下一种发展模式。
西欧的狭小和富裕，让科技在更广袤和自由的北美获得了更强烈的共振。美国成为世界的霸主，并领导世界进入了一个新的时代。
人类开始了集体生存。
集成电路的出现，让机器拥有了智慧；互联网的出现，又让它们连接到一起。人工智能的出现和蒸汽机一样无声无息的夺走传统的工作岗位，同时又给人类展现出更广阔的天地。
邀天之幸，中华民族在最需要智慧劳动力的时刻，拥有最多吃苦耐劳，同时又受过高等教育的人群。在小智慧的价值消失之前，占据了或者说被推上了世界的顶端。她现在正在和世界一起，站在另一个时代的门槛上，以忐忑不安的心情，准备跨出~~的一步。
人类开始了。。。。。。
人类要走向哪里？
这是个已经被思考了很多世纪的问题。在现成的答案之中，个人认为马克思的猜想还是挺不错的；只不过要打上两个大大的补丁。
第113章 共产主义一定会实现？
人类要走向哪里？
这是个已经被思考了很多世纪的问题。在现成的答案之中，个人认为马克思的猜想还是挺不错的。（首先声明，本文仅对马克思对人类未来社会走向的猜想这一马克思本人的部分想法做一些分析和补充，跟马克思主义和恩列斯毛邓格金胡卡的思想都没有任何关系）。
马克思作为一个经济学家，他的剩余价值理论，个人认为除了用词可以商榷以外，大体是不错的。
马克思作为一个思想家，他的共产主义理论，实际上是社会形态理论，后来的人硬是把一个完整的理论割掉了五分之四，还在剩下的部分里各取所需。所以，好好的一个学说，取得了和一个未经证实的猜想所完全不相称的巨大影响，但同时也变得支离破碎。
马克思的该理论把人类发展阶段分为：原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、共产主义社会。同时提出了生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力这一论断。
应该说，这一阶段划分理论很独到、很有概括力。
先说一下，生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力这一论断。这一论断是社会阶段划分的依据。个人认为它是马克思一生的最大贡献。不过貌似他的追随者和反对者都对这一论断不感冒。
所以我在这里冒昧的替马老和一下稀泥：生产力决定生产关系，决定的过程是很长的；生产关系反作用于生产力，反作用力是慢慢显现的。可能马老本身就是这么想的＇书＇…网，而且解释得更清楚，不过笔者才疏学浅，没研究过马老的全部原著，先这样说说。
前面的四个阶段划分争议不大，有吹毛求疵的，不过所有的时代划分法都不能尽善尽美的概括这个五彩缤纷的世界。马克思的分法至少也是一种代表性的分法。
现在需要讨论的是引起世界分裂的共产主义社会提法。
共产主义社会是未来的，它跟对历史的划分当然不是一个层次的学问。在共产主义没有到来之前和能证明它绝对不会本书由炫书网提供下载到来之前，我们可以把它视为一种猜想。
这种猜想有多大的依据呢？
马克思的依据是他的生产力和生产关系论断。逻辑关系是这样的：生产力是向前发展的，这到目前为止在地球上是还没有变化（文明毁灭、中断随时都有可能，这不在本文讨论范围内。）；依照论断推理，生产关系相应也会向前发展；会发展到哪里去呢？即然是朝好的地方发展，能想到的最美好的社会是共产主义——各尽其能，各取所需。
推理过程没有问题，大前提没有问题，小前提上文也分析过了没多大问题。结论自然也没多大问题。
可结论的争议为何那么大呢？无论是当时，还是现在，所有的人都被好逸恶劳的人类本性蒙蔽了眼睛。大家宁肯相信逻辑会出错，也不相信人性会改变。
各尽其能倒也罢了，打死我也不相信能各取所需。
马克思的时代，劳动的压榨还很残酷，马克思也不得不为自己的猜想打上两个补丁：共产主义的实现，要生产力极大发展，人类的思想境界极大提高（大意如此罢）。
这两个补丁在当时也算打的非常好了，可惜又给追随者添了麻烦，给反对者多了口实。这第二条不是人性不变，共产主义不来嘛。
后来马克思的追随者等不及人性的改变，给共产主义打上了无数的补丁，这马克思也去了一百多年了，世界变化这么大，笔者也凑热闹来上两个。
共产主义将在资本主义之后，在生产力又迈进一大步的情况下会到来。这之间加社会主义几个阶段笔者也没意见（社会主义初级阶段和资本主义后期的关系参看奴隶制的罗马和封建制的秦汉，谁更先进要看具体情况。）。
加的两个补丁是：
一是共产主义的形态改为生产资料公有、生活资料充足供应、基础生活资料各取所需。和原始共产主义生活资料公有、生产资料私有相区别。
生产资料的公共性随着生产力的发展而增加，这是很明显的事实。斧头，只能一个人用；道路可以很多人走；现代机构像网络、银行，一个人用就是没有用。未来的所有的工厂、机构，都是全球生产的一环，面向的都是全球人类，可能容忍个人所有，但肯定有强硬的干预方式，不可能让个人为所欲为的。
基础生活资料各取所需，这个大家应该能理解。生产力大发展了嘛，低保发个百万美元（现值）也是有可能的。
生活资料充足供应，这个大家一直想不通，就现在的人口，都要住大别墅，那地球上都盖不下呀。所以，这里加个前提，是不可能全民享受的东西，需要额外的贡献和全民的同意才能享有。这样的东西，不能很多，不能是不可缺少，不能是很严重的影响生活质量。
二是共产主义的实现，需要强制劳动不再存在，人类的思想境界小小的提高。
在马克思时代，没有智能工具，所以马克思本人可能看到了人类劳动的强制性在减弱，但看不到完全解脱的希望，所以寄希望于人类思想水平的提高。
而如今，人工智能的发展速度，已经清晰的展示了可以完全取代简单重复劳动的前景。现在还看不到被取代的低智力工作也只有性工作者了。
所以，随着社会的继续发展，简单劳动势必消失，而复杂劳动需要的劳动力可多可少，绝大多数公民是可以不劳而获的。而且，从事复杂劳动，并有可能收获巨大的利益和荣誉，从人性的三本能（参看人性三本能，其中阐述了源于本能的英雄行为）出发，完全可以激发而不用强制。当然，为了维持社会的秩序和发展，保证可以从事复杂劳动的人口基数，良好的教育和行为规范很需要。对公民的思想境界的要求肯定要高一点，但用不着达到改变人性的程度。
大胆的预测：
最乐观的估计，共产主义的实现还需要300~500年。不算很长。
客观的估计，共产主义的过渡时期可能非常的长，生活资料充足供应这个条件很难实现。科技进步也不可能是很均衡的，出现什么半机械人、脑波人之类的异化社会也是有可能的。但3000年之内，共产主义必定实现，否则就过于悲�