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赵恺的脸上不露声色；眼中却也不禁闪过一丝得意的光芒。这青衣老僧的棋艺己是极高；公认是有国手的水准；他都自认不如自己。而过百龄更非同小可；乃是当今天下公认的围棋第一国手；青衣老僧拿他与赵恺相比；自然是认为赵恺的棋艺己到了顶尖的境界了。微微笑道：“大师太过讲了；在下不过是将兵法融入棋道之中；才有此成就。那里敢和过大师相比。”
青衣僧一怔，喃喃道：“以兵法入棋道。”
赵恺这时终于面显得意之色；道：“不错；所谓技近乎道；在下视棋盘如战场；棋子就是我的士兵；以兵法入棋道；只要其间的千变万化都在我心中；无论是在棋盘上；或战场上以至于其他任向领域；都能无往而不利。”
如果这几句话被杨炎听见；一定会嗤之以鼻；起码可以列举出十几条理由来反驳。不过青衣僧听了；却大为佩服；双掌合什道：“王爷天资过人；才能领悟到返以兵法入棋道的法则；以为技近乎道；老纳佩服。假以时曰王爷的前途定不可限量。”
赵恺的神色却有些索然，叹了一口气道：“可惜虽然在下能悟出技进乎道；又有何用；这辈子只怕也只能在棋盘上一显身手。”
青衣僧微笑道：“王爷这又何必但扰；所谓世事无常；人又岂能预料。以王爷的惊世之材；绝不会就此被埋没的。殊不知那一天机缘巧佥；风云际会；自然会有王爷大展才华的时候。”说着他转头对那观棋的灰衣僧道：“师兄；你说是也不是。”
那灰衣僧一直在一边默默观棋；除了对赵恺有一步妙手微露喜色之外；再一直都不动声色了。而对赵恺方才那番“技进乎道”的理论也不置可否。这时见青衣僧问他；他并不作问签；只是起身双手合什；对赵恺深施一礼道：“王爷；贫僧蒙王爷厚爱；在王府之中盘还数日；礼数周到；今日就向王爷告辞了。”
赵恺一怔；显然想到这灰衣僧会向自己告辞。原来这青衣僧法名智空，是临安栖霞寺中出家僧人；精通佛法；而又博学多才；是临安府中著明的高僧。一般名流文士之辈都喜欢和他交结。赵恺素来喜交名士异人；与智空和尚相识七八年；十分投机，俨然己成为王府中的常客。
而这灰衣僧法名光衍；原是行游僧人，数年以前云游到临安；在栖霞寺中挂单。智空与他交谈；发现这光衍不但佛法深邃，博古通今；而且还精通医通岐黄；在栖霞寺中常常给人把脉治药；到也医好了不少疑难杂症的病人；于是名声渐起。正好前不久赵恺的同胞亲妹铜陵县主染病；智空就向赵恺引见了光衍。
光衍来到了邓王府中；果然妙手回春；一下子就治好了铜陵县主的病症。赵恺和他闲谈之际；发现他不但医术高胭；而且见识过人；才学卓著；实是是一位了不起的人物；于是留他在王府中居住了几天；正想要和他进一步结交；那曾想到光衍今天突然要向他辞行。心中大为愕然；道：“莫非是在下那一点招呼不周；怠慢了大师不成？怎么大师好好的突然就耍走了。”
光衍淡淡一笑道：“王爷说那里话；贫僧来王府原是给县主瞧病的；现在县主的病好了；贫僧又蒙王爷厚爱在王府中小住数日；现在自然是耍走了。”
赵恺笑道：“在下对大师的学问实在佩服；还想多向大师请教一二；因此还请大师再住几曰如何。”
光衍道：“王爷的好意贫僧心领了；不过贫僧一向闲散惯了；无伦是在那里也无长性；还请王爷见谅。”说着又对赵恺深施了一礼；也不等他说话；转身走出亭子；向外走去了。
智空慌忙也起来；对赵恺施了一礼；匆匆追了出去；还喊道：“师兄；师兄；等一下；你等一下。”
一直赶出了水汶园；智空才追上了光衍；一把拉住光衍的僧衣；道：“师兄；你这是何意，你平素胸怀大志；不得施展；难道想就此一直被埋没下去吗？现在邓王欲成大事；正是用人之际；岂不正是一个时机；难道你不想施展平生的报复吗？”
光衍淡淡道：“邓王和师兄谈过大事没有？”
智空道：“那到还没有直说；不过平时都露过一些口风；我那话引他时；他也不曾拒绝。而且居我观察；他这些年来一直暗中谋划；积极准备；只是在等待时机到来。”
光衍摇了摇头道：“师兄；你听我一言；居我这几天观察来看；除非邓王能有当年赵构那般的好运道；否则他是成不了大事的。”
智空一怔；道：“何以见得；当今皇上虽是壮年；但也只怕不会再有了子嗣了。太子虽然己经成年；但喏弱无能；兼又惧内；既使是登上皇位；只怕也坐不稳当。何况太子又体弱多病；还未必能等刭继位的那一天。到了那时；有资格登上皇位的只有邓王；我看此事大有可为啊！”
光衍呵呵笑道：“师兄；我不是说邓王没有资检；而是见他好空谈；喜虚务；言过其实又。因此断言他难成大器。”又叹了一口气道：“其实我看赵家的子孙中；也大多如此；都是些难成大器的人。”
智空大惊；颤声道：“师兄；难道你想……你想……”“造反”两个字始终还是没有说出口来。
光衍淡淡一笑道：“那又如何；太祖皇帝当年不就是这般夺的皇位吗？转到今天也有二百余年了。不过这天下是德者居之；无德失之。要怪；也只能怪赵家的子孙不争气；没有一个雄材大略的人物；却又怪得了谁人？”
八 横生变故4
随着金军从定远撒军；宋金两国边境的局势又渐渐平静了下来。大宋的朝庭也渐渐恢复了往日的气像。
张、张兄弟也上书朝庭；请辞回家丁忧；赵再三挽留；最终决定；由张丁忧；张被夺情起用，继续任职。而张担任的知临安府一职；则推荐由朱熹担任。
朱熹字元晦，后改仲晦，祖籍徽州婺源人。其父朱松，宋宣和年间为福建政和县尉，后寓居福建。朱熹自幼受教于父，聪明过人。四岁时其父指天说：“这是天。”朱熹则问：“天上有何物？”其父大惊。他勤于思考，学习长进，八岁便能读懂《孝经》，在书题字自勉曰：“不如此，非人也。”父亲去世之后，朱熹师从其父好刘子参、刘子勉、胡宪等人，绍兴三十年拜程颐的三传弟子李侗为师，专心儒学，现在己是天下闻名的理学大儒。
赵刚受禅时；曾诏见朱熹；后受朱嘉开学博士侍次，知南康军等职。正好现在浙东大灾，朱熹被正任提举两浙东路常平茶盐公事；处理赈灾事宜；结果朱熹于任上创立了“社仓法”，恤民省赋，节用轻役；有惠于民，颇有政绩。
临安现在是大宋国都天子脚下；因此临安知府的位置的重要性自然不言而喻。也只有当年的包拯出知开封府能做到人人敬服到；而朱熹是否能胜任；对此赵也有些犹豫不决；逐向虞允文询问。
虞允文对于学术一惯主张不偏又倚；一视同仁。认为朱熹为人虽然有些迂腐；但也不失为君子。只是有时候过于坚持原则；而显得缺乏变通。不过国都自古以来都是最难管理的；是需要一个较能坚持原则的人来管治；因此他到是同意朱熹出任临安知府一职。
而这时南方终于传来了摩尼教叛乱的消息。现在摩尼教在两广一带声势浩大；摩尼教教主钟子昂自立为光明圣王。聚众数十万；首领有赖文政；陈金等人；连继攻陷了等州。再加上前两天摩尼教的人对大闹皇宫。以令赵大怒；下令在大宋境内取缔摩尼教的一切活劫；并由曹公公主持；调用御前值班侍卫；皇城司等楫拿临安府中隐藏的摩尼教徒。不过摩尼教显然早有准备；临安府中的几个据点早已撤离；结果只抓了些不相干的人，一无所获。
而几位执政大臣也商议决定；由待卫步军司都指挥使；保康军节度使吴拱率全部步军司的人马奔赴广南；平定摩尼教的叛乱。又调任贬为谭州团练副练的戚方做吴拱的副将。
吴拱出身将门；是名将吴价之子；吴之侄。在隆兴年间；与成闵；李显忠并称三大帅。是一名有相当军事能力的大将。而戚方是因为弃守寿州才被贬为谭州团练副练；不过这多少也有点冤；因此借这次平定摩尼教的叛乱；也给戚方一个立功表现的机会。
现在大宋的三衙禁军中；马军司全部都在江淮一线驻守。现在宋军乃和金军在对拮；因此疋不能调回来。殿前司的都指挥使杨沂中正在建康协助韩彦直；暂时由副都指挥使代管。殿前司有戎卫京城；保护皇宫街责任；因此也不能轻易调用；那么这一次赴广南平定摩尼教的叛乱也只有派遣步军司了。
待卫步军司共计有二万五千人；分前军；后军；左军；右军；中军五军。不过虽然是叫步军司；其实也是步骑混合编制；全军一共有骑军二千八百人。虽然是三衙禁军中人数最少的一支；但土军的训练；素质；作战经验都是大宋最高水准的军队之一。摩尼教叛乱虽然�