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有直接关系。
法琳是荆襄人，江左遗民，少时出家并游历大江两岸。遍访名僧名儒，在佛学和上有相当造诣。中土一统，南北佛教也要一统，当时南方佛教重义理，北方佛教重戒行，统一难度较大，不过无论南北，佛道儒之争都异常jī烈。而儒道两家对佛教的联手夹击，却迫使南北佛教不得不主动加快了“合流”的速度。仁寿元年，也就是当今皇帝被册立为太子的那一年，帝国政治发生了翻天覆地的变化。因为未来皇帝以江左为自己的“后盾”，导致帝国在文化、宗教上的统一步伐大大加快，而其中最明显的特征便是“以南统北”。荆襄名僧法琳就是在这种政治背景下，在以新太子为首的政治势力的有意cào纵下，承担了融合和统一南北佛教的重要使命。北上长安，宣讲佛法。而西北沙mén迫于政治压力和儒道两家的“紧bī”，毅然敞开了“合流”的大mén，主动接纳了法琳。于是法琳就此成为南北佛教统一的领军人物，也就此成为西北沙mén的“领袖”之一。
很显然。从法琳的立场来说，南北佛教统一的利益至上。中土佛教的利益至上，为此，在必要的情况下，完全可以牺牲西北沙mén的利益。
明概上座为此非常不满，与法琳产生了冲突，而伽蓝是土生土长的西北人，理所当然维护西北沙mén的利益，所以也就对法琳产生了很深的“成见”。
见面之后，伽蓝开mén见山，直奔主题，“关西沙mén为jiān人所陷，危在旦夕，师叔可知？”
法琳神态疲惫，闻言微微摆手，“伽蓝，事情远比你想像的复杂。”
伽蓝冷笑，“某只想知道，我沙mén子弟为何人所害？”
法琳沉yín不语。
西行忍不住小声问道，“师叔，向海明是何人？扶风叛luàn一事，师叔先期可曾耳闻？”
西行这话较为含蓄，实际上就是怀疑向海明是受法琳的指使，而此事又被对手所利用，以致现在身陷绝境，进退失据。
法琳尚未说话，máo宇轩便十分不满地冲着西行厉声说道，“八月初杨玄感便已败亡，大局已定，师叔岂有不知之理？”
伽蓝和西行相视无语，脸sè都很难看。
“向海明出自河东向氏。”法琳摇头长叹，“此人……此人才智高绝，佛法高深，但xìng情古怪，常有疯癫之举，一直说自己是弥勒出世，以此来哄骗信徒……”
“师叔，你当某等是痴儿？”西行毫不气地打断了法琳的话，“向海明曾是一寺之主，是和尚，能做和尚的沙mén弟子会是疯癫之徒？即便他是疯癫之徒，也应当知道凭他所纠集的一帮乌合之众，绝无可能在三辅之地生存下去，纯粹是自寻死路。他为什么如此丧心病狂？为什么要把成千上万的无辜者送进地狱？”当时，一般唯有一寺主持才能称之为和尚。
法琳无语。
“师叔，向海明要么如你所说，是个疯癫，要么就是沙mén的敌人，藏匿于沙mén之中，伺机置我沙mén于死地。”伽蓝冷森森地说道，“师叔，你既然来了，就给某等一句话，告诉某等要杀谁，又要救谁。”
法琳迟疑片刻，忽然徐徐yín道，“真君者，木子弓口，王治天下，天下大乐。”
伽蓝、西行和máo宇轩疑huò地望着法琳，不明白他说什么。
“这是《太上dòng渊神咒经》中的一道谶言。”法琳缓缓说道，“木子便是李，弓口便是弘。李弘者，老君之化身也。老君当治，李弘应出，这便是‘应谶为王’。”
伽蓝三人暗自惊悚，相顾骇然。
自帝国开国以来，便有“李氏将兴”之谶言，尔今中土luàn象渐生，这一谶言再度盛传，中土李氏深陷危局，人人自危。假如忽然冒出个“李弘”，应谶为王，应验了这一谶言，那么中土李氏便安全了。
扶风向海明叛luàn不过是个开始，是为了húnluàn西京局势，hún淆皇帝和中枢的视听，是为了“掩护”即将到来的李弘大起义，而李弘大起义的目的就复杂了，拯救中土李氏不过是其中之一，更大的可能是意图分裂帝国。假如这一估猜是对的，西京正有人要继续杨玄感之“未竟事业”向皇帝和帝国的改革派发动新一轮攻击，那么最佳时机便是第三次东征。
西京的局势果然复杂，无论佛道儒三教还是各系贵族，都是棋盘上的棋子，而原因无他，便是帝国最根本的矛盾在杨玄感叛luàn之后，在清算杨玄感余党之后，进一步jī化了。
正如裴世矩和冯孝慈所说，西京乃是非之地，速速离开为上。
“伽蓝，虽然你现在有十二团jīng兵，但你谁也救不了。”法琳叹道，“你唯一能做的，便是急速离开关西。你走了，沙mén安全了，你若不走，沙mén则必遭劫难。”
伽蓝听懂了。西京风暴要开始了，这时皇帝把自己调到西京，在西京人看来，这是皇帝要拿自己这把刀对付他们，如同当初对付杨玄感，但问题是，自己这把刀现在摆在明处，是众矢之的，留在这里必死无疑，而且还会拖累沙mén。
是继续为皇帝效命，还是拯救自己和龙卫府？伽蓝没有选择，唯有速战速决，“逃离”西京。
＝（未完待续。。）
第两百四十七章 焉能不杀？
~rì期：~11月01rì~
然而，现实问题是，这里是关西，是三辅之地，是关中本土贵族集团的根据地，你一个“外人”想在这里为所yù为，绝无可能≥*书*吧（）难道伽蓝想速战速决，便能速战速决？伽蓝尚不敢狂妄至此，只能问计于法琳。
以法琳在沙mén的尊崇地位，亲自赶到雍城，显然不是为了告诫伽蓝，请伽蓝尽早离开，而是授其以“速战速决”之秘策。
“师叔，龙卫府若想离开关西，必须剿杀向海明。”伽蓝躬身说道，“请师叔指教。”
法琳既然知道整个事件的来龙去脉，知道内中所隐藏的机密，自有他的消息来源，而其中向海明的身边，必有向法琳通风报信之人。只要掌握了向海明的一举一动，清剿平叛便轻而易举。
法琳微微一叹，“有消息说，向海明要做皇帝，正为登基加冕做准备。”
“丧心病狂。”西行忍不住怒声唾骂。
沙mén和尚投身为贼也就算了，还自称皇帝，摆明了就是要把沙mén弟子往死路上bī？你当真是弥勒出世？就算你是弥勒投胎，你要做皇帝，也要掂量一下自己有没有做皇帝的实力吧？这明显就是个杀人的“陷阱”，白痴都知道，向海明焉能不知？由此可以推及，向海明也是身不由己，不过是yīn谋者手中的一颗棋子，在自己死期将至，时rì无多的绝境下，干脆破罐子破摔，疯狂到底≠死也要拉一帮人垫背。
“速杀此贼，迟必殃及沙宇轩急切说道，“此事切不可延误。”
法琳踌躇良久，望着伽蓝↓sè问道，“只诛首恶，可否？”
受向海明的méng骗，追随其叛luàn的沙mén信徒多达数万之众，如今都聚集在扶风、安定两郡jiāo界处的陇山东麓一线，如果剿杀，则必然殃及无辜，然而。此刻，那些信徒们还是“无辜”者吗？一旦剿杀了所有叛贼，那么带来的恶果便是沙mén信徒的大量减少，更严重的是。因为信徒们未能得到佛的庇佑，他们尊佛的最基本的愿望和梦想就此碎裂击，于是，信佛者会弃佛，不信佛的人会远离佛。而佛教的影响力会因此遭到致命打击，佛教的利益会因此遭受严重损害，由此导致的后果不堪设想。
法琳提出了条件，只诛首恶。否则，他也就没有必要亲自赶来雍城了≥*书*吧（）
伽蓝一口答应。他是沙mén守护者，他当然不会屠杀沙mén信徒。当然要顾全沙mén利益，但是，他不杀，不代表沙mén的对手也不杀。伽蓝不过是禁军龙卫府统帅，不是西京军政大员，他根本就无权决定叛逆者的生死。
“师叔，在你看来，李弘之luàn，将对西京……不，将对中土局势造成何种影响？”
伽蓝这话一出，法琳便明白了伽蓝的意思。若想只诛首恶，保全那些参与叛luàn的沙mén信徒，还必须赢得沙mén对手们的“妥协”。
“伽蓝，向海明出自河东向氏。”法琳不动声sè地说道。
这话法琳已经说过一次，再说，再着重点明，无非是暗示向海明的背后不仅有关中本土贵族，还有河东贵族，由此推及，即将爆发的李弘之luàn，其背后不但有关陇贵族和西北道mén的支持，还有其他系的贵族势力的支持。
西行面lù不屑之sè，冷笑道，“师叔若是知道此贼落脚之处，不妨一并告之。”瞻前顾后没有意义，不如一刀把李弘砍了，先把主动权抢到手。
法琳苦笑。máo宇轩则赞同西行的办法。
伽蓝轻轻�