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下每一处细微的地方，只要容纳进大的肌肉、骨骼和脏腑之中，这一步便算完成。
到了练气，便开始以灵气冲击穴窍了，只有练通周身一定数量的穴窍，将灵气化为自身法力，并将法力从气的形态练成液的形态，而且要练得粘稠如浆，这一步才算完成。到了练气这一步，还要细分为九阶，其中除了法力形态本身的变化，还包括了一些能力。如将法力放出体外，这时因为已经将外部的灵气化成了自身法力，其中带了自身的烙印，所以放出之后可以收回，不至于逸散。将法力外放达到一定程度之后，可以开始修炼驱物。当驱物具有了一定灵活性和持续时间后，进一步锻炼驱物的力量，才能通过驱物带着自身御空飞行。总之，要将练气阶段达到九阶之后，才可以进行百日筑基，打好修道的根基。
百日筑基未必便是百日，最快四十六日即可，也有慢者几年才能完成。常见的筑基之法是通过坐禅，静心之中不求不迷不急，等到精气神三昧具足之后便会入定。此时，人身将自然真气化生，生出金津玉液，既人的唾液，只有这样才能称得上是“一座”。筑基的目的是要达到全身气脉初通，人身三百六十五个大穴，小的穴窍不计其数，筑基只要打通三百六十五个大穴气脉，每个穴窍中要填满九口真气，一座便可化生一口真气，填满一身大穴共三千两百八十九座。而一座需多久？真正进入了禅定之中，一座的时间是一刻，这里说的一刻的划分方法不是常见的十五分钟，而是依一天十二个时辰，一个时辰六刻来算的。
如果一个人可以一天十二个时辰都保持坐禅入定，筑基四十六天就成了，当然人是要吃饭睡觉的，所以常用一天六个时辰坐禅入定来计算，便是九十二天，约为一百天了。可是这样的算法是对于十六岁的童身来说的，年纪过大，或是精元已泄，都是要用更多真气来补足的，而且也并非人人都可心无杂念快速入定，所有才有几年都无法完成筑基的人。
大约是这一阶段对于修道十分重要，书中阐述道理甚为详尽，而之后的几个境界则多是描述其法力庞大之程度，以及与人争斗之中的妙用等。这本书似乎是某位前辈根据自身精力撰写出来的，后边记录了许多与人斗法的经验，只是凌展震惊于书中描述的修道人真的有移山填海之能，作者记述他观摩过的一场庞大的斗法，几乎将几万里山脉都打入了地底，将之变成了一片湖泊，这个世界未免与自己原来的世界差别太大，原本他以为以岳云鹏一派门主的身份，能凌空飞行已经是很厉害，很让他出乎意料了。
他想找人询问一下，可是自己在山上认识的人就那么几个，张老头看来是什么都不知道的；而岳云鹏和师父不知道现在去了哪里，无从找起；面前的这三位师兄自己还不认识，何况他们三位还在修炼，一时半刻也无法上去说话。
凌展就这么枯坐在这里，一个人默默思考。也不知道过了多久，凌展觉得一股饥饿感涌了上来。他跟着岳云鹏爬山，又经历了拜师等一系列事情，大半天没有吃饭了，练武的人对食物的需求量是很大的。凌展站起身活动了一下，决定四处转转看看有没有办法弄些可以吃的东西。
沿着来路走了一阵，凌展回到了药园旁边，他发现除了一条通入药园的路，两侧还有几条小路分别通往不知名的地方。凌展不禁踌躇了起来，虽然这片地方开来都属于那个新拜的师父，但是这位师父脾气古怪，身为一名新弟子，也不好就在师父的地盘上随意走动。
犹豫了半天，凌展决定还是留在这里等，虽然未必等得到师父回来，但是也许会有师父口中说的那些杂役弟子路过，到时候叫一个带路就是了。可是凌展不知道，其实那些杂役弟子平时也是各有职司，特别是白天的这个时候绝不会跑到这里来的。
凌展一直在路口等到太阳即将落山，期间还回到修炼法阵哪里看了一眼，几位师兄依旧是自顾自的修炼，对他的来去毫不理会，凌展甚至心里想：难道修道人修炼的时候都是这么物我两忘么，如果这时候有人上去打一拳，不知道会不会就这样一下打死了。其实他想得岔了，修道人在道法修炼到关键的时候，确实是要做到物我两忘，可是也并非是这样全无防护，通常都会请师友在一旁护法，或者找一处隐秘之地，建一座防御法阵藏身其中。这三位师兄之所以如此毫无顾忌，是因为这是在天华山蓬莱支派之中，之前岳云鹏之所以带着凌展飞到一半还要徒步上山，就是因为山上有本派的内门防御大阵，其中一个作用便是禁空，而最主要的作用就是让身上无内门弟子令牌的人无法进入，如果不是岳云鹏亲自带着他，凌展没有令牌也是进不来的。在外门弟子居住的区域之外，还有一重整个山门的防御大阵，而胡一刀的这处地方，其实寻常人也最多是走进大殿，无人带领之下也是无法来到殿后的。更何况，凌展只是站在修炼法阵之外看着，他不知道其实这座法阵也是有防御外敌的能力，单说地上这一大块石板，除了与周围的几块巨大灵石形成一个法阵，它本身还是一件可用于争斗的法宝，如果外人对阵中之人做出攻击，或是单纯的显露出强烈敌意，都是会受到反击的。
在太阳落山之后，凌展终于等到了人，看样子是一个普通的杂役弟子。这名弟子似乎正是来找凌展的，走到近前辨认了半天凌展的相貌，当他看到凌展一头独特的短发之后，神色间才似乎确定下来，对凌展躬身一礼，开口道：“这位可是凌展师叔祖么？”
凌展心想，你我年岁差不多大，却叫我师叔祖，自己这辈份也未免太高了。他赶忙谦逊的说：“师叔祖是不敢当的，我就是凌展了。”
这名杂役弟子赶忙又躬身施了一礼，口中道：“师叔祖不必自谦，是胡长老要弟子来找您的，弟子本是身份低微的外门杂役，蒙胡长老垂爱被带进刀王殿，今日更是能有幸被派来服侍凌师叔祖日常饮食起居，弟子心中是十分感激长老和师叔祖您的。”
凌展没想到自己一句话引出来对方这么一番长篇大论，尴尬的笑了笑，说道：“呃…你叫什么名字？不知道师父让你来找我做什么？”
这名弟子再次躬身说道：“蒙师叔祖垂询，弟子本名付平安，您要是不嫌弃，称呼我平安就是了。至于胡长老派弟子来，刚刚弟子已经说过，是服侍您日常的饮食起居的。”
凌展对于付平安言谈举止中的这些繁琐礼节有些不耐烦，不禁皱眉说道：“这个…平安，虽然大概是因为门派规矩，我这个师叔祖恐怕是不当不行，但是我和你年纪看来也差不多，不要这么多礼节，其实你叫我凌展就可以了。”
付平安大概是被高门大派规矩束缚久了，连忙战战兢兢的说道：“师叔祖的名讳弟子是万万不敢轻易直呼的，刚才甫一见面，弟子原不认得师叔祖，口称姓名已经是不敬了，现在又怎敢再次不敬。师叔祖若是觉得弟子话语啰嗦，弟子改正便是，这称呼却是万万不能改的。”
凌展被一连串的“师叔祖”“弟子”搞得头都大了，于是不敢继续在这个问题上纠缠下去，连忙说道：“好吧好吧，我现在有些饿得厉害了，已经大半天没吃过东西了，平安你快点带我去找些吃的吧。”
第十九章 灵气胀体
凌展看这个付平安啰里啰嗦的习惯是改不了了，他先是说：“多谢师叔祖，弟子这便带您到洞府去，弟子今日得知将服侍师叔祖的消息后，不禁心中喜悦，特别按照胡长老的指示，将您的洞府打扫干净，布置整洁，待会儿您若是还有什么不满意之处，尽可责骂弟子。至于饮食，待师叔祖于洞府之中安坐之后，弟子自会为您取来，如有特殊需要，师叔祖尽管提出便是。”
凌展心说，这个付平安也不知道当了多少年杂役弟子，一身奴性，要是换个其他的练武之人，饿了大半天肚子还要听他啰嗦，只怕第一件事就是揍他一顿。凌展无奈的抬手示意付平安赶快前头带路，付平安不敢走在他前面以后背对着师叔祖，连忙走到凌展身侧，躬身做了个引路的姿势。
两人一路曲曲折折来到一处所在，凌展原以为付平安说“洞府”只是一种特别的说法，因为他在山下的时候住的还是正常的房屋，虽然是土木结构的。结果让他没想到的是，付平安带他来的还真是个“洞”，货真价实的山洞。不过，当凌展走进山洞的时候，他发现这间洞府比山下的木屋要好得多，虽然里面陈设�