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他身材高大，等若后世两米出头，又是年轻气盛，这时候手执钢刀大声一喝，中气十足，当真有一股子威风，顿时把诸路土司全都骂得静了下来，连白菜包和王姑苏都停止了厮打，白菜包仰卧在地，王姑苏跨坐在他身上，两人都紧紧扯着对方衣裳，就保持这个姿势，齐齐转首看向马千乘。
“诸位都是做老了土司的，比小侄我那是强胜多多了。”马千乘这时候也算是放低了姿态，他毕竟一出生就注定是石柱宣慰司的未来宣慰使，又是在川东那边长大，川东跟南北直隶比较起来，自然是落后了，但跟云贵地区一比较，却又胜过些，加之石柱有铅矿，比较富庶……
这就等若后世城市里头的孩子，他未必真就比乡下孩子聪明，但是见闻眼界开阔，却是乡下孩子无论如何都比不上的，这马千乘在诸路土司中，就类似这么一个情况。
今儿在国舅爷那边吃了瘪，他又不是真傻，定神下来仔细一想，自然就能分辨出好歹来，对那小国舅，他恨是肯定恨的，在这个时代，那么羞辱一个人，真是比杀父之仇夺妻之恨还要不共戴天，但是诸路土司和他一起去闹事，心里头未必就存了什么好意。
甚至这时候他也想明白了，这次如果真就造那小国舅的反，多半他也要被推出来做挡箭牌，当然了，官面说法就是众人公推他为首。
他虽狂妄，可定下心来仔细一想，却也不是想不明白，自己十来岁，何德何能？能让诸路土司心服口服？
如今王姑苏如此做派，他自然就要死死拉住王姑苏，好歹也算是有人一起背黑锅。
“如今咱们当务之急，却就是把那小国舅赶出云贵。”马千乘先客气了一番，然后就说：“他若不走，瞧他做派，定然是要寻我们的不是的，咱们自己若不团结，兵书有云，各路击破，说的就是这么一个情况……”
兵书上是不是这么说过，这些土司有几个知道的？但马千乘这么一说，就显得很有文化，众人忍不住齐齐点头，大家也晓得，凭借在座诸路土司一家的力量，无论如何都抗衡不了对方，当初岳凤作乱，也不过就拉拢了十家不到的土司，不就搅得云贵川乱成一锅粥么？这其中还多有模棱两可的，可见大家齐心合力，连朝廷也要重视，这个道理是肯定的。
“正所谓，时不待我，咱们今夜就推姑苏老叔为首，绑架了那小国舅，到时候昆明城骚乱，黔国公定然坐不住，那些科道官也肯定要弹劾那小国舅……”马千乘说到此处，顿时就有一股子计谋尽在我手的优越感，一时间，脸上都激动地红了起来，左手狠狠一握拳高举起来大声就道：“到时候想如何，还不是我等一念之间的事情么？”
“诸位老叔，以为如何？”马千乘这时候也学会伏低做小了，可见吃一堑长一智，年轻人不摔跟头是不行的。
第471章 有吃有喝有妹子，圣人之道也
诸路土司们私下串联的事儿，其实也不是什么秘密，但人的思维往往有盲点，像是巡抚箫思学，便怎么也想不到，他自认为一片苦心孤诣，招抚这些蛮酋，这些人自然就要感恩戴德。
他在云南巡抚任上许多年了，按说，早该升迁了，可是，云南事，大不好为之，云南汉夷杂处，你若手上没兵，那些苗、溪、洞、寨谁也不听你的，即便有兵在手上，如何跟黔国公也就是民间俗称的沐王府相处，这也是一个学问。
地方官想出政绩，无非就是农桑、水利、劝学，用后世的话来说，就是搞搞三农问题啦，搞搞面子工程啦，搞搞升学率啦，等等等等，但这些在云南都不大好使，像是农业问题，云南盗贼横行，说白了，都是穷，没银子闹的，地方上往往十里一堡，往往领百户衔，不承担国家田税，世代相传，并且以哨戍维持交通和地方安全，大哨五十，小哨也要二三十人，连家带口驻扎……
但是这些和地方上夷人的势力一比较，还是偏少，说不好听的，而且一旦汉人和夷人发生冲突，出于政治考虑，地方官往往偏袒夷人。
这就奇怪了，汉人的政权不偏袒汉人，反倒要去偏袒蛮夷……时间久了，老百姓也就知道，不能指望朝廷，一些愚蠢之辈，甚至干脆自认夷民，也好有个少数民族待遇。
像是诸路土司为何跋扈，说白了就是被惯的毛病。
这大明开国初有史可考的夷人奢香夫人作乱事，起因就是彝族奢香夫人权大，都指挥使马晔对彝族各部头人势力不满，想＇代以流官，郡县其地＇，这时候正好有人状告奢香夫人，马晔便把奢香夫人抓到贵阳＇叱壮士裸香衣而笞其背＇，想借此打开突破口，炫耀汉人政权武力，结果最后悲剧了，被以＇擅开边衅，擅辱命妇＇的罪名下狱，而终明一朝，无数文人同情奢香夫人，还写诗悼念她。
这些文人或许也没错，从一个女子的角度来讲，奢香夫人的确值得同情，可如果从汉夷分歧来讲，那又有什么值得同情的，人和人可以讲脉脉温情，民族和民族争夺生存权，哪里容得下脉脉温情，若是讲温情的话，我天朝发源于黄河流域，后世那么大疆域，难道是别的民族送给我们的？后世花旗国那么大国土，难道是印第安人送给他们的？
这给后来的汉官们开了一个很坏的头，大伙儿从此做事全缩卵了，这就像是有些太监们大骂文臣的那般：你们这些人，一个个还不抵咱家没卵子的人。
总之从那以后，云贵川的汉官们都信奉一个无为而治，不求有功但求无过，至于劝课农桑，还是省省罢！这烟瘴之地，哪里有多少农桑，不问朝廷要拨银子就谢天谢地了。
至于水利，历朝历代都是重视的，但云南终明一朝有史可考的水灾就五十多次，此外旱灾、地震，多有发生，这个面子工程，那些官员想做也要考虑考虑，若是今年刚做起来，京察特等，前脚升官进京了，后脚又出灾害了，这大喜大悲，还是不要的好。
再说劝学，终大明一朝，整个云南考中进士两百六十一人，平均每年一个都还不到，就这升学率，说是学问的荒漠怕也不为过，甚至连续十年没出一个进士，地方官也是碰到过的，想劝学，却是哪里去劝？
而且就这成绩水平，还得感谢一个人，就是被永昌乱兵扣留的近溪先生罗汝芳，他在云南为官的时候，修昆明堤，疏浚滇池，开堂讲学，名气极大，倒是颇传播了学问。
故此这云南的布政使历代就是悲剧，反倒是巡抚，因为手上有兵权，倒还能说得上话，但是，正因为有兵权，故此跟沐王府龃龉也颇深。
沐王府镇守云南垂两百年，从初代黔国公开始，到后来沐英的小儿子沐昕尚常甯公主，掌后军都督府事，掌宗人府，历事五帝，深得皇家眷属，最后还＇以寿考终＇，沐家便是以这种方式开枝散叶，在整个勋戚集团中未必是最强大的，但肯定是最根深蒂固的。
这过去掌兵权，大抵都是有个诀窍＇须得要杀人，才能生发得起来＇，而且吃空饷喝兵血，那也是极为司空寻常的，这些银子到了上官手里头，未必真就是他全部用来花天酒地养姨太太，打个比较容易接受的比方，后世民国，老百姓都说西北军打鬼子厉害，西北军的长官们谁不吃空饷喝兵血？有一段时间蒋委员长看西北军不顺眼，军饷是一分不拨，全是这些长官们自掏腰包，这些都是他们吃空饷喝兵血的小金库的钱，这跟好人坏人没关系，时代的局限而已，总不能要求每个人都是岳飞岳爷爷罢！
这些对武人来讲，都是极为稀松平常的事情，但是落在文臣的眼中，那就大逆不道了，像黔国公，年年被人弹劾，文臣们都是一群很操蛋的人，自己冰敬炭敬心安理得地拿着，教坊司免费的妓女嫖着，有吃有喝有妹子，这便是圣人之道，而武人吃空饷喝兵血，那就是大逆不道。
总之，云南的政事，就如那些土司们所说一般，铁打的土司流水的官，像是云南布政使祝时祝真仙，用后世网络词来讲，那就是一个打酱油的，至于昆明知府，连他的上级布政使都是打酱油的，何况是他一个知府呢！真真是一个政令不出府衙。
说话好使的，在云南也就是巡抚箫思学了，此外兵备道倒也颇有些权力，盖因为军饷要从他们这儿走，等若后世说的后勤军官，有油水也就不稀奇了。
并不是每一个文臣都如近溪先生罗汝芳那么有追求，一般到云南为官的，大抵也就破罐子破摔了，这鬼地方，你想刮得天高三尺，那也得有油水给�