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可能的聚居地之一。
前进河的水量资源异常丰富，流速很快，说明上游河段落差很大，这对舰队逆河而上很不利，但好在宽阔的喇叭型入海口给海潮的倒灌提供了绝佳的条件。借助风力辅以人工排浆驱动，再借力回潮，舰队一路向上行进了三天，在离河口上游约一百五十公里左右一条支流同前进河交汇的地方停泊了下来。因为科学家们发现了智慧生物活动的痕迹，一只被河水泡的腐烂了大半的独木舟搁浅在岸边。可以确定，这个独木舟的中空部分也就是座舱是被利器工具刨出来的，而且座舱中还特意在中间部分留下了一段横档没有刨掉，把座舱分成了前后两部分，这个横档应该是操舟者的坐位。
悠扬绵长的鼓声，仿佛来自远古的召唤，引领着搜索队顺利的找到了第一个这个大陆上的土著居民聚居点。没有直接惊动他们，而是迅速的把情报反馈回舰队。登陆探险的主导权完全掌握在军人手中，在这个问题上，阮小七和张立绝对不会妥协，更没有一丝情面可讲。
二十名火枪手，五十名配备钢弩、手雷、格斗刃的海军陆战队队员，以及十二支掷弹筒，六门迫击炮，三门轻型榴弹炮组成的火力支援分队，被先行派了上去，占据这个土著聚集地周边的有利地形，把聚居地完全纳入火力打击范围内。这些做完之后，五个侦察兵换上便服向这个土著村落大摇大摆的走了过去。
联邦占据台湾之初，当地土著曾袭击联邦禁卫军的事情，是作为战例收录在海军学院教材中的，阮小七和张立自然清楚。没有确任绝对安全之前，他们是绝对不会允许任何一个科学家去和土著接触的。
完全出乎阮小七和张立的预料，这些头上插着羽毛的土著们非常友善好客，虽然语言不通，对这些外来人的奇装异服和样貌打扮惊诧不已，但他们还是敲起了鼓，唱起了歌，跳起了舞，张开双臂，把双手摊开，热情的欢迎这群来自远方的客人。曾度给阮小七和张立做了解释，摊开双手让对方看到，那是在展示他们手中没有武器，是在表示友好，从这点可以看出，这些土著的交往礼仪文化已经发展到很高的程度了。
不管怎么说，土著们的和善把危险等级降到了安全范围内，阮小七和二十名士兵保护着八个学者走进了这个由上百座土屋、木屋和兽皮帐篷构成的土著村落。并不富裕的土著们拿出了丰盛的食物献给客人们品尝，让阮小七等人更是感到这是一个善良好客的民族。当看到土著们要跑到屋内保留的火源上引火来点燃打谷场上的篝火时，阮小七掏出汽油打火机啪的一下把所有的土著们都带入了石化状态。
接下来，自然是把打火机送给了部落酋长作为见面礼，并比划着教会她最简单的使用方法，进一步增进了双方的感情。至于后面更复杂的如何更换燧石，给打火机加油，还是等到那些学者们发挥变态智商，解决了交流问题再说吧。
实际上，对语言的研究已经开始了。一个成年男性土著和一个成年女性土著并排站立，一个土著小孩站在他们面前，双手被那两个成年土著左右握着，这是一个人文学家刚刚画出的图。把图展示给土著们看了以后，点着图上的男性土著用询问的目光看土著们，听到一片基本一致的回答后，在男性土著图的旁边写下：“父亲，土著语音：巴不拉”接着是母亲，土著语发音为妈妈，小孩是艾突。然后开始画太阳，指房子，指大地，指……
语言学家的高效让阮小七和张立为之愕然，还是曾度给他们扫了盲，这是学习没有文字的民族的语言最实用最清晰的方法，先从简单的名词开始，初步掌握他们的发音体系后，再开始学习更抽象的代词、副词、形容词。
曾度指着手中一个烤熟的密布排列着饱满的金黄色籽粒的园棒状植物果实说道：“这是宝贝啊。看土著们拿出这么多，应该是他们的主食，想来产量颇丰。你能想像这个东西对联邦的重大价值吗，简直难以估量啊。我预计，如果这个东西能够适应联邦的土壤气候，可以大面积种植，一直困扰联邦的粮食问题，将一举得到解决。这八成不是问题，因为这里的纬度和联邦差不多，温度和日照条件差别不大。还有这个有壳类果物，这个带甜味的红皮果，还有这些，太多了，小七，咱们找到大宝库了，哈哈哈――”
一个地质学家凑过来带着神秘的微笑说道：“这里可不仅有这些植物宝贝，还有别的宝贝哦。你们没发现这个小村落中有许多黄金物品吗？以他们的文明程度，这说明了什么？说明这附近肯定有极易开采的大型富金矿，甚至连狗头金（天然金块的俗称）都有。”
阮小七早已笑的脸部抽搐，只可惜背后一人突然凑过来冒了一句话，让他的好心情戛然而止。那个人说的是，“这些土著的皮肤是红色的，不同于我们华夏人种，也和欧罗巴、阿非利加人种不同，应该是个新的人种，非常有研究价值，抓几个来解剖一哈。”
四十多天，人生会有多少个平凡的四十多天？但对于登陆新大陆的联邦探险队员来说，一生中都不可能再有如此充满神奇和惊喜连连的四十多天了。
一个多月来，他们探寻了前进河流域上万平方公里的区域，访问了三十多个大小土著部落，取得了一个又一个堪称奇迹的大发现。
人文方面。认识到当地土著并非新的红色人种，而是因为他们习惯在面部涂红色颜料的传统使联邦的人文生物学家发生误判。实际上他们是和华夏子孙同属一个人种，即华夏种人。褐色眼睛，黄皮肤，头发以黑为主且硬而直，胡须和体毛不甚发达，颧骨突出，上门齿和舌面呈铲形结构，所有这些华夏人种的基本特征，他们都有，只是有些诸如肤色较深，鼻子的突出度稍大这些细微的差别。
探险队所发现的三十多个土著部落，全都还处在母系氏族社会阶段，但已经发展到以婚姻的形式确定固定的家庭关系，也就是说他们已经发展到母系氏族社会的顶端阶段，而且乱伦的行为是被禁止的，也反对近亲结婚，部落间相互通婚成为婚姻的主流。他们还没有国家的概念，社会组织还处在部落联盟的阶段，这发现的三十多个部落就全都属于一个他们自称阿塔巴斯干的部落联盟。
他们的文明程度大概比联邦未进入台湾之前，台湾当地土著稍高一些，语言体系已经相对发展成熟，但文字体系还停滞在简单图文符号，配以结绳画图言事的层面上。农耕渔猎水平较高，特别是农耕技术，这也是他们之所以比台湾土著高明的地方，他们对玉米、红薯、花生等主要作物的耕种技术发展到一个较高的层次。初步掌握了一些冶金技术，基本上进入了青铜时代。生活用具进入了陶制品中高级阶段。除巫医祈福以外，和华夏人一样，他们还会采集草药治疗一些疾病，这又是一个他们的祖先来自于中土大陆的佐证。
宗教几乎占去了整个文化领域，也在土著的生活和组织方面占据了统治地位。他们崇敬自然，对自然界的一草一木、一山一石都报以敬畏态度。鸟图腾在他们的原生宗教中占据了重要地位，不分男女老少都会在头上插上羽毛，当然这个羽毛的多少和种类蕴藏了丰富的含义，还需进一步研究。
非常值得钦佩和感动的是，这些土著可以称得上联邦海军迄今为止遇到的所有海岛土著中最和善的民族。他们正直、朴实、刚毅、勇敢、感情丰富、温柔、谦和、说话算数、忠厚老实、慷慨大方，可以称得上是世界上道德最高尚的民族了。
基于这些因素，曾度甚至大胆推测，这些土著的祖先是从中土大陆迁移过来的，而迁移所经过的大陆间通道就是白浪海峡冰封之时形成的冰陆桥。他们或许还是华夏先民中的一个著名部族的后裔，那个部族就是少昊族，这些土著的宗教文化和文献中记载的少昊族非常相似，都是自然崇拜，以鸟为图腾标志。因此，不管这些土著自称什么，反正探险队先给他们安了一个统一的名字，亚少昊人。
还有一个天大的惊喜，这块大陆上少昊人拥有一个很大的人口基数，根据调查估算，这方圆一万多平方公里的土地上生活着两千到三千亚少昊人。而且据这个部落联盟的人提供的情报，在他们东方，还生活着更多的人，更东方的大平原地带，人口数量更加庞大。保守估计，这块大陆上目前生存着两三百万亚少昊人。
实际上这个数字后来被确认远远低于实际的人口基数，此时，在南北两