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方倒是没有什么分歧，倒是几乎一致的，都有某种程度的轻视工农兵、脱离群众的倾向。 我说某种程度，因为一般地说，这些同志的轻视工农兵、脱离群众，和国民党的轻视工农兵、脱离群众，是不同的；但是无论如何，这个倾向是有的。 这个根本问题不解决，其他许多问题也就不易解决。 比如说文艺界的宗派主义吧，这也是原则问题，但是要去掉宗派主义，也只有把为工农，为八路军、新四军，到群众中去的口号提出来，并加以切实的实行，才能达到目的，否则宗派主义问题是断然不能解决的。鲁迅曾说：“联合战线是以有共同目的为必要条件的。……我们战线不能统一，就证明我们的目的不能一致，或
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社会主义精神文明研究概览７３
者只为了小团体，或者还其实只为了个人。 如果目的都在工农大众，那当然战线也就统一了。“这个问题那时上海有，现在重庆也有。 在那些地方，这个问题很难彻底解决，因为那些地方的统治者压迫革命文艺家，不让他们有到工农兵群众中去的自由。 在我们这里，情形就完全两样。 我们鼓励革命文艺家积极地亲近工农兵，给他们以到群众中去的完全自由，给他们以创作真正革命文艺的完全自由。 所以这个问题在我们这里，是接近于解决的了。 接近于解决不等于完全的彻底的解决；我们说要学习马克思主义和学习社会，就是为着完全地彻底地解决这个问题。 我们说的马克思主义，是要在群众生活群众斗争里实际发生作用的活的马克思主义，不是口头上的马克思主义。 把口头上的马克思主义变成为实际生活里的马克思主义，就不会有宗派主义了。 不但宗派主义的问题可以解决，其他的许多问题也都可以解决了。（毛泽东：《在延安文艺座谈会上的讲话》（１９４２年５月）
《毛泽东选集》第２版第３卷第８５７—８５８页）
我们的共产党和共产党所领导的八路军、新四军，是革命的队伍。 我们这个队伍完全是为着解放人民的，是彻底地为人民的利益工作的。 张思德同志就是我们这个队伍中的一个同志。人总是要死的，但死的意义有不同。 中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”为人民利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。 张思德同志
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８３社会主义精神文明研究概览
是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的。因为我们是为人民服务的，所以，我们如果有缺点，就不怕别人批评指出。 不管是什么人，谁向我们指出都行。 只要你说得对，我们就改正。 你说的办法对人民有好处，我们就照你的办。“精兵简政”这一条意见，就是党外人士李鼎铭先生提出来的；他提得好，对人民有好处，我们就采用了。只要我们为人民的利益坚持好的，为人民的利益改正错的，我们这个队伍就一定会兴旺起来。我们都是来自五湖四海，为了一个共同的革命目标，走到一起来了。 我们还要和全国大多数人民走这一条路。 我们今天已经领导着有九千一百万人口的根据地，但是还不够，还要更大些，才能取得全民族的解放。 我们的同志在困难的时候，要看到成绩，要看到光明，要提高我们的勇气。 中国人民正在受难，我们有责任解救他们，我们要努力奋斗。 要奋斗就会有牺牲，死人的事是经常发生的。 但是我们想到人民的利益，想到大多数人民的痛苦，我们为人民而死，就是死得其所。 不过，我们应当尽量地减少那些不必要的牺牲。 我们的干部要关心每一个战士，一切革命队伍的人都要互相关心，互相爱护，互相帮助。（毛泽东：《为人民服务》（１９４４年９月８日）
《毛泽东选集》第２版第３卷第１０４—１０５页）
我们中国人是有骨气的。 许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，
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社会主义精神文明研究概览９３
宁可倒下去，不愿屈服。 朱自清一身重病，宁可饿死，不领美国的“救济粮”。唐朝的韩愈写过《伯夷颂》，颂的是一个对自己国家的人民不负责任、开小差逃跑、又反对武王领导的当时的人民解放战争、颇有些“民主个人主义”思想的伯夷，那是颂错了。 我们应当写闻一多颂，写朱自清颂，他们表现了我们民族的英雄气概。（毛泽东：《别了，司徒雷登》（１９４９年８月１８日）
《毛泽东选集》第２版第４卷第１４９５—１４９６页）
我们的教育方针，应该使受教育者在德育、智育、体育几方面都得到发展，成为有社会主义觉悟的有文化的劳动者。要提倡勤俭建国。 要使全体青年们懂得，我们的国家现在还是一个很穷的国家，并且不可能在短时间内根本改变这种状态，全靠青年和全体人民在几十年时间内，团结奋斗，用自己的双手创造出一个富强的国家。 社会主义制度的建立给我们开辟了一条到达理想境界的道路，而理想境界的实现还要靠我们的辛勤劳动。 有些青年人以为到了社会主义社会就应当什么都好了，就可以不费气力享受现成的幸福生活了，这是一种不实际的想法。（毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》（１９５７年２月２７日）
《毛泽东著作选读》下卷第７８１页）
革命党嘛，以饿不死人为原则。 人没有饿死，就要做革命工作，就要奋斗。 一万年以后，也要奋斗。 共产党就是要奋斗，就是要全心全意为人民服务，不要半心半意或者三分之二的心三分之二的意为人民服务。 革命意志衰退的人，要
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０４社会主义精神文明研究概览
经过整风重新振作起来。（毛泽东：《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（１９５７年３月）
《毛泽东著作选读》下卷第８００页）
我们要保持过去革命战争时期的那么一股劲，那么一股革命热情，那么一种拚命精神，把革命工作做到底。 什么叫拚命？
《水浒传》上有那么一位，叫拚命三郎石秀，就是那个“拚命”。我们从前干革命，就是有一种拚命精神。 每一个人有一条生命，或者六十岁，或者七十岁，或者八十岁、九十岁，看你有多长的命。只要你还能工作就多多少少应当工作。而工作的时候就要有一股革命热情，就要有一种拚命精神。有些同志缺乏这种热情，缺乏这种精神，停滞下来了。 这种现象不好，应当对这些同志进行教育。我们的同志应当注意，不要靠官，不要靠职位高，不要靠老资格吃饭。 说资格老，多少年革命，这个资格也是可靠的，但同时我们不要靠它。你资格老，几十年，那是真的。可是，你有一天办了一些糊涂事，讲了一篇混账话，人民还是不谅解你。 尽管你过去做过多少好事，职位有多么高，你今天的事情办得不好，解决得不对，对人民有损害，这一点人民就不能原谅。 因此，我们的同志不要靠老资格吃饭，要靠解决问题正确吃饭。靠正确，不靠资格。靠资格吃不了饭，索性不靠它，等于还是什么官都没有做，就是不摆老爷架子，不摆官僚架子，把架子收起来，跟人民见面，跟下级见面。 这一条，我们的干部要注意，特别是老干部要注意。 一般来说，新干部没有这种包袱，比较自由。 老干部对新干部要处在平
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社会主义精神文明研究概览１４
等的地位。 有很多东西，老干部不如新干部，要向他们学习。（毛泽东：《坚持艰苦奋斗，密切联系群众》（１９５７年３月）
《毛泽东著作选读》下卷第８０２页）
（二）周恩来
一、加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。二、努力工作，要有计划，有重点，有条理。三、习作合一，要注意时间、空间和条件，使之配合适当，要注意检讨和整理，要有发现和创造。四、要与自己的他人的一切不正确的思想意识作原则上坚决的斗争。五、适当的发扬自己的长处，具体的纠正自己的短处。六、永远不与群众隔离，向群众学习，并帮助他们。 过集体生活，注意调研，遵守纪律。七、健全自己身体，保持合理的规律生活，这是自我修养的物质基础。（周恩来：《我的修养要则》（１９４３年３月�