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他慢条斯理的将文件合上，轻蔑的说道：“英法是什么态度？难道他们不知道。离开了沙俄与日本，他们在华权益由谁去保证？”
“看来，袁世凯恢复帝制就在这几日了，连洋鬼子都要来替他营造声势扫清障碍。”
载汗心中一阵的发紧，战争近在眼拼了。
要武力干涉么？
李秉衡冷笑着，眼睛不由自主的望向墙上的世界地图，远东。这两个恶邻不除，中华永无崛起之日。
而只要有这两个恶邻在，早晚必有一战，与这两个国家的战争是无法避免的。
这个时代的日本陆军并没有经过一战的沉淀，受制于军费等因素，并没有太大的威胁，目前在东北的两个教导师足够解决关东军与驻朝军。
要知道，日本所有陆军加起来也不超过为万人，战争不如后世的侵华战争时那么恐 日本是实行征兵制的。这就使得随着时间的延长，后备役越来越完善，预备兵力越来越强大。
幸好眼下是大正年代。也就是陆军全面遭到打压的年代。东北国防军的主要敌人还是沙俄方面。
形势很严峻啊。李秉衡暗暗叹了口气，若是可以的话。他永远不希望中国卷入战争，毕竟完成农业国向工业国的初步转变，他的预估是四个五年计划。
有六个五年计刮不受打扰的顺利完成，中国很有希望成为世界强国。
可是战争不是想避免就能避免得了的，中国目前还很赢弱，谁都想来欺负一把。
３月丑日，袁世凯定下的公投日，北京张灯结彩，一片喜庆气象。
不过，在有些人看来，这都是一幕幕的闹剧丑剧，无其虚幻。
而更加丑陋的则是公投结果，居然没有一票反对恢复帝制，整个直隶全部都是帝制的拥护者，民主共和在这里是完全行不通的吗？
这让一直焦心等待公投结果的各方人士目瞪口呆，这也太离谱了
。
“中国的拿破仑。”
“帝制自为。”
中外报纸纷纷出现了这样的头条，显然是对这一公投的侧面抨击。
３月飞日，袁世凯正式推出了恢复卑制前的最后一项准备，建立议会。
难道他是想实行议会制君主妾宪？
怀着这一疑问。许多人都在屏息等待。
不过，让梁启超等人再次失望的是，所谓的议会居然没有制定宪法的权力，荒唐，实在是荒唐。
“既然没有立法权，那么这议会建了却是为何？”
梁启超觉得自己越来越看不清袁世凯的各种手段，也越来越失望。
３月出日，袁世凯又给了梁启超一记闷棍，新建立的参议院居然要投票是否实行帝制，托名为民主共和。
这简直要让梁启超气到半死，让参议院来投票恢复帝制，也只有袁世凯想的出来，干的出这种事。
４月３日，参议院开会议决帝制，与会的各省“国民代表”共；呐人，赞成君主立宪票正好；鹏张，无一票反对，也没有一张废票。
各省的推戴书一致写着：“恭戴宣统皇帝再为中华帝国皇帝，袁世凯重为内阁总理大臣。井以国家最上完全主权奉之于皇帝与总理大臣，承天建极，传之万世。”
参政杨度和孙毓筠又提议说：“本院由各省委托为总代表，尤应以总代表名义恭上推戴书。”
秘书长林长民立即拿出早已预备好的拥戴书当场宣读，全体起立，一致通过。
。时半，在一片欢呼声中散会。当日中午，袁世凯接到推戴书，立即发回，并煞有其事地申明自己虽尊重民意，但“唯推戴一事，无任惶骇。，望国民代表大会总代表等熟筹审虑，另行推戴，以固国基。
谁都知道，这不过是在装腔作势，接下来，只怕就会要举行正式的复辟仪式，然后宣告中华帝国正式成立了。
中华帝国么，这个结果李秉衡并不意外。
意外的是，梁启超在报纸上宣称，将前往南京，商议北方复辟反动之解决办法。
如此一来，南京政府的威望进一步的提高，连梁启超这样的立宪巨头都抛弃了袁世凯。转投南京阵营，那么，这个世界还有什么事情是不可能发生的。
“袁世凯既然一意孤行，颠到民意，逆时代潮流而行，藐视历史必然，当然要受到应有的惩罚。南京政府绝不坐视袁世凯公然分裂国家，公然重建**。”
南京政府发布了措辞激烈的声明，并且直接挑明一旦复辟帝制，那么必然要以武力对待。
这使得北京的局势更加混乱，人心惶惶，几乎要乱成一团。
袁世凯并没有因为各界的反对意见以及此起彼伏的反对电报而有所收敛，反而提出了中华帝国新建，宣统皇帝重新选取年号重新登基。
目前他正在让人商讨登基仪式，既要显示皇家的威仪。又要凸现他作为内阁总理大臣的实权，这可是件难办的事，基本等于两个皇帝共同登基。
４月旧日，拱卫军司令忽然通知在京的文武官员：“皇帝早上时三刻在居仁堂登基，文官简任职以上，武官少将以上，马上前往朝贺。”
北京虽然也装了许多电话，但是并没有很好的普及。而是由“骑兵通讯员”飞马驰告。接到通知的人一看吉时己近，想回府整理衣着也来不及了，只好策弓驱车直奔中南海。所以朝贺者之中，穿文武大礼服的人很少，多是便衣见驾。
吉时方近，居仁堂大厅内的朝贺典礼就提算开始了。大厅正中摆设着龙案，可是龙座摆设在龙案前头，这种序位颠倒的做法，实在令人不解。龙座两侧也无仪仗，只有８名侍卫排列在座后两旁。宣统皇帝博仪，噢，不，应该说是洪宪皇帝浮仪穿着早已预备好的龙袍、皇冠，站在龙椅前，而袁世凯则穿着大元帅戎装，站在龙椅旁。
来参加朝贺皇登基的人随到随朝拜。由千事井没有猛”安排。朝拜之礼也不统一，有行三鞠躬礼的，有行跪拜礼的，还有行三跪九叩大礼的。
由于没有司仪、赞礼。朝拜秩序显得异常混乱。
漆仪一脸的淡漠，从脸上并看不出什么，对于当前的闹剧仿佛全然不关心。
反而是袁世凯受礼时。左手扶着龙座，右手屈向前伸，似在表示答礼，并频频点头向朝贺者致意。
这是浮仪登基之礼，袁世凯却成为了主要目标，比皇帝还显眼。显然，他是铁了心的要当个权臣了。
在中国古代历史上，一个新王朝建立之后都要徙居处、改正朔、易服色、变牺牲，这牺牲祭品变不变倒无关紧要，国都也是好不容易争取来的。因此徙居处也就大可不必；但在改正朔上还是需要做下文章的，那就是在旧旧年后废民国五年而改行洪宪元年，历法也改用《洪宪元年历书》。
至于易服色，按今文经学的夏黑商白周赤的三统循环理论，洪宪王朝应崇尚红色，因而登基三大殿的廊柱都要刷成红色，瓦也要换成红瓦，以示喜庆。
除此之外，皇帝登基得对有功之臣封王赏爵，好处均沾，这其实都是袁世凯的主意，为了笼给人心。他尤其优待旧侣计有载沛、奕助、世续、那桐、锡良等数人，均为前清王公或者名督、故友计有徐世昌、赵尔巽、张寒、李经羲。即后来的嵩山四友、者硕王田运、马相伯等三类，这些人可以享受不臣之礼。
至于其他的公、侯、伯、子、男分三等，那受封的人就多了，许多不辞劳苦从南方赶来的“各省参议员”们以及各省支持立宪的政治人士都得到了封赏。
这可实在太值了，从前科举考试他们未必能搏个功名，也未必能享受荣耀，如今一步登天，叫这些旧人们怎么能不欣喜若狂。
即便有反对声音，袁世凯也是顾不得的了，只能走一步看一步。
梁启超的南下，对他是个巨大的打击，康有为目前在影响力上全然不如梁启超，在这个节骨眼土，人心更是难测。
“共和为最良国体，世界之所公认。今由帝政一跃而跻及之，实诸公累年之心血，亦民国无疆之幸福。大清皇帝既明诏辞位 一业经世凯署名，则宣布之日，为帝政之终局，即民国之始基。从此努力进行，务令达到圆满地位，永不使君主政体再行于中国。”
这段话是袁世凯在逼迫清帝退位后，致电南京政府时所说的。如今却被梁启超翻出来在报纸上加以论述。
“君主立宪缘何变为君主**？”
“中国人民不要君主**。有情清帝再次退位。”
“中国的拿破仑完成了一次完美的**复辟，下一次，他恐将成为**统制的最高层。”
少数服从多数的议会民主并不是人类最优良的政治制度，如果运用不当，它是比较容易导致“人民滥用民主自由，民意舆论全失真意”的流弊。也容易使一些人“托共和政治之名，行暴民政治之实
“但是，民主政治毕竟是人类发展到目前为止最不坏的一种政治制度形式，它毕竟可以在一定条件�