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同时，人们不得不想想，即使真有这个终端，那么终端之外又是什么？
再返回来思考。
就已知的范围来说，根据美国联邦政府的资料，约有百分之八十的比例属于不可知或不可测的存在，比如黑洞。
也就是说，人类可以知道有这个领域，但是对这个领域中存在什么东西，无能为力。
就宇宙中可以知道一些情况的领域，这个可知度也是很不一样的。当然可知也不能等同于已经知道。
已经知道的部分，对比人们对地球的了解的差距也是无比的巨大。
再说地球本身。
后世各种科学分支不断出现和建立。
没有建立的不说，即使建立的也都有各自的课题来研究未知事项。
也许人类的足迹已经遍布地球的各个角落，但是深度的了解呢？
还真不敢说知道的已经比不知道的多。
回到人的自己，灵魂部分暂时放到一边，只说物质部分。
有一个脑专家，人们问他这个脑专家还不是针对整个脑袋。他马上纠正，不对，不是整个脑袋！
不但不是整个脑袋，而且不是某一个部分，只是某个部分的特定区域。
就这样的一个特定区域，就有数不清的难题，一直没有得到解决，他选择了这个方向，就意味着倾其一生，专注于这个领域。
实际上每个区域都有数不清的待解难题。而一个人体，需要分成多少部分和区域？
以细胞为例，根据诺贝尔奖在生化领域的得奖记录，在从一九五三到二零零三这五十年间，就有五十位科学家在细胞的研究方面获奖。
专家都不知道答案的问题，普通人也不好说知道吧。
而且现有问题就是最后的问题了吗？
焉不知问题会越解决越多？
从历史发展的趋势看，不幸的是，正是如此。
而所有这些区域，都是神工作结果的一部分，神的创造的一部分，物质被造的部分，也就是说，都在这六大原素里面了。
而这个领域是人们一般认为是有限的可知的。
真的是这样吗？
如果连想象都不知道它的深度和广度在哪里的话，谈有限和可知真的很勉强。
这就和确定什么数最大相似。
抽象的数字背后是具体的物质世界，从无限性这个角度看，恐怕依然如此。
也就是说，当人们想象无限的时候，实际上反映了物质世界的无限性，也就是说神造的万物，实际上是不可测的，不管是它的三维，还是数量！
可能物质世界的无限性不能全部展示神的无限性属性，但是根据罗马书，神的创造显明了神的永能和神性！
也就是说，无论是六大原素，还是六大原素得难以速算的组合，实际上看到本质的话，都是无限而又全能的神，在彰显它的属性！
这样，麦轲认为，人们至少可以考虑到，即使是通过神的创造，也能使我们感知到神的无限性。在这种思考下面，任何人岂能不敬畏谦卑？
想想人作为创造之灵，以为上知天文，下知地理，实际上却连一粒尘土都不知道，哪里有骄傲的资本？
这么远的距离，是否就是宇宙的尽头，又是一个谁也回答不了的问题。
即使是尽头，那么尽头后面是什么？尽头后面究竟还有多大的空间？
麦轲回忆起，他在美国读书的时候，曾经和同学们分享过这个问题，这个涉及到什么是无限，无限的范围在哪里。
当人们试图理解神的无限的时候，常常对灵界的奥秘苦恼，也不经意间把神的无限限定在灵界，似乎已经知道或假设物质界都是可知的。
其实，再深思一步，事情并非这样简单。
比如，浩淼宇宙，疆界在哪里，后世的人们，借助威力强大的天文望远镜已经可以观测到多少亿光年以内的范围了，其中有一个哈勃天文望远镜，据说可以观测到一百二十亿光年以内的东西。
可以预见，人们还会继续扩展视野。
问题是，这一百二十亿光年就是终点吗？
谁能推测这个视线以外的疆域多大？
不知道的和已经知道的各占多大比例？
人们以为现在已经不得了了，也许还不到实际的万分之一。
同时，人们不得不想想，即使真有这个终端，那么终端之外又是什么？
再返回来思考。
就已知的范围来说，根据美国联邦政府的资料，约有百分之八十的比例属于不可知或不可测的存在，比如黑洞。
也就是说，人类可以知道有这个领域，但是对这个领域中存在什么东西，无能为力。
就宇宙中可以知道一些情况的领域，这个可知度也是很不一样的。当然可知也不能等同于已经知道。
已经知道的部分，对比人们对地球的了解的差距也是无比的巨大。
再说地球本身。
后世各种科学分支不断出现和建立。
没有建立的不说，即使建立的也都有各自的课题来研究未知事项。
也许人类的足迹已经遍布地球的各个角落，但是深度的了解呢？
还真不敢说知道的已经比不知道的多。
回到人的自己，灵魂部分暂时放到一边，只说物质部分。
有一个脑专家，人们问他这个脑专家还不是针对整个脑袋。他马上纠正，不对，不是整个脑袋！
不但不是整个脑袋，而且不是某一个部分，只是某个部分的特定区域。
就这样的一个特定区域，就有数不清的难题，一直没有得到解决，他选择了这个方向，就意味着倾其一生，专注于这个领域。
实际上每个区域都有数不清的待解难题。而一个人体，需要分成多少部分和区域？
以细胞为例，根据诺贝尔奖在生化领域的得奖记录，在从一九五三到二零零三这五十年间，就有五十位科学家在细胞的研究方面获奖。
专家都不知道答案的问题，普通人也不好说知道吧。
而且现有问题就是最后的问题了吗？
焉不知问题会越解决越多？
从历史发展的趋势看，不幸的是，正是如此。
而所有这些区域，都是神工作结果的一部分，神的创造的一部分，物质被造的部分，也就是说，都在这六大原素里面了。
而这个领域是人们一般认为是有限的可知的。
真的是这样吗？
如果连想象都不知道它的深度和广度在哪里的话，谈有限和可知真的很勉强。
这就和确定什么数最大相似。
抽象的数字背后是具体的物质世界，从无限性这个角度看，恐怕依然如此。
也就是说，当人们想象无限的时候，实际上反映了物质世界的无限性，也就是说神造的万物，实际上是不可测的，不管是它的三维，还是数量！
可能物质世界的无限性不能全部展示神的无限性属性，但是根据罗马书，神的创造显明了神的永能和神性！
也就是说，无论是六大原素，还是六大原素得难以速算的组合，实际上看到本质的话，都是无限而又全能的神，在彰显它的属性！
这样，麦轲认为，人们至少可以考虑到，即使是通过神的创造，也能使我们感知到神的无限性。在这种思考下面，任何人岂能不敬畏谦卑？
想想人作为创造之灵，以为上知天文，下知地理，实际上却连一粒尘土都不知道，哪里有骄傲的资本？
麦轲结合自己的思考，进一步阅读《驭物诀》，从中得到指示，说六大原素既可单独使用，也可以组合成混合元素；让他根据需要，针对各种不同情况，随时组合、随意组合。
可以说，这又是一种无穷无尽的变化。
让麦轲感到受宠若惊的是，这些新的文字，也是专门为他写的，就和以前就有的文字一样。
麦轲就这样看了一遍，思考了一番，就把这些新的文字都深深地记忆下来。
以后，只要没有新的内容，他就不必再来翻书了。
现在，麦轲清楚地记得《驭物诀》最后的警醒，他在这个时间得到六大原素，绝非偶然，一切都在神的计划和掌控之中。
目的是让他使用这六大原素中，深刻地理解神的旨意，让使用者更加圣洁，帮助那些神要解救的人得到神的祝福。
最后，也提醒麦轲，任何时候，不要忘记神的全然智慧！
而全然智慧，就在《圣经》