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麦轲不好意思地笑了：“果然是倒行逆施，我错了！我接受批评和处罚！”麦轲一点就透，诚恳地说道。
“看你没有铸成大错，这次就放过你了，你只要在你的读经小组例会上检讨一番就行了，但是下次不容再犯这种低级错误。”
麦轲脸色成了苦瓜，为自己求情道：“还要检讨啊！怪不好意思的，那些都是我的学生级别的。我向您老人家检讨不就不行了吗？”
“不行！你当一个反面教员，比你当老师的效果好多了！再说了，你当他们的老师只是因为你得到了多一些的圣灵恩赐能力，而不是你就高人一等，比他们就厉害多少；实际上你和他们没有多大差别。要说最大的差别，就是你当反面典型，比别人的效果高出一头！所以出于效率考虑，你如果有行使这方面职能的机会，我是不会放过的……”
“行了！”麦轲终于忍无可忍，几乎咆哮般地说：“你再啰嗦，我告你一个为老不尊！外带一个幸灾乐祸！”
“好好好……哈哈哈！抓住你一个毛病也不容易，我当然要充分利用，万事共同效力嘛！说说你打算怎么办这件事情？”老头终于肯言归正传了。
麦轲也差一点忘了正事，唯恐老头儿往常一样，突然失踪，马上接上茬说：“对对对！你把我批个体无完肤的，正好给我出个主意，弥补我所受的痛苦。”
老头也沉吟了一下，说道：“前提是不能改变恒河鳄鱼现有的防护机制，不要试图改变什么，因为那是符合神的旨意的，神看着甚好。”
设置了禁区以后，老头继续启发：“在这个基础上，你想想做点什么事情，才能让这些鳄鱼既不受到污染，还能在已经污染的环境中不受影响地继续生存下去？”
麦轲想了想，说道：“我能想到的，也力所能及在一定范围内能做到的，就是给这些恒河鳄划出一个自然保护区，里面不准有任何能够造成污染的来源。”
“还是笨！这次你怎么反倒忘记了你的灵犀一动？最基本的功能有两项，这个没忘记吧！”
“对！”麦轲豁然开朗，“我可以请灵犀一动大幅度提高恒河鳄鱼的防污染能力，从而不让这些污染源侵害到鳄鱼，也就不触发它们讨厌污染的机制，后果就是——没有污染给它们造成的伤害和讨厌。”
麦轲对此非常满意，说干就干，马上就开始操作灵犀一动！
设置好了，就对老头儿说：“你看，这次如何？”
满心期望能得到夸赞，不想等了半天，没有回声！
麦轲这才想起，老头有一个“蔫溜”习惯，大概看到这里的事情已经走上正轨，他就先撤了。
麦轲总算总结出来一点规律性的东西，老头儿一来，不是有大事要告诉他，就是发现他有大错，要纠正他，总之都是事关紧要的时刻。
不过，从中麦轲也能推论出，这老头时时在暗中观察着他，否则如何知道他要犯错误，而及时制止他呢。
工夫不大，灵犀一动回来向他报告好消息——这次取得了完全的成功！
所有这个区域的恒河鳄鱼全部提高了抵抗污染的功能，比正常人和动物的正常水平要高出百分之二十！
也就是说，如果它们现在回到恒河水域，不但没有污染造成的难受，反而比在这个河段的感觉好还要良好许多；因为即使是这里，虽然没有水质的污染，空气污染还是有的。
灵犀一动当然不仅提高了它们对付污染的能力，也已出了它们对麦轲等人的敌对情绪，使它们把麦轲当成亲密好友，因为这些朋友不但解决了它们现在的困境，还帮助它们解决了对未来的担忧，因为它们中间的有识之鳄清楚，它们对环境的严格要求，决定了很快就会断绝符合它们要求的环境。
灵犀一动还没有报告完毕，外面已经一片欢呼声！
原来是约拿鱼、恒河鳄鱼、天国的水师官兵都成了新朋好友，正在一起为这件事情而欢声庆祝！
看到漫天满江都是恒河鳄鱼，麦轲感叹，这得有多少啊！
耳边听到灵犀一动报告了恒河鳄鱼的总数——二十万条！
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第725章 十万神牛拦路
麦轲通过灵犀一动，解决了困扰恒河鳄鱼的最大难题，使得二十万恒河鳄鱼全体归降，立刻就从天军占领恒河的阻力变为主力！
那两个挨了麦轲和彼得每人一拳的鳄鱼，因祸得福，两家成为一家以后，麦轲每只喂食了两粒万灵药丸，治好了它们的伤，然后又动用灵犀一动，给它们受伤的部位增强了功能。
这样体质的增强，使它们的领导地位更加巩固，这二条鳄鱼本来就是恒河鳄的最高头领。
在随后的安排中，这些约拿鱼负责领导它们，分出五万只鳄鱼交给一条约拿鱼率领，去追踪雅鲁藏布江的舰队，顺便招降沿路的恒河鳄。
剩下的十五万只鳄鱼，全部跟着主力舰队继续朝恒河进发。
麦轲随后就把这支舰队交给了彼得，它必须恢复自由人身份了。
刚才不久，他同时收到了两个信息，一个来自喜玛拉山一路的萧朝贵，一个来自正面推进的六划。
给彼得交代了一些重大的注意事项，叮嘱他随时保持联系，他自己就腾空而起，飞到五千米高空。
到了高空以后，麦轲滞空而停，四面观看，还能依稀看到三路兵马的进展情况，外加前去雅鲁藏布江那支水师。
对其它方向大体看了看，麦轲集中到六划的主力方向，大军已经进入进入孟加拉地区最大的三角洲平原，这个平原是布拉河冲积而成。位于恒河和布拉河中间。
如果是在雨季，这个地区会有不少地区浸泡在水里，但是现在正是冬季，基本上都是陆地，正好适合人和动物在上面行走，也是生长各种草本植物的好时候。
也正是因为这个原因，这里成了印度牛的乐园。
麦轲决定先去恒河平原，那里的所谓神牛，是麦轲一直记挂在心的。
于是他转头朝西飞去，转眼之间。就到了孟加拉三角洲。顿时，一片牛的海洋，收入眼底！
麦轲一边看牛，灵犀一动收集到相关资料也浮现在他的脑际。
人们都知道。印度的牛非常多。城镇乡村随处可见。印度无处不在的牛不仅数量极多，而且地位很高，简直到了“横行霸道”的程度。
在那里。牛被奉为圣物，严禁屠杀，还受到法律的保护，在印度是吃不着牛肉的，但常常受到牛的恩惠：喝牛奶。
如果是中小城市，那么这些牛就整天在大街小巷到处闲逛；但是在大城市，这些牛就受到了一定限制――不是受到禁止，而是没有吃的。
这些牛找不到吃的，只好到郊外寻食，所以这个恒河三角洲就成了最佳场所。
这种印度牛实际上是一种叫瘤牛的牛，它们被称为瘤牛，是因为这种牛的肩上有瘤状突起，如同驼背。
瘤牛体毛乳白，双角高翘，两耳下垂，颈下垂肉晃了晃当，走起路来昂首阔步，八面威风，俨然一个个牛魔王下世。
但它们脾气平和，从不轻易攻击人，也不把路上来往行人或者车辆放在眼中，似乎知道没人敢碰它们。
它们一边白天沿路逛荡在路旁吃草，夜晚干脆巨石般地卧在路中央，不管是在城里还是野地都是如此，是印度夜晚行路不可或缺的一景。
印度人对这些牛也持不同态度，有送吃送喝，敬牛爱牛的；也有提出异议，要求驱牛的。大路上从没有人胆敢开车压牛甚至撞牛，毕竟在有些人的信仰中，牛也有神的地位。
当然这是印度的主要宗教印度教的信仰实践是内容，并不是所有的宗教都是如此；而这个主要宗教，就是印度本土产生的印度教。
对牛持不同态度的也有很多人，比如一丝兰，虽然它在印度被视为外来宗教，但是很快就成为一个信徒众多的信仰。
在一丝兰的信仰实践中，动物被分为圣洁的和不洁的，只有圣洁的才能吃，不圣洁的则不能吃。
很幸运的是，牛就被认为是圣洁的食物，所以它们就很荣幸地可以为这些信徒提供肉食。
很不幸的是，它们的最好结局就是被宰杀，成为主人的盘中美餐。
但是，这个实践是和印度教对牛的态度水火