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你有愿望听，就好，于是把自己的计划和他说了。
根据这个计划，麦轲将放总督离开。为了不让人怀疑是故意放人，需要做一些配合。当然，不配合也行，那就要面对将来必定面对的问责和怀疑。
总之，麦轲放人的决定不变，是否需要配合有徐广缙自己定；如果觉得需要配合，二人再商量如何配合。
当然，如果徐广缙拒绝回去，这个也没问题，该怎么处理就怎么办即可；天军该怎么攻就怎么攻，总督该怎么守就怎么守，死活不论。
回去？徐广缙一听这话就有点犯愣！这可是他被围住开始，就一直费尽心机要实现的，为此他已经不顾一切！
结果机关算尽，损兵折将，还是离这个愿望越来越远。
在自己已经绝望，完全放弃的时候，突然又可以回去了，他的心情怎能平静？饶是他一生在政治漩涡起伏，也还是有点心情激动，难以抑平。
他当然愿意回去！
可是稍微冷静一点儿，他就知道麦轲提到需要他配合了――他这是帮人帮到家！至少表面如此，背后还隐藏什么，现在这种心情，难以侧度。
于是，他也不拖泥带水，干脆表示，愿意回去！
“麦轲，我感谢你的好意，为了抓紧时间，我就不玩虚的了。
“我现在也难于想出什么好主意，想必麦轲你已经胸有成竹，我就先听听你的建议如何让我配合，我再看看有没有更多补充，你看可好？”
麦轲看到他按自己的预期一样，选择了回去，也真的愿意配合，就把自己的计划和他说了一遍。
其实也简单，就是放这些新来的援军进来，原来围攻府衙的人当然不敌而逃跑，这样就把总督解救了。
把这个包袱卸给清军以后，再……
奥，以后的事情就不用他配合了，他本色表演就行了，如果逃命都不会，那他也别当总督了。
“好，我懂了！我其实不用做什么，你的人一撤退，我的人一进来，我跟着他们走就行了。”总督总结说。
“没错！府衙和东桥这两处我会告知他们放行，但是别的地方，我就来不及了，你需要和救你出去的清军将领自保，因为这里到你的总督府还有两三天路程。具体走哪条路线，我也不过问，总之，我不会特意拦阻你，但是也不保证你的安全。”
麦轲进一步澄清，以免他自误，把前面的这些安排浪费。
“那是自然。我还有个不情之请……”总督久经磨练的面容上露出一丝不好意思。
“请讲！只好能做到的，我一定效力！”麦轲贯彻帮人帮到家的原则。
“我不想任何一个知情人和我一同回去！所以我的那些卫士和书办一类，包括那位城守营都司侯铁，我的护卫张秉承以降。
“我不怀疑他们的忠诚，但是一旦他们不慎，或者被有心人惦记上，难免会成为我的威胁，我不得不未雨绸缪，老弟休怪。”
看来这老政客回去后不甘寂寞，还要大展手脚，否则他不会把后路想得这么远。既然如此，就说说长远的期望。
“这个没问题！我会给徐大哥解决这个后顾之忧。如果大哥以后继续官运亨通，能不能在可能的情况下，不与我们为敌？”麦轲当然知道政客的话靠不住，但是有了他的诺言，还是和没有诺言很不一样的。
“我也立誓：从今以后，再也不与你们主动为敌！”徐广缙斟酌了一下词句，郑重地说。
。RP
第620章 总督突围成功
麦轲听了徐广缙的回答，觉得虽然不理想，也勉强过得去，如果他真的能做到不与天国为敌，那么将来光西的处境必定好得多。
那时就西边有云贵这个兄弟当总督的后盾；东边有这个朋友当总督的芳邻，其本上可以免除后顾之忧。
更不要说东南亚这个强大根基了。
如果他出尔反尔、不守诺言呢？
其实也没有什么，只要不太过分，就能忍则忍；太过分的话，别说近在咫尺的光东，就是天涯海角，他也难逃这些特种兵的追缉。
说了这些基本的事项，麦轲就打算告别而去，落实刚才说的内容；没想到放松心情的总督头脑以活跃，就问起麦轲问题来了。
“麦轲，我一直比较奇怪，也一直在注意你们的所作所为，你，或者你们，到底做这些事情都为了什么，包括你这次放了我？”
哈哈，这不是问到我的老本行吗？既然你感兴趣，我就趁则各机会给你传福音了，能救一个人比得一位总督帮忙意义大多了。
“其实我们做的事情，目的很简单，就是让个人成为正常个人，让众人成为正常的众人。”
“此话怎讲？”总督大惑不解。
“神造人的时候，造每一个人，都是为了实现神要实现的目的，为了实现这个目的的需要，神就把这个特定的人造成了符合这个特定目的的人，这是人的原始状态，也是人的应有状态。”
“现在的人不也是如此吗？”徐广缙第一次听到这样的说法，不禁深感兴趣地问起。
“表面人还是人，每一个的表面特征都各有自己的特色；但是人不是只有物质的部分，还有非物质的部分，而只有这非物质的部分，才使人成为人。
“而这些非物质部分，基督教称之为灵魂部分，包括了对于各种关系的认知和处理，包括人与人之间的关系、人与物的关系，尤其重要的是，人与神的关系。”
“嗯，三种关系。好，你继续说，有意思……”看来这总督还是一个好听众。
“这三种关系中，关键是人与神的关系，这个关系处理不好，其它两种关系也肯定处理不好。而这种关系处理不好，则这个人就不会正常。
“当然，也可以反过来说，因为他不正常，所以他处理不好这些关系。”
“解决这个不正常的问题，靠人自己不行！因为人总觉得自己是正常的，顶多认为别人不正常。”
“那靠谁呢？”徐广缙问。
“唯有靠神！神通过圣经，把他自己和他标准告诉我们，所以我们一对比，就知道自己是多么不符合神的标准，也就是和正常人有多大的差距。”
“我也想看看圣经，那上面是怎么说的。”
麦轲从装备袋中掏出一本圣经，交给徐广缙，告诉他圣经都是从神那里来的，具有最高权威；告诉他基督教信仰的神是圣经启示的神。
“好！我一定好好读圣经。对了，你还有说如何变得正常呢！”
“信耶稣，得永生！”麦轲告诉他。
接着，麦轲把全备福音的内容简洁地给他传了一遍，让他得知耶稣完成了救赎的所有工作，按照神的应许，信靠耶稣，就把这些已经完成的救赎连接到自己的身上。因此，信耶稣是一个必由之路，没有这一步，任何一个人也不能到天上的父神那里。
“那得永生又是怎么回事？”徐广缙眼里冒出了一股渴求的光芒。
但愿不是为了秦始皇追求的那种永生！麦轲看到了他的表情，不禁心中充满了担忧。
“永生，是一个人的正常状态。也就是说，人如果一直关系正常的话，就不会有死亡。信耶稣，导致人生正常化，因此自然而然地就有了永生这个后果。
“可以说，神的救赎工作，产品就是信耶稣之人的永生；信耶稣以后，必然的结果也是永生。这就是我们为了每一个个人的目标。”
“谢谢麦轲了！我学习了许多闻所未闻的知识。以前我也听说过基督教，但是每次听到，都和荒诞无稽联系在一起。现在我明白，基督教信仰包含了至高至深的生命之道！”
“感谢神！明白了这个个人方面的目的，就很容易理解为了众人的目的了。可以这样说吧：众人就是所有的救的人的总合，同时在加上一些作为集体的特殊的东西。
“这个有关集合的特殊的东西，就是有关教会的圣经教导，以后有机会再说，我只强调一点：一个基督徒必须在这个集体中存在和进步，以至于成熟。因为信耶稣，实质上进入耶稣里面，和众多基督徒一起，在元首基督的带领下，过基督徒生活。”
“因此，我们让个人得救以后，就开始建立一个环境，让这些得救的基督徒作为群体的一部分，与主同行，不断成圣。我们这个目标已经在东南亚部分实现。”
“部分……”总督不知道全部是多大。
“对！只是一部分；�