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说完了大概也觉得自己冒失了，向四周扫了一眼，低下了头。
“赶紧记上呀。这确实是一条特色。”麦轲看他坐下以后没有赶紧履行自己的记录职责，就提醒他该做的事情。
“夜里不黑！”曾天养说。刚才的一片光明给他的震撼还没有褪去。
“我看最重要的大家都和睦相处。不但人与人之间，而且人和动物之间，都是这么友好。”洪秀全本来就有高远的理想，经过信仰的归正，对人际关系的问题看得更加深刻，因此对这个差别感触良多。
“我看最重要的特色是这里每个人都有一个目标，而且每个人都可以努力争取这个目标实现，因此大家都在各尽其能，劲往一处使。”斯文似乎看到了天国的目标，人人也把自己的努力作为实现这个目标的一部分。
洪秀全又加了一条：“这里的水来自生命河，连通各家各户，还有工厂和研究院。”
大家七嘴八舌地说了一些特色，有表面的，有深层的；有物质层面的，也有精神层次的。麦轲不时加进一些自己的评论和引导。同时，也提醒大家提出需要增添的内容。
有一条大家谁也没有提，或许他们还没有注意到，但是麦轲却一直在想：这些生活废水到哪里去了？他在建造这些高楼的时候，每一个单元，每座楼内部都有下水系统，但是通到哪里，他并没有特别安排。
随后大家最多讨论的就是日常必需品的供求了。目前所有的人都在消费搬家带来的物质，主要是食品和其它日用品。主要的辅助来源就是这里出产的干果和水果。
从长远考虑，必须有稳定的供销渠道和场所。于是，麦轲心里出现了一个商业中心，包括一个农贸市场，一个百货商场。
然后麦轲就告诉了大家他的计划。这个商业中心的所有经营都是自选商场模式。其中农贸市场供应三大类用品：粮食、蔬菜、果品。
其中果品已经有现有的生产基地，就是山顶下面的缓坡。这片神奇的果林，所供应的各类干鲜果品没有止境。自从这些新居民进来，那些兽类朋友每天都给每户送上一篮，从来不见匮乏。
蔬菜和粮食，则需要分别建立生产基地。这个有曾玉珍负责。除了选出精干人员组成矿工队伍以外，其余人，凡是有劳动能力的，就参加蔬菜或者粮食基地生产。
百货商场部分，专门建立一个工厂去，也在中心河的南部，根据需要分别设厂，然后安排生产。这个部分由斯文和曾玉珍共同负责。
凡是必须品都有自己生产。特殊需要的，暂时又没有安排生产的，可以到外面采购。这部分货源不尽如商业中心，不参与交易，而是直接交给需要者。这部分的使用和采购必须经过有关部分批准。
至于这个商业中心，计划跨河而建，一共两层。南部为百货商场；北部是农贸市场；中间的上层是饮食服务业，底层是沟通南北的桥梁。
商业中心不用货币作为流通媒介，因为没有人要用这些商品赚钱，也没有人想要得到必须品以外的东西。取代货币的自动记帐系统，这个是麦轲主管的计算中心的一项业务。
这个记帐系统有每户人家每天对某些粮食、蔬菜、其它商品的需求量；在选取商品时，系统会提示更新的记录。系统不允许拿取超过定量的商品，因为一人的多，意味着另一个的少。
系统允许实际拿取的商品少于系统指标，而且第二天就会按新的标准调低每天的指标。
为了管理这些日用品的供求，计算中心需要建立一个完整的系统，把人口、住房、生产、运输、贸易等等都联系起来。这个也由麦轲负责。
生产和贸易活动一旦增加，市内交通的需要也会相应增加。因此，麦轲接着一项提议就是完善交通系统。目前需要建立南北贯通的一条公路，与商业中心的跨河大桥连接连接。
同时，中心河与两端的南北河则开辟成三条水上航线，航行其上的船只既可以代步，又可以游览，一举两得。
其实麦轲说的时候斩钉截铁，心里却在打鼓：这完全是一个超现代化城市模式，自己的这些弟兄和同工能够接受吗？
第120章 斯文担任市长
如果麦轲作出了最后决定，这些人一定会听从麦轲的命令；但是，在没有最后决定之前，他们还是要表达自己意见的。这些意见当然不能改变什么，不过可以当作这些人认识和同心的风向标。
年纪最大的曾玉珍首先就对商业中心的结算方式提出了担忧：“拿东西不要钱？那些种田的、生产的、摘水果的人怎么办？这样的事，我老人家从来没有听说过。”
“我小人家也没有听说。”斯文也来凑一句热闹。
众人纷纷点头，看向麦轲，期待他给解释一番。
麦轲觉得给他们讲清楚还真是一个挑战，因为这是绕了好几个圈的政治经济学原理。开始的以物易物；后来的货币媒介；再后来的记帐式交易，只结算余额；直到麦轲提议的取消交易，完全按需分配。
要是细说，没有十天半个月的，恐怕连边都摸不着。
结果麦轲用一个合并同类项原则，给他们一下子就说清楚了。别管生产什么的，都把产品给了这个城市政府，或者说给了麦轲也行；同时麦轲由负责其它市民的所有需要。这样把生产的东西放在商业中心，大家自己去取，等于麦轲亲手给了他们。
而那些生产者，也是一样，他们也一样去同一场所去拿他们需要的产品。他们生产，是履行对麦轲的责任；而拿取生活必需品，则是麦轲对他们履行责任。
“这两方面不对等怎么解决？”众人同声质疑。
“毋须解决。”麦轲哈哈一笑，“为什么要解决？”
对呀！为什么要解决？我们这里不是为了挣钱而干活，而是为了爱！为了爱而服务别人。这可是麦轲反复地、一再地、不分场合地强调的。
“这里的每一个人干什么，不管是不是他自发地要求的，都是我们安排的结果；给他们什么，给他们多少，也是我们决定的。即使他们什么也做不了，他们的需要依然是正常需要。凡是正常需要城市政府就要供给。难道那些老弱病残不能劳动，就吃不上饭吗？我们的初衷是什么？
“所以，生产根据能力；供应根据需要，是我们这里一个最基本的经济准则！”
见大家已经基本理解了为什么这样做，麦克进一步告诉大家为什么能够作到这样。
“嘿嘿！我们这么规定是因为我们能够保证做到。这是有严格条件的，不是谁都行的。第一点，我们有强大的电脑系统，可以详细记录，随时跟踪每一个人的资料，所有人！
“第二条，我们有基督教信仰为根基，人人可以出于爱心，做好自己该做的事情。
“第三，我有‘灵犀一动’，谁又能阳奉阴违、破坏大局呢？”
麦轲不由得想起在不少国家出现的空想**试验，那不是人们的热情不够，而是由于必要的条件不具备。没有实际基础支持的热情再高，也不会长久持续下去。
这三个条件，电脑系统，目前只有麦轲能设计兼操作，灵犀一动更是麦轲独家绝活。只有信仰建立和实践是所有人的事。因此麦轲特别提到了这里的信仰和实践原则：没有教会，到处都是崇拜神的场所。
戒烟所是这种政教一致的例证。爱心、爱神、爱人，不管什么场所都必要；为神作见证，无论在什么地方都是基督徒不可违背的天职。根据具体情况，可以分开进行，也可以不分，这不是关键。关键是动机和目的必须为了神的荣耀。
麦轲告诉大家，他已经让加文立即派福音工作者过来，不但戒烟所需要，新来的许多居民更是大量需要。以后的城市工作重心之一就是福音广传。
“怎么样？大家明白了吗？同意吗？”麦轲口干舌燥说了半天，唯恐白费了功夫，到最后还来个敲定竹脚。
“明白了！同……意。”明白是明白了，同意还有点勉强。
麦轲暗乐。表面同意就好。要等到大家都完全一致，驴年马月也作不到。我们穿越可不是无休止来等待的。
“斯文，你也都同意吧？”麦轲特意又问了斯文一句。
这是什么意思？看我刚才回答的不爽快？好像也不只我一人。赶紧的，别再犹犹豫豫了：“同意！你麦轲说的，我何时反对过？”
“那好