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作者：潮汕布衣
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☆、序
作品相关内容（有兴趣的书友请细看，如无兴趣则请下一章节哦）
最近有很多书友们对文中的内容提出了许多质疑：
1、这小说的故事是真是假？我特此解释一下：虽然此篇小说是从潮汕民间传说而来的，但毕竟这是一本小说，所以小说里的故事如有雷同，纯属虚构！
2、小说故事难道没一点是真的吗？我也特别透露一下：我是花了整整一年多才从多名潮汕老人嘴里套得知这些故事的。文中虽然有点“天马行空”，但是有多不可思议的事是有得到上十名老人家的口头证实，我也不能确定真假，所以还是特别交代书友们千万不能轻易尝试本小说所提到的技法，否则后果自付，切记！
3、也有喜爱灵异小说的书友提到：茅山派类型的小说比较好看！在这里我也说说我自己的看法：现在大部分的灵异小说都是以茅山派为背景而写的，想必书友们也都看腻了吧！也会出现审美疲劳啊！而我这篇小说是以驱鬼天师钟馗门派利神秘的潮汕文化背景和独特的民间异事相结合而写的，相信能给书友们带来不一样的惊喜啊！
在旧社会的潮汕是一个未开垦的神秘地区，从古代一直到民国都是被忽视的角落，没人想去了解和认知它，更是这个原因使它保持着原有的风貌和封建气息！然而这个被遗忘的地区却一直生息着个鲜为人知的神秘门派——天师派（其信仰天师钟馗）
据说此门派还依然生息在潮汕民间，不过此门派的弟子很稀少又很少露面，一般很少知道他们的身份，潮汕的书友们说不定他们就隐藏在你们家的附近上哦！
本人也是从一个老人家的嘴里得知潮汕有存在“天师派”这个门派的，因为那位老人家的堂哥就是“天师派”的入门弟子，不过老人家这位堂哥已经仙逝了，所以想了解更详细的“天师派”也就很难了，也能凭老人家对他堂哥之前的记忆里揭开关于“天师派”的神秘事迹！
其实很多人一听到“天师钟馗”就立马想到欧阳震华演的电视剧《天师钟馗》，实际上本小说跟电视剧里的情节豪无半点关系，这点本人可以保证！
4、为什么说潮汕是中国第五十七个“民族”？因为“潮汕”有着自己的潮汕方言（潮汕话）、潮汕戏剧（潮剧）、潮汕音乐、潮汕菜系（潮汕饮食）、潮汕工夫茶、潮汕工艺品（如潮绣，潮州木雕，抽纱）、潮汕民俗（如英歌）和潮汕人文（如潮汕善堂）八大特色。这八大文化系，既是潮汕的，又是世界的。甚至潮汕有着自己的宗教－－德教（德教的宗旨是“以德教民，积善累德”，昔年在汕头设立紫清阁、紫和阁等机构的同时也设立过善堂和学校，这一点与大峰祖师庙是很相似的。）
介绍内空：
钟馗，是中国民间传说中能打鬼驱除邪崇的神“赐福镇宅王君”。古书记载他系唐初长安终南山人（钟馗故里为陕西省西安秦岭中段终南山下户县石开镇），生得豹头环眼，相貌奇异，然而却是个才华横溢，满腹经纶的人物，平素正气浩然，刚直不阿，待人正直，肝胆相照。话说唐明皇病中梦见小鬼偷去玉笛和杨贵妃的绣番囊，正当值怒时见一满面虬髯大鬼，挖下小鬼的眼珠吞掉。此鬼自称南山钟馗，高祖年间应考武举人，但因其貌不扬落第，羞愤撞殿前石阶而死。蒙高祖赐缘袍陪葬，钟馗化鬼后誓要为大唐斩妖除魔。唐明皇醒后，病不药而愈，遂向吴道子忆述梦中所见，并命其绘出钟馗像，颁布天下。民间亦挂其画像驱鬼避邪。
潮汕地区：位于广东省东部的潮汕平原，包括潮州市、汕头市以及揭阳市，广义上还包括汕尾市。历史上潮汕地区还包括大埔县、丰顺县。通行潮汕话（属闽南方言的一个分支）、客家话。
潮汕平原位于粤东沿海地区，是广东第二大的平原，分布在汕头、潮州、揭阳三市，其面积有4000多平方公里，由韩江三角洲、榕江平原、练江平原、黄冈河平原、龙江平原五部分组成。潮汕也不单指“潮汕地区”这一概念，因为“有潮水的地方就有潮人”，潮汕人爱行闯天下的个性使潮人遍及五湖四海，故有“三潮汕”说，即“本土一个潮汕，海外一个潮汕，海内又一潮汕”，而恰巧三个潮汕的人口也都在一千万左右，但无论几个潮汕，本土潮汕始终是数千万潮人根的所在，梦的归宿，而海内外难以计数的潮州会馆（同乡会）正是连结这一血浓于水的亲情的驿站。
☆、夜半丧礼【1】
民国末期，潮汕各地区的百姓都受到大地主长期压迫。由于多种因素造成百姓出现无可自由耕种，百姓生活过得极度困难。许多人不得不选择背井离乡举家迁移南亚或东南亚国家（由于越南、马来西亚、缅甸等国家没有土地耕种方面的强制）。
潮汕籍的钟家也同样背井离乡来到东南亚的马来西亚，他们全家本以为来到异国他乡生活条件会有所改善，但由于初到他国不懂当地的言语，再加上当地居民较为歧视外来人员，所以生活很难适应！幸运的是当地有许多侨胞可以相互帮助，再来就是土地可以自由耕种，钟家五口的日子也算是安稳的度过了。
时间一眨眼就过了十来年，可这一年马来西亚政局出现动荡，加上鬼子残忍的侵略，这些种种的恶劣因素，许多华人不得不要再次选择迁移其他国家和地区，有的人情愿客死他乡也不愿重回内乱的祖国。不过有些人还是选择回到祖国，回到家乡！这毕竟根在祖国这边。
在马来西亚的潮汕籍钟氏全家毅然选择了回乡，不过此时的钟家三代五口人已变成两代三口人，因为钟明清的父母亲年事已高都分别在前两年逝去了！钟明清这次带着儿子和妻子随着这股返乡潮回到了真正属于自己的家！返乡前钟明清还带着家人去了父母亲的坟前祭拜了一下，深深的悼念一会才回去！
年已四十三岁的钟明清带着妻子和年时已十九的儿子回到了家乡，他们全家又开始了新的贫农生活。老家虽有地主土壕的压迫，但勤奋劳苦的钟远清顶住了压力，支撑住了一家三口的命运。
钟明清的老家是汕头潮阳县永新乡，乡中是由大围墙包围起来的，村门口还建了个三层楼高的碉堡炮楼，炮楼设了好多炮口和放哨口，这样的建设是为了防止乡斗，土匪等的侵入。围墙内的建筑了很多房屋，这些房屋都是典型的潮汕风格，如下山虎，四点金，驷马拖车（后面文章有详细介绍）。潮汕地区的一句俗语：潮汕厝（屋），皇宫起（建）。这句俗语形容潮汕民居的独特风格和建筑特色，意即谓潮汕民居是仿制京城皇宫宅院的体制而建造的，可与皇宫相媲美。
钟明清一家三口已回到了老家家中，虽离开老家都那么久但这里还是没怎么变化，这也是钟明清意料之内的，毕竟他老家是个贫穷落后的地方。钟明清在老家有一座老旧的“下山虎”房屋，这座房屋是祖上唯一遗留下来的，所以这也就是钟明清的家！（介绍：“下山虎”的房屋建筑在潮汕地区农村较为普遍：“下山虎”顾名思义，“下山虎”（“爬狮”）的形状真有点如下山之虎双似爬行之狮，它以大门为嘴，二个前房为两只前爪，称“伸手房”，以后厅为肚，厅两旁的二间大房为后爪，与四合院相似。）
时光流逝，转眼间钟家的人回乡已有整整两年多时间了。炎热夏天的一个晚上，钟明清的妻子叫儿子钟文东去她的房间里打扫卫生。勤奋的钟文东没一会工夫就把房间个个角落都打扫得干干净净。
这时钟文东发现忘了打扫床底下了，于是钟文东蹲下身子正准备拿扫把打扫，可这时钟文东却发现地板上有块红砖板的四周边缘上是没有用泥浆包裹的，很明显这块红砖板是可以拿出来的，钟文东一时好奇便去敲了几下红砖板，果然下面是空心的。
“下面该不会有什么宝藏之类的东西吧？”钟文东嘴里呢喃着。于是钟文东就顺手把这块红砖板给掀开，眼前是个不到半米深的小土坑，不过里面并没有钟文东想像的那样有什么金银珠宝之类的东西，里头倒只有一个破旧小木箱，钟文东显得有点失落，此时的他把希望全都寄托在这个小木箱了，钟文东觉得金银珠宝很有可能就藏这个神秘的小木箱里头，他随即便把这个又破又旧的小木箱从坑里提了出来。
钟文东仔细得端祥了一下，这个破旧小木箱并没有什么奇特的外表，明显这只是个老式的木箱子罢了，奇怪的是木箱子还居然没有用锁匙上