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那么，曹腾又是如何察言观色的呢，这一点我平时还真没注意去观察。
我本想继续问苏定国察言观色的道道，但是看到夜色里他有些莫测的眼神，立刻打消了这个念头。
苏定国未必会真心告诉我察言观色的道道，再说，他也未必就知道如何察言观色。
我其时心里并没有将苏定国看的水平有多高深。我对他的认识仍旧停留在他做发行公司副总期间的表现和水平。
但是，很快，我就知道自己对苏定国的判断是完全彻底错误的。
或许，有一句话是对的：任何时候都不要看轻了任何一个人！
第1028章 借刀杀人
送完苏定国，我回到宿舍，心里还在琢磨着今晚的酒场，边琢磨边打开电脑上网，登陆QQ。
浮生若梦在。
“你在。”
“嗯，我在……你也来了。”
虽然我们都知道彼此是现实里的谁，但是似乎都不愿意在QQ上叫对方的真实名字，似乎都不愿意走出那似乎依旧存在的飘渺虚幻的世界，似乎都愿意还让自己停留在那曾经心动心狂心悸的空气里。
我还是想把这个世界的她当做若梦，而不是秋桐。
但我们谈话的内容却又回到了现实。
虚幻和现实，似乎永远是交叉的，是不可能平行的。
“我想问你个事。”我说。
“你说。”她发过来一个微笑的表情。
“你说，在官场上，如何能做好察言观色？如何能将察言观色做到极致？”我说。
“怎么想起问这个？怎么对这个突然感兴趣了？”她说。
“我好奇，我对一切我不明白的事情都感到好奇，我都想知道！我求知欲强，难道不好吗？”我说。
她发过来一个笑脸：“好，好，行了吧！”
“那你告诉我，你肯定是知道的！”我说。
“不错，我知道一些，但是，我不想告诉你！”她说。
“为什么？”我说。
“因为我不想让你去达到这个所谓的极致！”她说：“我总觉得，察言观色，是个贬义词！”
“那也未必，就看你怎么用，用好了，同样可以成为褒义词！”我说：“再说了，我多了解一些这方面的东西，有什么坏处？我倒是觉得，察言观色是一把双刃剑，看什么人用，看对什么人用，看如何用。”
她说：“或许，你说的有道理……其实，我也不是很懂这个，因为我很少去运用这个东西……我只能和你谈谈我的一些初步认识。”
“好……那就快快给我讲——”我说。
“你在命令我？”她发过来一个质问的表情。
“不是，是在请求你！好不好啊？”我不由笑了。
“呵呵，这还差不多！”
“领导老师，说吧……我洗耳恭听！”
她开始说了：“在现实的社会和官场，一个人的一言一行、一举一动，甚至一个眼神，都在向他人传递着一些微妙的信息，这些信息反映着一个人当时的真实心情以及真正的性格。我们都知道，很多时候，我们想要真正去了解一个人，了解他心中的真实想法，并不是一件容易的事情，或是出于防卫，或是出于欺骗，人们通常会把自己隐藏在一张无形的面具后面，不让他人轻易地知道自己的心理和想法。
“我们在欣赏一幅人物画像的时候，往往会先被其眼睛所吸引。眼睛是心灵之窗，是最传神的器官，人的七情六欲尽可在眼中表露出来。在现实中也是一样，我们要想知道一个人的想法，看看他的眼睛，即可了解七八分。
“眼是一道关。眼睛是大脑在眼眶里的延伸，眼球底部有三级神经元，就像大脑皮质细胞一样，具有分析综合能力；而瞳孔的变化、眼球的活动等，又直接受脑神经的支配，所以人的感情自然就能从眼睛中反映出来……
“眼神闪烁，计从心来；眼睛上扬，吸引力强；眼神炯然，代表主见；冷眼看人，疑神疑鬼；两眼无神，斗志稀缺；眼睛眨动，学问无穷；向人眨眼，展示魅力；挤眉弄眼，传递秘密；自上而下，高调看人；死盯他人，另有所思；不敢注视对方眼睛，内心自卑；初次见面先移开视线，多想处于优势地位；斜眼看人，拒绝神态；似睡非睡，老谋深算；眼帘低垂，有轻蔑意……如此等等，我们在与人相处的时候都应该细心去观察才是……”
我对她说的话深以为然。这说到底就是观察他人心理反应的方法，只不过我所了解的没有这么详细罢了。
我说：“很有道理，还有什么呢？”
她接着说道：“一个人手上的动作其实也是暗藏深意的。一般情况下，在庄重、严肃的场合宣誓时，必须要右手握拳，举至右侧齐眉高度。有时在演讲或说话时，捏紧拳头，则是向听众表示：我是有力量的。
“但如果是在有矛盾的人面前攥紧拳头，则表示：我不会怕你，要不要尝尝我拳头的滋味？由此看来，握紧拳头能给人带来力量和安全感。从另一方面来说，总是拳头紧握的人，也可能是内心缺乏安全感。
“有人总结出了这样的规律：拳头紧握，内心可能缺乏安全感；十指交叉，是为了掩饰内心真实想法；双手交叉抱于胸前，这是一种挑战姿势；说话时双掌摊开，表示诚实可靠；十指尖相触呈尖塔状，表示的是自信；两手相扭且十指交叉，表示无助；
“喜欢拉扯自己头发的人，大都个性鲜明；用指尖拨弄嘴唇、咬指甲，代表内心不安；先凝视对方再握手的人，想在心理上占优势；用力回握对方的手，乃热情的表现；握手时大力者，多为独断专行者；握手时力度适中并注视对方者值得信赖。”
我说：“说的很有道理，这其实是行为学的一部分吧，反应的也是一个人的内心心理。”
她说：“对！大学的时候，我选修过行为学……此外，一个人的坐、立、行也都在传递出他的内心想法。有的人喜欢双手叉腰，无论是坐久了办公椅起来活动，还是跟朋友说话，都习惯于将两手叉在腰间。有的人甚至连走路时也不忘叉着腰，他们走起路来上体前倾，两手叉腰就像一个短跑运动员。这些人往往是做事情有很强爆发力的人。
“此外走路时喜欢双手叉腰的人，一般都是急性子，他们总希望在最短的时间内做完自己的工作。这种人有很强的爆发力，在决定实施下一步计划的时候，常有叉腰的动作。还有就是，走路抬头挺胸，往往自视甚高；走路文气十足者，遇事沉着冷静；走路缓慢踌躇，代表软弱；走路优哉游哉者，缺乏进取心……
“走路蹦蹦跳跳者，性格多天真活泼；常摇头晃脑者，内心充满自信；边说边笑者，内心和善、有人情味；坐时两腿张开、姿态随意者，一般语言多于行动；坐时双腿并拢、双手交叉于大腿两侧者，比较古板；猛然坐下者，内心大多隐藏不安；深坐椅内者，自大自负；佝偻状站立，一种缺乏责任心的姿态；站立时喜欢双手插兜者，心思多缜密；站立时双臂交叉，代表挑战和攻击意识；走路快者，目标坚定。
“还有就是去观察一个人的谈吐。曾国藩认为，每个人的声音，跟天地之间的阴阳五行之气一样，也有清浊之分，清者轻而上扬，浊者重而下坠。声音起始于丹田，在喉头发出声响，至舌头那里发生转化，在牙齿那里发生清浊之变，最后经由嘴唇发出去，这一切都与宫、商、角、徵、羽五音密切配合。
“识人时，听其声音，要去辨识其独具一格之处，不一定完全与五音相符，但只要听到声音就会想到这个人，这样就会闻其声而知其人，所以不一定要见到他的庐山真面目才能看出他究竟是个英才还是庸才。
“一般来讲有这样一些规律：说话时常清喉咙者，可能在掩饰情绪；说话像放连珠炮者，多缺乏心计；说话慢条斯理者，心中多有主见；说话音量高者，性情多粗犷；常唉声叹气，是心理脆弱的体现；喋喋不休者，多爱听奉承；口齿不清、言语迟钝者，意志往往坚定；善用幽默应对僵局者，脑筋转得快；说话绝对者，有自恋倾向……
“喜用第一人称者，表现欲强烈；常说‘所以说’的人，通常爱独揽功劳；常说‘对啊’者，多圆滑世故；常说‘这个’者，处世谨慎；常说‘其实’者，多倔犟任性；常挖苦他人者，乃嫉妒心在作祟；善于自嘲者，心胸宽阔；能主动道歉者，多理性大度；打电话时声音很大者，渴望表现自我；不愿谈论自己者，大多有自卑心理……
“善说恭维话�