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不想；等她们再次下得楼来；香川早便将那一堆青铜方壶的残片摆在书桌上等她们过目；说是昨天下午已经成交。“我不放心交给威廉；”香川解释道；“那家伙万一脑袋一热再把它卖了；那样罪过可就大啦。”
“你昨天晚上为什么不告诉我们已经把它买下来啦？”美美立时觉得血液涌到了头顶上；便想飞起一脚将香川踢个大跟头。这一堆青铜残片打消了她所有一厢情愿的推测；如今；香川已经犯下了比窝赃罪更为严重的罪行——非法买卖国家重要文物罪；这是重罪。
“你们只是不让我把它卖到国外；并没有禁止我买。我担心的也是它被走私出去；这才参与进来。若非如此；我怎会给自己添这麻烦？”香川满嘴是理。
“现在的问题是；你已经犯法了。”
“只要将它留在国内；即使违法；也有限得很。”香川依旧不知轻重。
美美有心将已经报警的事对他讲明；却发现；竹君突然两眼上翻；身子软软地一下子瘫在了地上。
“她昏过去了。”香川猛地扑上去将竹君抱住。
帮不上忙却净添乱。美美收中不悦；便含了一口水喷在她脸上。只见她悠悠醒来；头一句却道：“机关算尽太聪明；却误了卿卿性命。”
唉！美美不由得一声长叹；帮着香川把竹君扶回卧室；又拿来一粒安定片给她服下；这才拉着香川回到楼下；口中道：“你听我说；在我回来之前你不要出门；不要去找威廉；也不要见任何外人；只待在家中等我的消息；好嘛？”她不得不软语商量；此时处处凶险；步步危机；走错一步便是万丈深渊；她万不能将香川虚妄的自尊心没来由地引逗出来；以至于他不肯听从安排——这件事；不论是对香川；还是对她自己；也包括对竹君；都是深渊。
去律师事务所的路上；她打电话给威廉；想要将他稳住。只有让威廉被警察抓获；香川才有脱罪的可能；然而；威廉的手机关机了；再打到墨香堂；店员们说老板还没到店里来。
她不相信威廉会逃跑；价值几百万的古董还在香川手中；这个来中国淘金的新殖民主义者绝不会撒手而去。她又打电话给香川；再三叮嘱他绝不能将青铜方壶交给威廉；一直逼问到香川给了她一个肯定的答复；她这才略微松了一口气。
然而；刑法律师的话又让她的心事沉重起来。那人道：“你既然说李香川打算把青铜器献给博物馆；或是留在手中再想办法；便应该明白；在这个时候；只要是对他有利的事；你都应当在报警之前录音并交公证人封存；而不是弄来这么一张不咸不淡的保证书。这种东西在法庭上只能被怀疑是伪证；或者更不利；会怀疑你们事先早有预谋。”
美美环顾周围；律师团的其他成员都在点头赞同刑法律师的话。她忙道：“我现在就回去取证。”
刑法律师摇头道：“不行；你在报警之后再取得这种证据；已经没有任何说服力了；弄不好还会被怀疑我们在有意纵容犯罪；这可是有违职业道德的事；我们会被吊销律师执照的。”
“那怎么办？”
“事有事在；我们现在也只能就事论事了。”退休的法官倒是把事情看得开；“好在；照你说的情形；当事人的情况还不算太坏；即使被认定有罪；也不是没有可辩护的价值。我的意思是现在立刻开始研究相关的法律条文；找出以往同类案件的资料；寻找可能的突破口。”
退休法官的镇定和资历让他很自然地成为了律师团的领袖；他立刻把人手分成几组；有作案头研究工作的；有跑公安局打探消息的；也有上互联网和图书馆查找相关资料的。等众人都安排停当；退休法官对美美道：“从现在开始；你不要再与当事人见面；切断与他的一切联系；甚至电话也不要打。只有这样；你才能在公安局或检察院的初期调查中与案件摆脱干系。只有让自己保持自由；才能有机会替你的朋友打赢这场官司。”
美美此刻心乱如麻；一时没了主意；便问：“我难道不能回家吗？”
“不能。就算他来找你也不能见他。”退休法官面色如铁。
2
香川并没有把这件事情看得有多么的严重；他甚至觉得美美与竹君有些小题大做。女人毕竟是女人；真是不能什么事情都让她们知道；别的不说；只她们的那份担心就足以搅乱你的心境。
竹君在她的卧室里睡着了；他给她在床头放了了杯水；又将闹钟调到中午12点钟。她下午有课；给博士后的学生们开“性玄学”讲座；耽搁不得。
然后他回到书房；打开聚光灯；再次细细欣赏那些青铜器残片。
如果说这世间有什么东西让他放不下；也只有这些美妙绝伦的珍贵文物了。原始农业时代的工匠们没有高效率的工具；也就注定让他们可以在这些器物上不计时间；不计工本；只求精美；因为这是给神或祖先的祭祀用品。在这些东西当中；即使它是一模一样的两件器物；内中的每一件依然是独一无二的；因为；这终究是有生命的创造；而非无生命的机械生产。
是把祖先的有生命的创造物流传到国外；还是保存在国内？是收藏在国家博物馆中供世人鉴赏；还是珍藏在私人宝库中成为价值不菲的财产？这是个伦理问题。
在经济全球化的背景之下；人们忽略了一个至关重要的问题；那就是这个“全球化”应该被准确地称为“全球资本主义”。占据世界主导地位的强势国家不惜工本地推行“全球化”；特别是想要把所有非欧洲文化传统的国家拉入到“全球化”进程中来；表面上看来对经济欠发达国家确实有一些实惠；有可见的利益；然而；这终究是个表面现象。即使仅仅从经济上来看；全球化进程的最大受益者仍然是那些急需开拓新市场；增加新的廉价劳动力的强势国家；随着全球经济的捆绑式生产与捆绑式消费；强者会更强；而弱者非但仍然虚弱；而且会因此失去了旧有的虽然落后却独立的自给自足的生存可能。这也就是说；被迫消亡的最先是弱小的和意志不坚定的民族；“全球化”只是一个将多民族多文化的地球向单一文化和统一市场的地球转化的烟幕。
全球化资本和他们的文化工业已经发动了一场全新的；更具威力的殖民运动。
于是；对于民族国家来讲；全球化的大门打开之后；可口可乐和麦当劳来了；诺贝尔文学奖来了；哈利·波特来了；流行音乐和互联网游戏来了；好莱坞的美式英雄与美式伦理来了；强势国家强大的军事力量和对不顺从国家的残酷打击透过电视直播来了；后现代哲学与后殖民时代的价值观来了；西方式选举制度产生的领导者身上艺人般的魅力也来了……。
在这种时候；民族国家的唯一生存之道；便是应该想尽一切办法来保存标志着民族文化特征的基本符号；而文物与典籍便是那种可以使民族文化再生的根本性符号。将民族文化符号保留在民族国家之内；这将是我们这一代人最艰难的任务。
经济全球化只是文化全球化的铺垫。秦始皇最先懂得了这个道理；他的书同文；车同轨；统一度量衡；焚书坑儒；销天下兵器以铸铜人等等措施；便使得中国人对关东六国的记忆仅限于孔夫子“述而不作”的《春秋》和秦朝统一中国以前便深埋地下的文物了。而这件发生在两千年前的地域性事件；却有可能是日后全球性事件的预演。
历史总是要轮回的；而且规模会越来越大；范围越来越广。民族国家此时哪怕仅仅采取一个消极的态度；像建造敦煌藏经洞的先人们那样把我们的文化符号深深地埋藏起来；以待日后的再生；也不能因为物质丰富的盲目乐观或受人蛊惑而使民族根本面临时间的剥蚀与强势文化的侵害。
香川越思越想；心中不禁激动起来。他拨通了艺术博物馆馆长的电话；对他简略地叙述了这件青铜方壶的事；并郑重表示了愿意捐献给博物馆的意愿。
馆长是个斯文的老实人；电话中的声音听起来如同遥远的溪流。他道：“你能看中的东西一定不会错；咱们也确实需要一件顶级的青铜器来提高我们在地方博物馆中的地位。然而；我们却根本就没有足够的用于收藏的资金；对于顶级青铜器；即使是只有其价值的15％到20％的捐献奖金我们也拿不出来。”
“向政府申请资金不行吗？”香川对钱的事不在行；馆长的婉言相拒把他弄糊涂了。这么珍贵的一件国宝级文物；哪怕是卖掉博物馆的办公大楼也应该买下来；况且；这么大的一座城市；总不会付不出这两三百万的捐献奖金吧！
馆长在电话另一头的声音遗憾得有些颤抖：“没有你想的那么简单。一件文物再珍贵；对有些人来讲也仅仅是博物馆里的一件展品；多它一件不多；少它一件也不少。”