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竹君一定是在这个阶段被诱惑了；香川施展这等功夫原本熟极而流；这次能有一整夜让他与竹君消磨；时间显然足够充裕；因此；这对竹君也就太过危险了。竹君是个有道德感的孩子；不要说让她与朋友的情人私通；就算是她私下里爱上了香川；对她也是巨大的痛苦；是不应有的灾变。
为此；美美又有些责备自己；不应该把照管香川的事交给这样一个没有爱情滋润的女孩子；香川可不是她能对付得了的那种男人。
美美能对所发生的事做出如此判断；这其中有她自身的原因和真情实感的个人经验；即使她不会对任何人承认这一点；但她在面对自己的时候；也不得不坦然承认；她是在经历了同样的被诱惑的过程之后；便对李香川这个人产生了不理智的疯狂爱恋。
他们第一次在山中相遇时；她已经饿了一整天；于是；便吃光了香川所有可充饥的食物；但她当时并不清楚这是香川最后的食品；甚至在心底还有些蔑视香川的吝啬。
“一个大男人如果不能让女人吃饱；那他一定是个没用的人。”她为了仍然饥饿的肚子；不得不扮演一个略显混蛋的角色。
香川却笑了；道：“如果我有妻子儿女；让他们吃好喝好确实是我的本份；这也正是作为一个男人施展才能的大好机会。但是；对于山中偶遇的女人嘛；即使她的模样像煞北魏造像中的地藏王菩萨；也仍然是陌生人；能让她不被饿死；已经是无量功德；可比我佛‘割肉饲鹰’了。”
美美奋起反驳道：“我不懂佛教典故；但我知道人的身上天生有这样一种东西；它名叫‘博爱’；所以；扶危济困便成为人类区别于动物的一个根本特征；如果你连这一点也做不到；那就与人类有了相当大的区别。”
“但是；世间并没有免费的早餐；食物可不是大风刮来的……；”香川并没有因为她的恶言而生气；脸上依旧笑容可掬。
“我可以给你钱。”美美不屑道。
“这便是现代人的无知了；你要明白；在有些特定的条件下；钱还不如手纸有意义。”香川安闲地倚在他的睡袋上；吸着她的细枝香烟；活像个自以为有办法逃避惩罚的被告。
美美被惹怒了；不由得高声道：“那你想怎么办？”
“咱们还是睡觉吧！”
“做梦！”
“你误会了不是？我是说；咱们各自早早安歇；也免得一会儿饿劲儿上来；那可就睡不着啦。”香川说罢钻进了自己的睡袋。
美美怒冲冲绕着火堆走了几圈；最后停在香川近前；道：“我现在必须得吃东西；不吃饱饭根本就睡不着。”
香川从睡袋中伸出头来；嘴边湿漉漉地挂着泡沫；像是刚喝过奶茶。他道：“抵御饥饿有一个最原始的方法；你要不要学？”
“说！”美美当时没给他好声气。
“你应该好好说句客气话；或是叫声好听的；那才是向人求教的道理。”
“叫什么？”
“不必紧张；你当我是什么人；还会害你不成？”
“到底怎么着？”
“你还是先叫声叔叔吧！”
美美那会儿很想踢他两脚；但毕竟是刚刚相识；有些不好意思；便不再理会他；而是回身抖开了香川的背囊；自己动手寻找食物。
过了几个月之后；美美方才意识到；她最早的一次被香川感动；便是在这个时候。她发现；香川的背囊里只剩下一小罐茶叶和一罐咖啡；连块方糖也没有。
“为什么不早说？”她为自己方才的失态有些歉意。
香川却没再说什么；他爬出睡袋；一瘸一拐地去了不远处的小溪边；不一会儿抱回两块碗大的鹅卵石；又加了些枯枝在将熄的火堆上；然后用鹅卵石压住；这才回到他自己的睡袋中。
过了好一会儿；他又从睡袋中伸出头来；对躺在火堆另一边的美美道：“要不要我把那个抵御饥饿的方法教给你。”
“什么方法？”美美的怒火平熄之后；好奇却大大地增加了。
当她看到香川向她示意；把拇指放到口中吮吸时；一下了便被引逗得开怀大笑起来；方才的不快与歉意也便消失得无影无踪了。
然而；根据她在事后的分析表明；那天让她真正对香川产生浓厚兴趣和好奇心的；却是另外一件事情。
到了后半夜；露水降了下来；在她的睡袋上凝结成一颗颗的小水珠；寒气也透入睡袋之中；在她饥饿的胃部纠缠不休；那股难受的滋味；是她毫无心理准备的。
突然；她听到香川在睡袋外叫她。“什么事？”她问。
香川递过来一个毛巾包裹的圆滚滚的东西；热呼呼地透着股子香气；让她觉得；这东西若浇上酱油；便会如同韩国人的石锅拌饭一样让她胃口大开。
“是什么好吃的？”她不由得惊叹。
“是烧热了的鹅卵石；把它放在肚子上；一会儿就不再感觉饿了。”
“石头怎么会这么香？”
“是毛巾上的香味。”香川说罢；也包了块石头回到自己的睡袋里去了。
果然；把这滚热的东西按在胃上；虽然不能裹腹；但胃中一直在折磨她的那种撕咬的痛苦却大大地减轻了。
世上能想出这种稀奇古怪办法的人；必定百不足一；显然；香川是个聪明的家伙。她问道：“你是怎么想出这个办法的？”
香川远远地回答：“这东西叫‘怀石’；是古代僧人们通宵念经的时候；用来保暖挡饥的。”
“谁这么聪明；发明了这东西？”话说到这一句；便是闲谈了。美美知道自己反正也睡不着；与人聊聊天也可抵挡漫漫长夜。
香川道：“是谁发明的我不清楚。我知道的是；‘怀石’这个词是由日本僧人创造的；但是；我一直在怀疑；如此清雅的行为；必定不是早期日本人的脑袋能想象得出来的；这应该是中国僧人在唐代的创造；甚至可能是魏晋时代辟谷求仙的那伙人发现的这个好办法；然后随着佛教一起传到了日本；日本人这才有福了。”
“在我们的历史上有记载么？”
“老祖宗发明的好东西太多了；我们这些后代子孙怕记起来麻烦；便选择了丢弃的保管方式；若不如此；也不会让那些没脸的日本人胆敢跟我们比传统。”
“若是这样；我们的传统还不全都丢光啦？”
“侥天之幸；祖先留下的东西实在太多；我们不停手地丢弃了一两千年；居然还有不少剩下；真是了不起。”他翻了个身；便睡着了。
美美虽然年龄不大；但律师的职业让她阅人无数；只是；她从来也未曾遇到过香川这样的人物；以及他的这些奇形怪状的想法；便忍不住好奇；不由自主地想多知道一些与他相关的内容。
也不知是哪位聪明人曾说过这样一段话；说是：女人一旦对男人产生了好奇心；那便是情爱的开端。
美美并不相信这话；她当时认为自己仅仅是好奇而已。
现在；她担心竹君也产生了她当时的那种“仅仅是好奇而已”的想法；便问：“我回来的前一天晚上；你又病啦？”
3
美美认为；竹君对最后那一晚的叙述充满了可疑之处。
竹君道：“那天晚上；我确实没在家里过夜。”
美美点点头；鼓励她继续讲下去。
“那天我住在了一个不该过夜的地方。”
“噢？这是为什么？”
“但这是我个人的生活；而且涉及到其他人；我不便多讲。即使你是我最好的朋友；现在我也不想讲。”竹君的言语断断续续；全无教师口若悬河的职业性流畅。
对竹君的含糊其词；美美并没有生气；甚至对询问的迟缓进度感到很满意。她坚信；世间没有一个被告会将全部事实告知他的律师；但律师的职责；却是要在弄清全部真相之后才能在辩护中避免被对手攻击；在这一点上；她具有丰富的经验。试想；那些破产企业的经理人和利用破产谋利的老板们；比起竹君来要奸滑一万倍；但她仍然可以应付自如。
“那么；你是在哪过的夜？”美美抓住问题的关键不放。
“我遇到了一个男人。”竹君像以往一样；每做一件冒险而又事先未与美美商量的事；便会表现出这种内疚。
“是什么样的男人？”
“是一个花言巧语的男人。”竹君此刻的屈服与顺从早在美美意料之中。
“他把你怎么样了？” 美美不禁忧心如焚。
“也没什么特别的。天还没亮；我就回家了。”
“他是个坏人？”
“那倒不是；他人还不错。”
人不错就说明竹君对那人还有些好感；这样她受到伤害的可能性就更大。美美接着问：“这到底是个什么样的男人？”
“他很年轻；没有家室；相貌堂堂；言语有味道；经济状况也不错。”竹君用词准�