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“谢谢，朋友，谢谢。可惜，我刚吃过午饭。”
“那么，摆桌子吧，穆斯克东，”波托斯说道，“在我们俩吃饭的时候，达达尼昂给我们讲讲他本人离开我们十天以来的情况。”
“好吧。”达达尼昂说道。
波托斯和穆斯克东一块用餐。他们俩都有像正在康复的人一样好胃口，而且显示出患难中令人相互接近的兄弟友爱。达达尼昂介绍阿拉米斯怎样受了伤，不得不留在伤心镇；他怎样把阿托斯留在亚眠，让他去对付诬陷他制造伪币的四个人；而他达达尼昂怎样从瓦尔德伯爵的身上跨过去，终于到达英国。
达达尼昂的心腹话说到这里就停住了。他只是告诉波托斯，他从英国回来时带回四匹骏马，他自己一匹，三位伙伴每人一匹。最后，他告诉波托斯，给他的那匹马，已经拴在客店的马厩里。
这时，普朗歇进来禀报主人，马已得到充分休息，可以赶到克莱蒙去过夜。
达达尼昂对波托斯差不多放心了，又急于去了解另外两个朋友的情况，便向病人伸出手，说他就要上路，去继续寻找，又说他打算走原路回来，七八天后如果波托斯仍住在大圣马丹客店，就顺便同他一道回巴黎。
波托斯回答说，从各方面的情形看，七八天之内他不可能伤愈离开旅馆。再说，他必须呆在尚蒂利，等待他的公爵夫人回信。
达达尼昂祝他很快得到佳音，再三叮嘱穆斯克东好生伺候波托斯，然后与店主结了自己的帐，就与普朗歇重新上路，而手里牵的马已经少了一匹。
第二十六章 阿拉米斯的论文
达达尼昂只字未对波托斯提及他的伤口和他的诉讼代理人夫人。我们这位贝亚恩小伙子虽然很年轻，却非常明智。所以，那位自命不凡的火枪手所说的话，他假装统统信以为真。因为他深信，要想维持一个人的友谊，就不能揭穿他的秘密，尤其当这个秘密关系到他的自尊心的时候；其次呢，你对别人的生活了如指掌，在精神上对他们就有某种优越感。
达达尼昂在考虑未来勾心斗角的计划时，决心把他的三位伙伴当作自己飞黄腾达的工具。能够事先把他们身上无形的线捏在自己手里，以便将来操纵他们，那又何乐而不为呢？
然而整个路途之中，却有一种深深的忧伤压在他心头：他思念着年轻漂亮的波那瑟太太，因为波那瑟太太该是很珍惜他的一片忠心的。不过，我们应当赶紧说明，小伙子心头这种忧伤的产生，主要不是由于惋惜失去的幸福，而是由于担心那可怜的女人吃苦头。他毫不怀疑，波那瑟太太是红衣主教寻求报复的牺牲品；众所周知，红衣主教的报复是可怕的。而他怎么居然得到红衣主教的垂青，实在令他莫名奇妙，卫士队长卡弗瓦先生如果在他家里找到了他，也许会向他透露其中的原因吧。
一个人走路时整个身心沉浸在某种思考之中，肯定会觉得时间过得快，路程也显得短。这时，外在的一切全像在睡乡之中，而他的思想就好比在这睡乡中做梦。他从一个地方出发，到达了另一个地方，仅此而已。途中的一切，在他的记忆里，只剩下一片朦胧的云雾，什么树啊，山啊，景致啊，一切的一切，全都隐没在里边。达达尼昂正是在这种幻觉状态下，由马信步走去，从尚蒂利到达了伤心镇；进到镇里时，沿途见过什么东西，他一点儿也不记得了。
只在进到镇里之后，他的记忆力才恢复。他摇晃几下脑袋，望见他留下阿拉米斯的那家小酒店，策马奔跑过去，直到门口才停下。
这回接待他的不是老板，而是老板娘。达达尼昂会相面，只打量一眼老板娘那张胖乎乎的、满面春风的脸，就知道不必对她遮遮掩掩。一个女人有一张如此快活的脸，你对她是不用提防的。
“好心的太太，”达达尼昂说道，“十一、二天前，我们被迫把我的一个朋友留在这里，您能告诉我他怎样了吗？”
“是一位二十三四岁、温和、可爱、结实的俊小伙子吗？”
“还有，肩膀上受了伤。”
“一点不错！”
“我们要我的就是他。”
“您找对啦，先生，他一直在这里。”
“啊！太好啦，亲爱的太太，”达达尼昂说着跳下马来，将缰绳往普朗歇手里一扔，“您可算救了我的命。那可爱的阿拉米斯在哪儿？能让我拥抱他吗？说实话，我迫不及待想见到他。”
“对不起，先生，我想他这会儿恐怕不能见您。”
“为什么？他和一个女人在一块吗？”
“天哪！您说哪儿去了！那个可怜的小伙子！不，先生，他不是和一个女人在一块。”
“那么他和什么人在一块？”
“与蒙迪迪耶的本堂神甫和亚眠耶稣会会长在一起。”
“天哪！”达达尼昂叫起来，“可怜的小伙子伤势恶化了吗？”
“不是，先生，情况正好相反。不过在伤愈之后，天恩感动了他，他决心进修道会了。”
“这就对了，”达达尼昂说，“我忘了他当火枪手只是暂时的。”
“先生还坚持要见他吗？”
“比刚才更想见了。”
“那好吧。先生只需到院子里左边上楼梯，三层五号。”
达达尼昂按老板娘指的方向跑去，只见一座建在屋外的楼梯，这种楼梯现在在一些老客店的院子里还见得着。不过，要进阿拉米斯的房间可不容易，进入他房间的通道和阿尔米德①的花园一样，是有人严加看守的。巴赞站在走廊里拦住达达尼昂，硬是不放他进去，因为他看到自己历经多年的磨练，现在终于快要达到始终不渝追求的目标了。
①意大利文艺复兴后期最伟大的诗人塔索的代表作《被解放的耶路撒冷》的女主人，犹太美人，擅长魔术，引诱十字军的勇士，法国人雷诺，将其囚于花园里，与十字军隔绝。
事实上，可怜的巴赞一直梦想为一位教士效劳，急切地盼望将来有一天，阿拉米斯会最终扔掉火枪队队服，而换上道袍。阿拉米斯每天都许诺说，这一天为期不远了；正是这种许诺，使他留下来为一位火枪手效劳。不过他说，这种效劳会使他丧失灵魂的。
巴赞这段时间以来高兴极了。从一切迹象看，这一回他的主人是不会反悔的了。肉体痛苦和精神痛苦的结合，对他产生了长期盼望的效果：阿拉米斯在肉体和心灵两方面都感到痛苦，终于使目光和思想停留在宗教上了，把落到自己头上的双重变故，即情妇的突然失踪和肩膀受到的枪伤，看成是上天的警告。
因此不难理解，巴赞处在这样的心情之中，见到达达尼昂到来，肯定老大的不高兴，因为他的主人被卷进世俗的漩涡已经这么长时间，达达尼昂的到来有可能把他重新卷进去。所以他决心勇敢地把守住房门。不过，客店老板娘出卖了他，因此他不能说阿拉米斯不在这里，而是试图让这位新来者明白：他的主人从早上起就开始了虔诚的讨论，这场讨论据他看到傍晚也结束不了；在这种情况下去打扰他，无疑太冒失了。
不过，对巴赞先生这番振振有词的话，达达尼昂根本不予理睬，不想和他朋友的这位跟班理论，只是一只手将他推开，另一手只去旋转五号房间的门把手。
门开了，达达尼昂进到房间里。
阿拉米斯身穿黑色大衣，头上戴一顶颇像教士帽的平顶圆帽，坐在一张椭圆形桌子前面，桌子上堆满一卷卷纸和厚厚的对开书本。他的右边坐着耶稣会会长，左边坐着蒙迪迪耶本堂神甫。窗帘是半放下的，照进来的光线暗幽幽的，正适合静静地遐想。一个年轻人，尤其是一个年轻火枪手的房间里引人注目的所有世俗物品，都神奇地消失了。巴赞大概担心他的主人看见这些东西，会重新产生世俗的念头，便把宝剑、手枪、插羽翎的帽子和各色各样的绣件及花边，统统拿走藏了起来。
取代这些东西的，达达尼昂仿佛瞥见有一根苦鞭，挂在一个黑暗角落墙壁的钉子上。
听见达达尼昂开门的声音，阿拉米斯抬起头，认出了自己的朋友。但是，令达达尼昂大感意外的是，他的出现并没有给这位火枪手产生多少印象，因为这位火枪手的思想已经完全摆脱了尘世的事物。
“你好，亲爱的达达尼昂，”阿拉米斯说，“请相信，见到你我感到高兴。”
“我也一样，”达达尼昂答道，“尽管我还不很肯定与我说话的是阿拉米斯。”
“正是他本人，朋友，正是他本人。那么，是谁使你产生了这种怀疑？”
“我担心找错了房�