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是他们没有把握……
太阳是不是中心……“）。
［７５］亚里斯达克（公元前三世纪）
——希腊天文学家。
他教导说，。。。。。
地球围绕自己的轴心和围绕太阳旋转。＇奇＋书＋网＇
斐洛莱（公元前五世纪）——毕达哥拉斯的学生。关于地球球形。。。
的学说，据说是他创造的，人们认为他是日心体系的拥护者。但是斐洛莱的作品流传到现在的只有很少的片断，根据这些片断是不能对他的体系作判断的。日心学说也有人说是毕达哥拉斯本人创立的（哥白尼的理论在１６１６年教皇的禁令中被称为“毕达哥拉斯的伪学说”）
，然而这是一种误会。毕达哥拉斯的体系是地心体系。
［７６］耶稣。基督……的预言——指的是关于那些能预报“世界末。。。。
日“何时来临的征兆的预言。
［７］“正象在其他许多地方一样”
——这几个字只是在１６２３年版。。。。。。。。。。。
本中才有。
［７８］他们痛恨亚里士多德——按照亚里士多德的学说，世界不是。。。。。。。。。
创造的，不是产生的，而是向来就存在的。这种学说既与基督教的世界观相抵触，又与星相术的世界观相抵触。
［７９］根据一些反常的现象——因为行星偏离等速的循环运动。。。。。。。。。。
［８０］托勒玫和哥白尼的偏心轮和本轮——按照托勒玫的理论，各。。。。。。。。。。。。。。
行星有二重运动：它们在某个中心附近沿着小圈或“本轮”运动。而。。
这个中心同时也在地球附近沿着大圈运动。这两种运动的结合就形成。。
天空中由一些活结组成的可见的行星道路。希腊天文学家希巴尔奇（公元前二世纪）
还在托勒玫之前，在观察太阳和月亮的运动时就查明这些运动不是均匀的。为了说明这种不均匀性，他推测这些星球的循环运动的中心与地球的中心不相符，而是沿着偏心圈移动，或者象康。。。
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４１附 录 （二）
帕内拉所说，沿着“偏心轮”移动。地球的中心与这些轨道的中心之间的距离与这些轨道的半径的比例，叫做轨道的偏心率。哥白尼的车轮与托勒玫所说的意义不同：本轮用于说明行星在真正运动中的那样一些不正确性，这些不正确性是不可能用轨道的反常性来解释的。——一个天，这是反对托勒玫及其他一些古代天文学家关于某些。。。
天或天空的学说的。
康帕内拉接着描述各个行星在天空中可见的运动，并提出他本人对这些运动的解释，说行星时而前进，时而逆行，时而停住。这些可见的运动之所以复杂，是因为它们的确是与地球围绕太阳的运动配合的。康帕内拉与其说是用天文学的解释，倒不如说是用星相术——物理学的解释，来说明自己的说法是有根据的。在他的理论中很有意思的是，他不同意那些与他同时代的天文学家的看法，而认为行星的“逆行”不是实在的，而是似是而非的。
［８１］合、方照、冲——行星对地球和对太阳的各种不同位置：合。。。。。
——行星在太阳前面或后面的位置（对月亮来说，这是朔）
；方照——。。
某一行星在从地球到该行星和从地球到太阳的这两条直线形成直角时的位置（对月亮来说，这是上弦和下弦）
；冲——行星在与太阳相反的一点上的位置（对月亮来说，这是望）。
［８２］第一个天——这里指的是恒星的天。
虽然康帕内拉也说，太。。。。
阳城的人民确信只有一个天，但他在这里却保留了托勒玫的术语。一昼夜间，月亮在天空中向东移动十三度。
［８３］漫游的星球（Ｓｉｄｅｒａｅｒａｎｔｉａ）
——希腊术语“行星”
的译法。。。。。。
［８４］拱点——见注［５７］。。。
［８５］太阳在北方比在南方停留得长久，因为太阳的运动是不均匀。。。。。。。。。。。。。。
的，北半球的春夏两季约长达１８６天，而南半球的春夏两季（相当于秋冬两季）只有１７天。
［８６］迦勒底人——古代居住在巴比伦西南部的民族。
迦勒底人和。。。。
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Ⅲ注 解F ５４１
埃及人一样，因拥有许多出色的天文学家和星相家而出名。
［８７］太阳是不是下宇宙的中心……——在这些及随后的字句里。。。。。。。。。。。
简短地表达了康帕内拉对托勒玫体系的各种怀疑，但是他没有下决心直接予以批驳。
“某些卫星是不是围绕着其他的行星旋转”
这些字暗示。。。。。。。。。。。。。。。。。
着伽利略发明了木星的几颗卫星。因为这一发现是在１６１０年公布的，所以，在１６０２年左右所写的《太阳城》的最初原文中，当然就不会提到行星的卫星。
康帕内拉在自己的《星相术》（１６３０年）中也谈到这一发现（但没有把伽利略的名字说出来）
，不仅提到用望远镜发现的木星的四颗卫星，还提到土星的两颗卫星，实际上是把土星圈的一部分当作这两颗卫星了。太阳是不是围绕着地球旋转，或者地球是不是围绕着太阳旋转，这对于康帕内拉的星相术的看法是绝对无关的（正象他自己所说的那样）
，因为对于他的结论起重要作用的，仅仅是一种看得见的或感觉得到的运动，而不是那种实际发生的运动。
［８］１６４３年版本中是在“任何的不存在都是不能并存的”
这样一。。。。。。。。。。。。。
些字后面增加：“但是他们对于物质无穷的说法是不容许的。”
［８９］任何物理形成的必要条件——在１６４３年版本中，以“界。。。。。。。。。。。
线“代替”必要条件“。
［９０］是从前所没有的——１６４３年版本中在这后面增加：“再者：最。。。。。。。
终的存在在形而上学方面是由这两个起点——不存在和存在——组成的。“
［９１］１６４３年版本中，在这几个字之后接着是：“也不能离它的本。。。。。
性。“
［９２］和柏拉图一样——参阅柏拉图的对话体著作《政治家》（第。。。。。。
２６９页）。柏拉图在他所著的《蒂迈雅》中曾详细地描述过他的天体演化学。
［９３］拱点的移动——康帕内拉所说的拱点的移动显然指的是行。。。。。
星轨道形式和位置的缓慢的变化，这些变化是哥白尼根据他把当时观
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６４１附 录 （二）
察到的资料和托勒玫时代的观察相比较而发现的。——在公元１０年，许多人根据各种星相术的看法和预言，预料世界的末日将会来临。
康帕内拉本人所预料的，如果不是世界末日，那么至少也是１６００年的某种伟大的世界变革，这也就是促使他把他在喀拉布亚领导的起义预定在这个“劫运难逃的”年份前夕举行的动机之一。
［９４］大合指的是行星的合。。。
［９５］己所不欲……——指的是新约中的话（马太福音，第７章第。。。。
１２节，路加福音，第６章第３１节）。
［９６］这一百年来所出版的书籍，比五千年来所出版的还多——按。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。。
照国际图书学研究所的统计，１４３６年至１５００年印３０，７２４种；１５００年至１６００年印２８５，８２４种；１６００年至１７００年印９７２，３００种。
［９７］在巨蟹座的三角形中的大合——“合”
——表示各行星在一。。。。。。。。。。。。。
定的黄道宫中会合的天文学术语。
“巨蟹座三角形”即巨蟹座、天蝎座和双鱼座的标志所形成的三角形，这些标志相互间处在“三角形”的方位（见注［２６］）。
［９８］仙后座中的一颗新星——１５７２年秋天，这颗新星突然在仙后。。