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今天这本书正在激励着男子和妇女们勇敢地把这个世界改造为更好的住所。
威廉·丹福斯作了多么好的一个证明啊！一句自我激励语有力量帮助人
们发挥积极的心态！
你自己曾经禁不住责备世界应对你的失败负责吗？如果是这样，你就该
暂停这种想法，再行考虑一下。你要想想你的问题该由世界负责呢。还是该
由你自己负责？要敢于学习17条成功原则！要敢于记住那句自我激励语。要
敢于应用它，并充分确信它对你正像对数以千百计的其他人一样是有效的。
也许你还不知道如何应用它，也许你还需要学习如何更正确地思考，由
第2号领航员来引导你吧。然后请翻到本书第3章。这一章的目的在于帮助你
清除思想上的蛛网。
第2号领航员领航须知
1。你能改变你的世界！为了得到人生中值得得到的东西，有必要为你自
己树立一些高大目标，并且要想方设法达到这些目标。你已经考虑过你所想
要达到的高大目标吗？
2。把17条成功原则永不磨灭地铭刻在你的记忆中。你已经记住了它们
吗？
3。你倾向于“责难世界”吗？如果是的，你就要记住这旬自励警句：如
果一个人是对的，他的世界也就会是对的。你所紧挨着的世界是对的吗？
4。你生来就是一名冠军。为了达到一个切合实际的目的，你已经从过去
巨大的能量库中继承了所有潜在的能力和力量，你需要这种能力和力量去达
到你的目的。你愿意付出代价去开发你的才能和应用你本身具有的力量吗？
5。像库柏所做过的那样，把你自己比照一位成功的形像。你选择谁呢？
6。向你自己提出一个重要问题：你所拥有的照片会对你说什么呢？请仔
细听取照片上的人对你的回答。
7。确定的目的加上积极的心态，这是一切成就的起点。你已经选好了某
种确定的、特殊的、称心的目标吗？你愿意每天都把它记在心中吗？
8。当你确定了你的一定的目的时，另外几种成功原则就会自动地开始起
作用，帮助你达到这些目的。
9。每个人都有许多才能可以用来解决他的特殊问题。你想你有什么样的
特殊才能可以发挥呢？
10。下列的公式已经帮助许多人改变了他们的世界：人的心理能够设想
和相信什么，人就能用积极的心态去达到什么。你已经记住了这个公式吗？
3。清除思想上的蛛网
你经常在思想。但是，你在思想什么呢？你的思想过程是很有条理的吗？
你的思想直率到了怎样的程度呢？
你的思想是很清洁的吗？几乎每个人的思想，甚至最光辉的思想，都笼
罩有某种蛛网。这种蛛网就是消极的感情、情绪、激情，具体表现为某种不
良的习惯、信条和偏见。我们的思想常常在这些蛛网中变得缠结不清。
有时我们养成了令人讨厌的习惯，我们想要改正它。有时我们受外力强
烈的引诱去做坏事，于是我们就像蛛网所捉住的昆虫一样，挣扎着去争取自
由。
一只昆虫可能被蛛网捉住。昆虫一旦陷入困境，它就不能解放自己。然
而，每个人都可以绝对地、天生地控制一样东西，这东西就是心态。我们能
够避免心理上结蛛网，也能够清除这种蛛网。当我们一旦陷入网中时，我们
仍然能从中解脱，获得自由。
为了实现这一点，你可以运用正确的思考，采用积极的心态。正确的思
考是本书所揭示的17条成功原则之一。
为了进行正确的思考，你必须应用推理的方法。讨论推理或正确思考的
科学，叫做逻辑学。人们可以从书本上学习逻辑学，特别是从论述这门学科
的专著上学。这种专著有：
（1）福莱施：《清理思想的技巧》
（2）约翰逊：《你的最着迷的听者》
（3）柯比：《逻辑学导引》
（4）克拉克：《正确思考的技巧》
这些书可能对你具有巨大的实际帮助。
我们不能只凭推理就采取行动
根据普通常识而作出行动胜过仅仅依靠推理作出行动。行动取决于思想
习惯、行动习惯、直觉、经验和其他一些因素（诸如环境）的影响。
我们的思想蛛网之一便是：认定我们的行动只是根据推理，而实际上每
种有意识的行动都不过是我们在做我们想要做的事。
公元前31年，一位住在爱琴海滨一个城市的哲学家，想要到伽太基去。
他是一位逻辑学教师。因此他就凝思苦想赞成和反对这次航海的各自不同的
理由，结果他发现他不应当去的理由比应当去的理由更多：他可能晕船；船
很小，风暴可能危及他的生命；海盗乘着快艇正在海上等待着捅获商船，如
果他的船被他们捕捉住了，他们就会拿走他的东西，并把他当奴隶卖掉。这
些判断表明他不可作这次旅行。
但是，他作了这次旅行。为什么？因为他想。
事情往往是这样的：在每个人的生活中，情绪和推理都应该是平衡的，
其中任何一种都不能总是处于控制地位。你所想要做的事，尽管在推理上是
有些恐惧的事，有时也是好的。至于这位哲学家，他却作了一次最愉快的旅
行，安全归来。
苏格拉底（公元前469—公元前399）是伟大的雅典哲学家、历史上卓越
的思想家之一。他的思想上也有蛛网。
苏格拉底年轻时爱上了赞西佩。她很美丽，而他长得其貌不扬。但苏格
拉底有说服力，有说服力的人似乎有能力获得他所想要获得的东西。苏格拉
底成功他说服了赞西佩嫁给他。
你是否只看到别人眼中的尘埃呢？
然而，度过蜜月之后，苏格拉底并非过得很好。他的妻子开始看他的缺
点。他也看她的缺点。他为自我主义所激励。据称，苏格拉底曾说：“我的
生活目的是和人们融洽相处。我选择赞西佩，因为我知道如果我能和她融洽
相处，我就能和任何人融洽相处。”
那就是他所说的话。但是他的行为却不是那样的。问题在于：他力图和
许多人而不是少数人融洽相处。当你像苏格拉底那样，总是试图证明你所遇
到的人都是错的，你就在排斥而不是吸引人们。
然而他说他忍受赞西佩的唠叨责骂是为了他的自我控制。但他如果要发
展真正的自我控制，可取的道路是努力了解他的妻子，并用他当年说服她嫁
给他的同样的体谅、关心以及爱的表现去影响她。他没有看见自己眼中的“横
梁”，却看到了赞西佩眼中的微尘。
当然，赞西佩也不是无可指责的。苏格拉底和她正像今天许多丈夫和妻
子一样生活着。过去他们使用令人愉快的个性和心态，以致他们的求爱时期
成了十分幸福的经历。后来他们却忽略了继续使用这种个性和心态。忽略也
是一种心理蛛网。
那时苏格拉底没有读过本书。赞西佩也没有。如果她读了本书，她就该
懂得如何去激励她的丈夫，以便使得他们的家庭生活幸福。她可能会控制住
自己的情绪，并且细腻地体贴丈夫。实际上，在她读了本书第5章“要寻找
更多的东西”以后，她甚至可能证明他的逻辑错了。
苏格拉底的故事证明他只看见赞西佩眼中的微尘。我们将给你讲另一个
青年的故事，他学会了看见自己眼中的“横梁”。但是我们介绍他之前，让
我们看看唠叨责骂是如何发展起来的。
你明白：当你知道问题的症结时，你就常常能避免这种问题。早川在《思
想和行动的语言》中写道：
为了医治她丈夫的毛病（她相信那是她丈夫的毛病），妻子可能会唠叨
不休地责备他。他的毛病就变得更恶劣，而她也就责骂得更凶。由于她对丈
夫的缺点老是采取固定不变的反应，她就只能用一种方式对付这个问题。她
使用这个方式愈久，这个问题也就变得愈糟，他们的婚姻就会毁坏，他们的
生命也会粉碎。
那么，这个年轻人怎样呢？在他参加“成功学——积极的心态”学习班
的第一天晚上，老师就问他：“你为什么要参加这个学习班呢？”
“由于我的妻子！”他答道。许多学生笑了。但是教师却没有笑。他从
经验中知道有许多不愉快的家庭是由于夫妇一方只看到对方的过失，而看不
到自己的过失。
他恢复了家庭的幸福
四个星期以后，在一次私人谈话中，教师询问这位学生：
“现在你的问题处理得怎么样了？”
“我的那个问题已经解决了。”
“那就太好了！你是怎样解决问题的呢？”
“我学会了：当我面临着对别人误会的问题时，我首先从�