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新征来的青年军全部受到了麻醉，——因为他们是从国内一直来的缘故。
在十月十三的晚上，基国开始向伊泊尔（Ypres）前的地线投放毒瓦斯弹。
十月十三晚上，我们尚在威萎克（Werwick）南的小山上，继续受着轰吉，时猛时缓，终夜不继。
将近夜半的时候，我队支不住了，倒在阵亡的有了不少的人了。
到了清晨，我就感觉到一种痛苦，每隔十五分钟，痛势愈加厉害，在七点多种的时候，我的两眼感觉到有睚焦灼，因此退役报告一切，而我的参战，也以这次为最后的一次，几小时之后，我的两眼，刺得像烈火焚烧，一些东西也不能凶到了，于是我就被送到波美拉尼亚（Pomerania）的帕士瓦尔克（pscewalk）的地方医院中，我就在该地遇见了革命。
坏消息不断地由海军方面的传来，说海军酝酿起事，但是，我以为这种谣言．不过是少数神经过敏的青年猜测，未必便是一种影响，多数人的不幸事件。
在医院中，每个人都在谈论战事的结果，并且还希望着早早见实现，但是，没有一个人公为战事立刻可以结束的，在这时候，我还不能阅读报纸呢。
到了十一月，群情更是激昂，忽然有一天大祸降临了，在事先，我们是毫无所知的。
海员乘坐运化的车来到他们鼓动着民从起革命，在这个为我民族求“自由、优美、和尊严”的斗争中，以少数的犹太青年做领袖，而他们是不会有守一人到过前线去怍战的。
此后的几天，是我在生以来最不幸的时期。
一切的谣言，愈说愈确切的，我向来认为是地方事件的。现在已经显然是一个全国的革命了。
此外，再由前线来的更有不幸的谣言，说他们都愿反降了。啊，——这事果真能够实现吗？
十一月十日，有一位老牧师来到医院作简短的讲演，我们因此而知道了一切。
当时我也在场，我深深地受到了感动。
这位善良的老牧师说：霍亨佐伦皇室（House of Hohennzollern）已不得于戴德国的皇冠——我们的祖国，已经改变为一共和国了——说的时候好像有些在发抖。
于是，一切都成为泡影了。
我们所有一切牺牲和困苦，完全等于虚掷，几月来的忍饥耐渴，完全等于虚掷。我们出生入死，所费的时光，完一等于虚掷，两百万人的头颅也完全等于虚掷了！
我们的国家怎样呢？
但是，我们所应忍受的牺牲就以此而完结了是吗？过去的德意志，不值得我们怀念吗？
德意志对于固有的历史就无任何的责任吗？
我们配受德意志的过去的光荣吗？这种举动．我们对于后世的子孙，又交用什么来自解呢？
我辈人真是卑劣的罪人！
当时我愈想要了解这种惊人的事变，愈觉得羞忿交集。
我两眼所受的痛夺，和这种祸难平互相比较，那又算得了什么呢？
此后我日夜感到不安。我知道——切都化为乌有了，深夜沉思，我对这事件的主动的人就切痛恨了。
在德皇之中，对马克思主义的领袖表示亲善的，以威廉二世为第一人，他从不知道他们就是无信义的恶棍。
因为当他们和德皇握手亲善的时候，另一双手已经地暗中采取利刃了！
对于犹太人是没有什么条件可讲，决定誓不两立。
我决心要做一个政治家。
第八章 我政治生活的开始
一九一八年十一月末，我加归慕尼黑从亲自再进我那一团的后备队。
但是，该队被“军人会议〃（Soldiers Councral）所把持着。
我对这一点深为不满，所以决意立刻脱离。我和战争时的一位忠实同志史密特·爱仑斯特（Schmiedt Ernst）同赴特老恩斯坦因（Traustin）去居住，在那里一直至军队解散。
一九一九年三月，我们再回慕尼黑。
在当时的情况，实在不大好，革命扩大而已有不可遏止的情势。
爱士诺（Eisner）的死，恰好是加快了这一个情势的进展．最后竟造成了由会议操纵的形势，这或者可称之为犹太人过渡期间的统治更为洽当些，这便是首倡革命者的最初目的，在这期间，我的脑海中的计划有了不少。
当新革命在进行的时候，我最初的行动引起了中央会议（Central Council）对我发生恶感，一九一九年三月二十七日清晨。我差一点儿就遭被捕，那三位逮捕我的青年，当我举枪相向的时候．他们的勇气顿失，惊惶一循着旧路而走了。
在慕尼黑解严以后和天，我便奉命出于委员会，调查第二步团革命事主的经过，这是我参加近乎纯粹政治的第一次。
过了几星期之后，我又奉命出席为国防边军官佐而设的特别班。
该班的根本目的，就是在授军人以一定的主义，使他们去指导一国国民的思想，这特别班对于我个人的价值，便是使我因此认识和我思想相同的一部分同志，我们可互相畅论当时的局势。
我们都确信德国的崩溃，已经迫在眉睫，他们十一月的罪犯，中央党和社会民主党，实在不能救了德国的危亡。
就是所谓“资产阶级国民党”，虽然他们的用意很好，但也补救了既成的创伤。
我们中有少数的人便就讨论新党的组织了，我们所持的根本原则，和后来所实现的德国工人党（German Workers' Party）的原则相同。
这一个新运动的名称。一开始便就表示了深入民间的可能性；因为如果缺乏了这个特质，那全部的工作，似乎都没有什么意义徒然多了一举了。
因此，我们便决计定名为“社会革命党”（Social Revolutionary）因为这颗新建设的社会观念，实在是含有革命意义的缘故。
再者，尚有着一层场更深的理由。我在早年，便致力于经济问题的研究，这使对于社会问题发生的思想多所限制。
这研究的范围，等到后来我研究了德国的联盟政策始行扩大，德国所以采取这种联盟政策的缘故，大半由于把国内的经济估计错误，以及对于将来德国食物供给基本原则不明白所致的。
这种理想，是根据了一种假定，就是把资本纯粹作为劳动的产物，而且和劳动同改正为一切足以促进或限制人的活动的因素的基础．．这就是资本对于民族的意义，因为资本的自身，完全依赖于国家（state）——就是民族（nation）——的伟大，自由和势力，所以两者的联合，必定要使国家和民族因了资本的维持和增加面向前发展．
资本和自由独立的国家，有着十分深切的相互关系。
所以资本势必把民族的自由和强大做目的。
因此，国家对于资本的责任是十分简单面明了的．国家只要注意资本供国家使用，而不使一操纵着民族那就好了．
国家既坚持着这种态度，那么，便就可以定下了两个目的来：一方面维持着有效率的国民的独立经济，另一方面是再维持工人的社会权利。
我对于资本纯由劳动所产生的，和纯由投机而获得的，以前是未能明白分别。
对这问题，我不知道该怎样应付。
这个问题，就是在当时上述的特别班讲量中的一人来加以极详尽的讨论——这人就是古特弗里德·费德（Gottfied Feder）
在我第一次听了费德的讲演以后，脑海中立刻就发生了一种观念，就是我已经发现我们组织新党的一个重要原则。
我立刻知道了这个问题，在理论上是具有真理的，对于德国的前途关系是很大的。
票据交易所的资本和国民经济的绝对划分，使我们对于德国财政行政的国际化有着可能的抗争性；同时又不致因为和资本斗争的缘故而危及民族独立生存的原则。
我对德意志发展的途径认识得十分清楚，所以我觉得他们最坚苦的奋斗，产不在对付敌国而在对付国际资本主义。
费德的讲演。实在给予我将来奋斗的一种绝好的口号。
从这件事后来的发展来加以观察也可以证明我们当时的见解是怎样的正确了。
我们不再为我国资产阶级的狡黠政客所嘲弄了。
到了现在，要是他们并不说谎的话，那他们也应该知道国际资本不单是煽动大战的最有力者；就是在大战终止了的现在，他仍在极力和平的世界不惜变成为地狱。
我个人以及其他一切真正的民族社会党人，仅有一个信条，就是民族和祖国。
我们所以必须奋斗的原因，就是在保障我种族的繁殖，我国的人民及其子孙的教养，血统的纯�