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据而不可留也。隗嚣据陇而灭，公孙凭蜀而亡，皆覆车之鉴也。欲复汉室，须偃师罢战，养精蓄锐，再图荆州。此六解也。
故先丞相之于汉，前如比干而后犹庆父也。是成亦亮败亦亮哉。
微臣陋见，罪该万死。
世人只知道有那个摇鹅毛扇子的领导的出师二表，而不知有忠武公的《偃师表》，原因就是因为当时那个摇鹅毛扇的领导虽然人已鞠躬尽瘁了，但是虎死不倒威。满朝文武都深以为他是一个真正的为大汉江山社稷呕心沥血、死而后已的伟人。当时，全国各地纷纷上书，强烈要求立庙供奉。恰在此时，后主得《偃师表》，展表一阅，大吃一惊，这正是自己多年来想说而不敢说的心里话呀。记得父皇驾崩之后，丞相力主南征，自己虽然亲赐曲盖、鼓吹，但南征并不是他的本意，都是因为父皇有“事之如父”的遗嘱，而使他不好否定。想不到这个“相父”南征回来，对“七擒七纵”更是自吹自擂，自欺欺人地说什么兵精粮足，又要北伐曹魏。当时他就规劝道：相父南征，远涉艰难；方始回都，坐末安席；今又欲北伐，恐劳神思。但这个正在更年期的武疯子哪里听得进去？鼓动一帮弱智的武将在朝堂之上当时就用票决的办法把他的意见否定了。后果是自己丢了性命不说，还把个好端端的国家搞得这么一塌糊涂。
后主读完《偃师表》，立即宣旨，召忠武公入朝密谈。后主对忠武公说，余博士，先生所言，真知灼见呀。朕累年欲言而不敢言者也。先生敢冒天下之大不韪，建言献策，可敬可佩呀。只是当前举国上下，执迷者众。先生之言，尚不可示人，否则的话，按民主决策的规定，先生必有断头之虞呀。说完，后主就着烛台，把忠武公的《偃师表》化为灰烬。之后，由于蜀汉为魏所灭，不负责任的史官们都说是因为后主昏庸无能，而那个摇鹅毛扇子的领导一直都是正面形象。忠武公虽然几次要把《偃师表》收入《忠武公文选》，但在送审的时候都被当局删除了。这就是《偃师表》一文不能存留后世的根本原因。
尽管后主读完《偃师表》后，为免忠武公杀身之祸而付之一炬，但此后，后主治蜀却是完全以此为纲。虽然直至后主降魏，忠武公也没有得到提拔，一直在太常寺复汉司任正三品的博士，但实际上后主的所有决策都是在他的建议下出炉的。丞相的丧事一办完，他立即宣布停止了空耗国力的北伐，就是在曹魏举兵征伐辽东的时候，他都严令三军总司令蒋琬不得妄动。接着他又废除丞相制，设立尚书令、大将军、大司马三职分权制衡。特别是一系列裁捐减税、奖励农耕的政策的出台，国民生产总值连年增长，百姓生活水平不断提高，财政收入实现翻番，国力不断增强。遗憾的是天不假汉，国际国内形势风云变幻，没有给后主恢复国力更多的时间。二百六十三年，曹魏征西将军邓艾伐汉，后主与忠武公反复权衡，认为国力悬殊，不能取胜，全国为上。为使百姓免遭屠戮，主动纳降。
决定开城纳降的头天晚上，一盏油灯之下，后主与忠武公相对而坐。有如下一段正史无载的对话：
后主：先生还是跟我一起去洛阳吧？
忠武公：皇上为百姓黎民计，洛阳必去。而我一介臣工，绝不二臣事魏。
后主：今大魏名义上是元帝曹奂，实为傀儡矣。听说什么事情都是大都督司马昭说了算，代魏指日可待。
忠武公：是啊，司马昭之心路人皆知啊。
后主：不瞒先生说，晚生在你的辅佐之下，治汉三十年矣，自认为并无大的建树。但这并不是先生你的过错，而是晚生无能。晚生之于司马，自愧弗如啊。天下本不是刘氏一家之天下，想姬姓享国八百多年，不也能顺应天意民愿吗？姓氏只是一个符号，贤能之人才是真正的人君呐。
忠武公：皇上所言差矣。皇上可谓德昭天下。遗憾的是我们没有辅佐之才，以至于上累君主，下累百姓。如此人臣，羞愧难当。
后主：为人间永无兵燹，天下百姓安康，先生就随我一起去洛阳吧。我为孽障，苟且余生。但先生有盖世奇才，可以去辅佐司马，福利苍生呐。
忠武公：良禽择木而栖，忠臣择主而侍。我还是暂避乱世，静观其变吧。有朝一日，天悯苍生，降得明主，我余最万死不辞。
后主：先生执意如此，那就各自珍重吧。
忠武公：余最能在大汉得到皇上器重，在此谢过。
第二天清晨，忠武公还是那套老装束，肩挎那面包袱，包袱里是后主亲手为他摊的几十张煎饼，这次加了鸡蛋。腋下依然夹着那把雨伞，出北门，望着太白山大踏步而去。
正文二十八
大约是在十月的中旬吧，我正在美国的安大略湖上吃鱼头。当时我是怀着一种复仇的心理和无比痛快的心情，心想一百多年来，你们美国人一抬腿就往中国跑，烧杀抢掠，指手划脚，把中国搞得一塌糊涂。今天，我也终于来了，只可惜现在不能杀人放火了。但是，头天晚上子夜时分，我趁着街上没人，冒着被驱逐出境的危险，跑到纽约第五大街上去拉了一摊稀屎。当时，提起裤子的时候，真是感觉幸福得不行。我这样一说，大家自然就能感觉到我吃鱼头时的愉悦心情了。
但是，就在我如此幸福的时刻，忽然就接到我那个发誓要给我出书的同学，《地老天荒》出版社的编辑魔高的电话。他在电话里对我说，兄弟啊，知道吗？莫言获诺贝尔文学奖了。你那本书写得怎么样啊？都写了二十年了，我都要退休了，还要不要我来帮你出啊？这不是对我无情的嘲讽和打击吗？想当年，我和魔高一起学习莫言的《透明的红萝卜》、《红高粱》和《白棉花》，那可是比学报纸还要认真呐。由于我们的肤浅和幼稚，还把莫言的《**》叱之为“卖娘文学”。可如今，他一个小学都没有毕业的放牛娃一鸣惊人，刚拿了茅盾文学奖又接着拿诺贝尔文学奖，叫我们这些科班出身的人脸往哪搁呀？这个魔高还幸灾乐祸地挖苦我。我自然也是没有好话还他。
于是，我一边啃着安大略湖的鱼头，一边回答他，是啊，听说莫言他爹在院子里种的胡萝卜都让一帮蠢货拔光了，拿回去供在中堂上做生殖器崇拜呢。老子一本书写了二十年没出版，还不是因为碰上了你这个比猪还蠢的编辑吗？就算是不出版又有什么关系呢，沈从文有一篇小说《炊事员》七易其稿而不得发表，他不照样做他的大文豪吗？莫言写了那么多，有哪一篇是你小子编的？有哪一篇是你那个《地老天荒》发的？你小子这辈子除了什么艳史、秘史和春宫画册，何曾又出过一本正经书？你真是辱没师门呐。一个小学没毕业的放牛娃拿了诺贝尔文学奖，你这个正牌文学系的毕业生不感到羞耻吗？要是我，早寻块豆腐撞死算了。一席话，直噎得魔高讪讪无语。
放下电话，我心里更痛快。心想这本书写不写都无所谓了。写书有什么出息啊，莫言写了一辈子，听说十年的版税收入也只有三百多万，还上了什么“中国作家富豪榜”，还不如人家在电视上卖三十秒钟的脸蛋子和屁股蛋子钱多呢。这次诺贝尔文学奖奖了七百五十万，人家问他打算怎么花，他搓搓手害羞地说，要在北京买套一百二十平方米的房子。你看，这么大个作家，还是中国作协的副主席，过的是什么日子啊。他的思想不完全还是一个土得掉渣的山东高密的农夫吗？我完全想通了，与其写书还不如多吃点安大略湖的鱼头，今晚再到联合国大厦门口去拉一摊稀屎更痛快。
但是，从美国回来以后，我的邮箱里有一封魔高写来的邮件，全文如下：
老同学：
忠武公这个人物堪称一个空前绝后的文学人物。他从历史的长河中向我们奋游而来，给世人以百折不挠的精神启迪和生命意义的美好诠释。忠武公的生命传奇对作为作者的你和作为编者的我，都罗置了一道无法挣脱的精神锁链。使你我的生命将毫无条件地为此而沉沦，直至油尽灯灭。
老同学，睁开你的狗眼看看你我寄身的这个肮脏而纷乱的世界吧！除了科技水平和物质生活有了大幅提高之外，官以私进、政以贿行。社会公德、职业道德和做人美德沦丧殆尽。祖国母亲是为祖国母猪，十三亿猪崽你争我夺，个个都想叼着**不放，狼心狗肺地吸吮着她的奶水和精血。党风不正，政风不实，民风不朴。自下而上是一级骗一级，一直骗到总书记；自上而下是一级压一级，一直压到种田