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敌人顶上抛去。但见黄光一闪，串珠断开，佛珠带着祥光落入壁界之中。马氏父子和点苍六侠顿觉身前一松，忙乘势杀入。直到此时，众人才终于得近敌身。那道人却仍不拔剑，一面躲闪一面笑道：“原来少林寺还有这手，贫道颇感意外呢。”众人见他身陷重围，却仍说笑自如，心中都是一凛。群豪此时一心只想除此大敌，再也不顾什么武林规矩，一起围将上来，攻他一人。地板上遍布佛珠，壁界法术不再有效，那道人只得展开身法，在厅中游走。一时间桌椅杯壶，碎裂满地。小二早吓得躲下楼去，茶客也已走个精光。掌柜的躲在柜台低下，听着楼上“乒乓乒乓”，一面直呼菩萨保佑，一面心中肉痛。“唰”地一声，那道人毕竟顾忌了五行剑阵和二高僧的法咒夹击，拔剑在手，一面笑道：“你们如此逼我，可别怪我不手下留情了！”众人不答，只是手中招式一紧，攻得更是滴水不漏。 却见青光一闪，陆泽兰“啊”地一声，右肩中招，长剑“咣当”落地。过不片刻，马钱又是“啊”地一声，胸口“汩汩”冒血，向后“蹬蹬”几步，跌坐于地。马勃悲呼一声：“爹！”眼泛血色，大吼着向敌人砍去。对方侧身躲过，伸足一踢，将他踢得往点苍第五侠吴果剑尖上撞去。吴果大惊之下连忙收剑，胸前露出破绽。那道人长剑在马勃右肘下一点，马勃大刀不受控制，直砍入吴果胸口。两人同声惊叫，滚作一堆。那道人“哈哈”大笑，下手更不留情。众人虽竭力抵挡，仍不断中招受伤。好在那道人同时应付多人，虽被他连连得手，伤势却均不致命。但时间一久，伤者越多，那道人手下越觉轻松，众人所受的伤也就越重。此时群豪均知到了生死关头，人人拼死苦斗。正危急间，忽听楼梯口处有人大喝道：“众位请先停手！”那道人挥剑再迫退两人，退后一步，微笑道：“怎么，又来帮手了？一起上罢。”说着剑锋一摆。武当五子此时人人受伤，回头看到那新来之人，均是一惊。常在山道：“川芎，为师不是叫你们师兄弟在客栈相候吗？难道又生变故？”说着斜眼看那道人，后者却只耸肩摊手，表示和自己毫无关系，姿势潇洒好看。小道士文川芎躬身道：“不是的，师父。是有一位漻清先生，着弟子带信给这位……这位桓楹道长。”那道人一怔，道：“给我的？”猛然间省悟，捂着耳朵大叫道：“莫要告诉我！我不听！”他昂扬七尺男儿，适才力战群雄之时，剑法霸气凌厉，此时却伸手掩耳，状如女子。然而众人见了却均感赏心悦目已极，丝毫不觉有甚不自然处。此时文川芎已自怀中掏出一张符纸，口中诵念，抛将出去。淡淡一道白光闪过，空中幻出一个八卦图，不断旋转间，两极化成黑白两气，向外抛出。两气各自画了半个圆，复又回头撞作一堆。待又旋转着弹开时，已化为三道白光；这三道白光又在空中各自画圈，再次回头撞在一起，挤作一只光球。光球膨胀，猛地爆成千万白色光点，四下落去。光雨落到群豪身上，重伤变缓，轻伤立愈。众人均是一振。桓楹却如临大敌，左手捏符，右手长剑急挥，堪堪将落往自身的光点尽数劈开。光雨与他剑锋接触，“嗤嗤”声响不绝。光点落尽，桓楹呼吸不匀，额头隐见汗珠，竟似比方才独战群豪，远为吃力。便在此时，落于地上的符纸中，缓缓升起字来：“一”“气”“化”“三”“清”挺拔的字体逐一浮上半空，又慢慢散去。这时文川芎大声道：“漻清先生道，请大家化干戈为玉帛。”桓楹呆看那几个字渐渐消失，脸色十分难看。过了片刻，忽然一甩袍袖，转身便走。陆泽兰适才得符中法术疗伤，身上轻松许多，此时已扶墙站起，喝道：“慢着！你先放了我弟弟！”桓楹恨恨道：“漻清先生有命，‘化干戈为玉帛’，我哪敢不从！三日之内，必将令弟安然送至府上。”陆泽兰欲待再说，桓楹早已穿窗而出，消失不见。
第二章 枢璇仙境
枢璇上清宫，位于南海离岸三百里，离地五万里，云霄之中。乃上清真人维泱居所。上清宫正下方，是一个小岛。岛名“枢璇仙境”，系上清真人神道初成之后，一日闲来无事，心血来潮，显大神通自长白山搬运土石，填海建造而成。这岛方圆五百里，其上山林溪流，布局无不比照自然成岛。兼且遍植奇花异草，养着不少温驯的野物禽鸟。端的四季如春，风景如画。这“仙境”二字，绝非妄言。岛中山林深处，是一大片精致屋舍。前进后院，偏厅正房，亭台楼阁，飞檐画栋，无不尽显匠心巧思。与之相对的，是九天之上的枢璇上清宫，宫舍虽大，内间器具简陋，唯“堪用”罢了，竟是十分朴素。上清真人维泱，及其两位小徒会弁、如星，平日里也很少在上清宫中逗留，多是留在下界岛上，整日看书阅经，抚琴弈棋，十分逍遥自在。每到年关将近，维泱外出历练的首徒漻清也会回到岛上，与诸人团聚。这日，枢璇仙境中，维泱立于摆在他榻旁的九曜轮盘之前，皱眉不语。进来伺候的如星见了，探头往盘中一看，笑道：“师兄又管闲事了。今年不错啊，忍到四月，方才出手。”维泱心中不悦。一般武林门派弟子下山，目的若非行侠仗义，便是扬名立万。修仙之人则相反。世间诸事发展，都遵循天命的轨迹。其中种种爱恨情仇，亦是早有定数。妄改天命所产生的后果，很难预料。就如某日路见不平，救了一人，此人回去之后，或许从此诸事顺遂，数十年后正寝家中；也或此人行在路上，被奔驰而来的惊马撞中，依旧惨死；更有甚者，此人其后与邻口角，怒而行凶杀人，那不但他自己仍是要死，最后还多赔一条人命。 所以行侠仗义，或者其他凡人会有的的心理行为、爱恨情仇，在修仙之人眼中均是无甚意义之事。彻悟到这一点，道心便告圆满，立时便可飞升为“天仙”【甲】。凡人有七情：喜、怒、哀、惧、爱、恶、欲；又有六欲：生、死、耳、目、口、鼻。仙门中人身入红尘，便是要经历各种劫渡诱惑，修得七情六欲尽皆断绝，练至“任他世间千帆过，我自袖手若不见”。如此便称为“道心”。漻清路见不平，乃因“恶”恶人之恶，“哀”弱者之悲，“爱”路人之命，脱不开七情；而拔刀相助，则更直接影响了对方命中原定的轨道了。长此以往，如何得成大道！无怪维泱生气。“师兄下次回来，不免又得搬水，”如星笑嘻嘻地继续道，“灵力又将大进，嘿！”与“道心”所指的那一瞬间“心”的彻悟不同，“灵力”是指通过修炼而得到的“力”的累加。“道心”是精神上的一种境界。悟便是悟了，否则即便将道理放在眼前，悟不到就是悟不到。“灵力”却可通过不断修炼而积累。如果非要和什么相比较的话，它更像武功中的“内力”。灵力是施行强大法术的基础。但如果因为“心”得不到解脱，灵力再高，最多修至“地仙”境界，便无法更进一步，成为飞空绝迹，驻寿无疆的“天仙”。地仙虽比凡人寿命长些，终有尽时。某些天仙，或许道心无懈可击，却因不喜修炼法术而导致灵力不高，有时甚至不如一些出类拔萃的地仙。但若此天仙努力修炼，不断积累灵力，修到形神俱妙，不受世间生死的拘束，解脱无累，随时随地可以散而为炁，聚而成形，天上人间，任意寄居的，便是达到了修道的最高境界：“大罗金仙”，也即是所谓“神”仙的极果。且说那日维泱功行圆满，神道大成，晋为大罗金仙，霎那间明悟一切世间因果，得悉所有往事未来。冥思中，便知晓了漻清前世对自己的痴恋。维泱错愕之下，对漻清的刻骨深情，不免也有点感动。但维泱终究觉得此乃畸恋，且一向视私爱情欲为修道大碍，因而他不但自己未将此事放在心上，而且找到漻清转世之后，为怕他重蹈覆辙，更是处处小心，避免让他再次钟情于己。是以从漻清会自己站立行走以后，维泱便尽量不再抱他；平日授艺，也每每板起脸来正容说教；漻清若有过失，维泱亦不再如千年前般一味纵容，而是秉照门规，严加责罚。对于这个弟子，维泱除了疼爱之外，心中更有几分歉疚。漻清第一世随他修道，若非自己正值修仙紧要关头，疏于管教，任之陷在红尘俗事中无法脱身，说不定他仙道早成。因此今次维泱在找到重新托世的漻清后，便下定决心，定要全力培养他在今生之内得成大道。且说维泱听了如星戏言，不悦道：“清儿屡教不�