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爷爷深深的吸了一口气，摇头道：“那我试试吧。”
老农见爷爷终于松了口，急忙询问道：“您需要什么东西，尽管说。我尽量帮您找到。要桃木剑吗？要不要买黄纸来画符？要不要我去借一身道士服来？”
爷爷摇摇头，道：“你只给我去搬些草灰来，然后给我一根抽牛的鞭子。”
老农的儿子不解道：“您要草灰和鞭子干什么？”
老农骂道：“都这个时候了，你还管他做什么用？只要快点将东西备齐就是了！”老农挥手顿足，对儿子一副恨铁不成钢的样子。
老农的儿子道：“这些东西倒是不难找。火灶里多的是草灰，要搬多少有多少；抽牛的鞭子也不难，我家里就有一根。我给你找来。”
老农催促道：“快些拿来！”
老农的儿子放下怀抱中的女人，立即如兔子一样蹦了出去。
爷爷又道：“您老人家也别歇着，快快给我煮点红枣茶来。茶中的枣子不要双数，要单数，三颗七颗都可以。水不要太多，一茶盅就刚刚好。”
老农得了命令，立即准备红枣茶去了。那个女孩的闺房里轻悄悄的，似乎根本没有注意外面的吵吵闹闹，安静得让人不由得有些担心。
我也不知道爷爷要草灰、鞭子和红枣茶干什么，更不知道他要如何对付那个还没有打过照面的借胎鬼。听他们说到借胎鬼是个白衣男子，我便猜想着那个白衣男子是怎么样的一个风度翩翩的模样。
“亮仔，跟我来踏一踏地。”爷爷也没有让我闲着，拉起我便围着老农的房子一步一步走了起来。每抬起一步，必须紧挨后脚的脚尖搁下，如此谨慎而快速的走了一圈。末了，爷爷对我道：“还好，借胎鬼没有走远。”
我顿时明白了几分爷爷为什么要红枣茶。我问道：“爷爷，你是想趁着借胎鬼还没有走远，要用红枣茶的气味将它引诱回来吗？”
爷爷默默点头，道：“它会不会来我还不确定。我是第一次碰到借胎鬼，原来只听你姥爹提到过他是怎么处理借胎鬼的，依稀记得一些。但是它的习性我不是很熟悉。”
没过多久，老农的儿子双手漆黑的抱着一簸箕的草灰来了，因为没有多余的手拿鞭子，他便将油腻的鞭子挂在脖子上，那模样简直是清末的遗老。虽然刚才他还对自己的女儿大吼大叫，似乎完全没有半点怜爱之情，但是此刻却殷勤得不得了，爷爷叫他干什么他就干什么，没有半点怨言。
爷爷瞥了一眼草灰，道：“这太少了，你还要弄一次同样多的草灰来。”
老农的儿子将草灰与鞭子往地上一搁，二话不说，又跑出去了。
又过了一会儿，老农的儿子又搬了一簸箕草灰来了。而同时，老农的红枣茶也做得差不多了。
爷爷指挥老农道：“你将那红枣茶放在门槛上，对着外面大声吆喝：枣子红，红枣子。红事是早早生子，早早生子是红事哟！”
爷爷又对老农的儿子道：“你先将你妻子扶到别的房里去休息。然后你将这些草灰铺在堂屋里，每一个角落里都要铺到，千万别遗漏了小地方。”
老农的儿子刚要动手，爷爷又叮嘱道：“你自己不要踩着草灰了，草灰朝前撒，步子朝后退，最后歇在侧屋的门槛上，知道不？”
老农的儿子点头道：“您的意思是不是像用牛粪刷地坪一样？”
那时候乡村里很多人家都没有水泥地坪，都是黄泥土或者红泥土。农人们将水田里的稻谷收来之后，要隔三岔五的将稻谷铺在地坪里晒，以免发霉变质。这也是为什么我们那边几乎每家每户屋前都有一个地坪的原因。可是稻谷晒完之后，收进屋里时很容易将地坪的小石子小泥块也收进来，这样，打出的米就有许多沙子，吃饭的时候容易磕牙。我小时候吃饭就经常吃到小石子，将门牙口磕破了一个小缺口。有时见谁吃饭时突然吐出一大口来，那不是说他挑食或者菜不对味，而是因为他咬到渣滓了。
那时很少人家能造起一块水泥地坪来，所以就有人想出了一个好办法——将稀牛粪涂抹在地坪上，如给钢板渡漆一样。牛粪有这样一个好处，就是晒干之后变得紧密而不容易松散，形成一层比较坚固的膜。
牛粪虽然不是让人喜欢的东西，但是这样处理地坪之后，晒稻谷的效果非常好。稻谷中几乎没有沙粒，在脱壳后经过一种叫“风叉”的装置滤去糠壳，就不用担心米粒上面还会粘附不干净的东西了。
而给地坪涂牛粪的时候，人们自然会避免自己的脚踩到还是湿软状态的牛粪，所以一边涂抹，一边倒退着走。
老农的儿子学着刷地坪一样的姿势，将簸箕里的草灰撒了整整一堂屋。然后，他双手揉着酸胀的腰问道：“这下可好了吧？”
老农一面对着外面吆喝，一面侧头来看屋里的情景。
爷爷站在侧屋的门槛上将堂屋里的每个角落细细看过一遍，回答道：“草灰撒得不错，但是你还需要做一件事。”
“什么事？”老农的儿子搓着手问道。
“你给我叫个接生婆来。”爷爷道。
“接生婆？”老农和他的儿子异口同声惊讶问道。
第十七卷 借胎鬼 第397章 请接生婆
“是的，接生婆。你们村里应该有吧？有的话就近叫一个来。”爷爷问道。
老农的儿子张大了嘴，愣了半天才结结巴巴说出话来：“难道……难道她就要生产了？”他伸手指着他女儿的房间。
老农也愣了一愣，但是他立即恢复了神志，用肘捅了捅儿子，吩咐道：“叫你去你就只管去，问这么多干什么！”说完又接着对外面吆喝爷爷交待的那几句口诀。
老农的儿子嘟囔了几句，很不情愿的起身绕后门离去。
老农的儿子离去不久，摆在门槛上的红枣茶突然有了异常的动静。茶盅里的水面本来是平的，可是此刻在挨着把手一处的茶水居然渐渐鼓起，然后顺着茶盅的内壁往上“流”。虽然茶盅里的茶水未见流失，但是水平面却渐渐下降。显然，有个看不见的“炫”正伏在门槛上喝茶盅里的红枣茶！
发现这一突发状况的不仅仅有我。爷爷和老农都发现了。老农嘴里的口诀突然停住了，两眼瞪得像灯笼一样的看着面前的奇怪现象。
爷爷见状，急忙拾起早已准备好的鞭子，在空中用力一甩，“啪”的一声惊动了我和老农，自然也惊动了那个看不见的“炫”，附在茶盅内壁的水流立即跌落回来，茶盅里波纹荡漾。我猜想着那个“炫”已经抬起头来寻找这突如其来的甩鞭声。
说到甩鞭，方圆百里可没有一个人能比得上爷爷。每到耕耘的季节，便是牛最为辛苦的时候。偷懒的牛便喜欢在田地里哼哼唧唧的不出力，脚步走得慢，浑身不使劲。这样，耕田的速度就慢了。这时，别的农人便挥动鞭子抽打偷懒的牛。
但是呢，农人跟牛一般都是有些感情的，有些性灵相通的。所以绝大多数农人抽打的时候不使全力，颇有装腔作势的意味。
而爷爷更甚，他从来不将鞭子抽到牛的身上，而是扬起手来在空中划一个圈，然后狠狠的一缩手，鞭子就纠结在一起，不打任何东西却发出响亮的一声“啪”来。牛听得爷爷的甩鞭声，便知道这是警告它了，于是听话的卖力干活。
一般人甩不出鞭响来，光口头上吆喝没有什么实际效果，所以即使心疼牛也要抽打。
那个看不见的“炫”显然没有被这声鞭响吓到，因为堂屋里的草灰上显出两个浅浅的脚印来。如果是实实在在的人踩在那个地方，草灰就不会陷得那么浅，恐怕草灰还会粘在脚上，让地面露出一片空白来。可是那脚印没有接触地面，只是仿佛被人轻轻吹去了一层那样。看来那个“炫”是要进来看看声音到底是从哪里发出来的。
我明白了爷爷要草灰的原因了。清明节给已故之人烧纸时，第二天早晨起来很容易就看见纸灰上落有浅浅的脚印，那是前来收钱的先人们留下的。爷爷是要仿效这种情况从而知道这个借胎鬼站在哪个位置，不至于不知道它在哪个方位。
此时要纸灰当然是不可能，所以爷爷想到了效果差不多的草灰。
爷爷用手中的鞭子指着出现脚印的地方，喝道：“这户人家虽然割了你的树干，挖了你的树根，可是你也在他家的地面上吸水喝露。既然你是树，那就遵循树的命，活着的时候给人果实，死了给人当柴火。你有什么不服的？”爷爷气势凌人，但是从他的眼睛里我能看出，他对自己说的话并不是那么自信。因为换了是他自己的话，他绝不会将门前的枣树割倒劈开，然后�