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与韩信一番叙谈。
李原对西伯利亚原住民族问的很细，韩信回答的也分外认真，他从李原凝重的神情中。感受到了不小的压力。
斯拉夫人原本生活在鄂毕河、叶尼塞河流域一带，在韩信军的打击下，已经开始向西面的伏尔加河流域迁移，与此同时，当初追随着赫连壁西迁的匈奴人一部，在北上顿河一带后。渐渐的安顿下来，不过，随着东斯拉夫人的西迁，两个民族开始彼此攻伐，韩信的军队目前正停驻在乌拉尔山脉一带坐山观虎斗，只待时机成熟，随时给予敌致命一击。
驱狼吞虎。
亚欧大陆上。民族迁移引发的大动荡不可避免。在即将与强敌罗马人决战的当口，利用罗马人北境民族之间的迁移浪潮，让西庇阿这个对手头痛一下，是李原最为乐意做的事情。
韩信对于李原的这一策略很是赞许。
在没有到达北方之前，他曾以为占领寒冷地域的这一片不毛之地，没有什么作用，完全是多此一举，但现在。在见识了秦国向西迅猛的扩张势头后，在尝到了征服道路上的荣耀与辉煌之后，韩信折服了。
自古以来，为将者，最怕的是什么？不是敌人有多么强，而是最怕顶头上司的猜忌，所谓功高震主。一个将领他的军功大了，势必会引起上位者的疑心。
韩信在历史上的评价不高，原因是多方面的，其中。有他本人性格缺陷上的问题，主要是政治敏感性不高，特别是在刘邦对其军权猜忌心加重的情况下，依旧留恋着不放弃对军队的控制权，这让刘邦和吕雉终于痛下杀手。
当然，韩信被杀不是个例，在刘邦晚年，一大批跟随他建功立业的将领悉数被诛，韩信、英布、彭越、韩王信等等，刘邦作为大汉的开国皇帝，在年过五十之际才平定了各路诸侯，而为了保证刘氏江山的稳固，就算韩信等人主动放弃军权，归隐乡里，最后的结果估计也好不到哪里去。
不过，李原对于韩信则不存在这些顾虑。
一方面，秦国的版图无限扩张，韩信这个燕王的眼界，也在不断向西向北征讨中开阔起来，对于他来说，中原不过是整个世界的一部分，他完全没有必要为了争夺权力，而冒天下人之怒火谋夺李氏江山。
另一方面，李原的年龄比他韩信还要小几岁，不用担心身后之事，更何况，论起战功和能力，在秦人乃至天下人的心目中，几个韩信也无法与神武大帝并论。要是有一天，韩信真的要反叛的话，不等他发兵，只怕他手底下的将领就会立即背叛于他。
九月初。
李原巡视北方之后，从原路返回阿尔泰山一带，然后进入天山南北，再沿着西域诸个城邦的绿洲驰道，回到敦煌河西一带。
在秦国大规模西进之后，原本还心存野心的西域于阗、疏勒、楼兰等城邦，现在早已绝了扩张自立的念头，有秦国大军保护着，西域的国王们坐享丝绸之路带来的丰厚利益，而不用担心有灭国灭族的危险，这天底下哪里还有这么便宜的事情？
一年前，在楼兰公主安庆兰的提议下，西域三十六国以一个整体的形式加入秦国，当然，与中原的郡县不同，这些城邦除了军权之外，政治上相对自由，而原本的国王也自然而然的成为了一郡的名义上的行政长官。
九月十一日。
李原一行抵达罗布泊以东的敦煌一带。
故国依旧在。
熟悉的景象，让李原这个长久在外征战的游子不禁感慨万千，现在，广阔的亚洲西部甚至于非洲北部的疆土都已经纳入到秦国版图，但对于一个真正的炎黄子孙来说，故乡只有一个，那就是玉门关内的那一片热土。
河西走廊的风沙如旧，来自祁连山的融化雪水，将居延海一带点缀的繁花似锦，这里的夏季牧场绿草茂盛，牛羊成群。
得到李原车队经过的消息，白羊部落的女巫司晋希，带领着族人长老，拦在了驰道旁，她要用部落最为真挚的礼仪，来迎候最为尊贵的客人。昔日年轻坚强的女巫王，如今已经过了三十岁，岁月的风霜在她的脸上，渐渐的留下了一道道不能遮掩的痕迹。
八年生息。
让几近灭族的白羊鬼方部落，再一次强盛起来，而这一次，他们不再对中原的文明抱有敌视，他们中的许多年轻族人，开始学习秦人的语言，开始学习秦人的文字，甚至于还有人已经在秦国郡县出任一级的官员。
晋希的巫术，渐渐的不再象以前那样被族人重视，她更多的是用巫术中的治医手段，为族人解除病痛，而那些祭祀的蛊惑人心的东西，则慢慢的淡出了她的视线。
这是一种文明的进步。
晋希对此看得很开，第二批随同秦军西征的白羊部落勇士，在骆甲的骑军队伍中表现不错，他们已经渐渐的融入其中。所以，从晋希的角度来说，当初接受老巫王的嘱咐，要将白羊部落延续下去的任务已经圆满完成。
而作为一个女人，以她巫王的身份和年龄，也不可能再有亲自孕育下一代的可能，所以，族人传统能够保存多少，晋希并不关注。
李原在白羊部落的放牧地停留了半天时间，这是他自西征以来，第一次与以前的故人叙旧，晋希亲手所做的奶酪糕点，吃在嘴里有一种糯糯的感觉，让李原瞬间回想起故乡长安的乡情乡谙。
男人与女人之间。
有没有可能有红颜知己的存在。答案从来都是否定的，男人是食色动物，如果面对的是一个丑女，他只怕没什么心思坐在对面，而若是一个美女，则心猿意马是不可避免的，以晋希的容貌自然不难看，当然，相比阎凤的娇美年轻，她的姿容里成熟的成份居多，论及美丽却还要逊色几分。
李原对于晋希这个一力担负起白羊部落重担的女子，也是甚为佩服的，所以，在言谈之中，他也是很是敬重。
民族的融入，需要有一个艰难的过程。象白羊部落，因为秦军出兵相救的原因，他们的部众对于秦国心存感激，所以，在融合之时基本没有出现太大的问题。
而其他一些民族则不同，那些不得己被秦国内迁中原一带的匈奴部落，就不甘心被瓦解掉，他们此起彼伏在开始在中原发动起义，而结果往往因为驻地分散，而被驻地的秦军各个击破，全族尽灭。
匈奴作为一个历史名词，已经不复存在，而对于习惯了游牧的部落族民来说，他们能做的，就是习惯和适应新的生活方式。而在痛苦融入到农耕民族的过程中，能够保留一点以前放牧时的印迹，就是最大的幸运了。
顺者昌。
逆者亡。
李原一手建立的强大帝国，从来不可怜那些失败的族群，东方的任何一个民族，要想生存下去，就只有加入到这一场东、西方文明的大碰撞中，只有用实力和鲜血来证明自己的能力，才有可能获得新生。
第四百八十章 小公主
白羊部落对于大秦归属感的加强，让李原对一力推行的民族融合政策有了更多的信心。既然鬼方白羊能够融入进来，那么其它的草原民族也一样能够，所不同的是，付出的时间长短不同罢了。
震痛在所难免，看多的后世所谓尊重民族传统、保留民族习惯，甚至于在少数民族违反法律时从轻查处，这些纵容的措施和政策，并没有让那些心存异志的民族势力甘心留在融合的大家庭里。
相反，倒是那些被汉族同化的厉害的民族，其民众因为自有的语言、文字渐渐不再流行，后辈们学用的也是大汉的知识和历史，他们对国家的认同感更深。
这一教训表明，所谓的宽容，其实就是妇人之仁。在历史的长河中，一个民族的兴起和衰落，都是历史的必然，根本不必要大惊小怪。而那些所谓的专家所鼓吹的，保护民族文化遗产之类的言论，也多是一些废话。
民族的生存和发展，要靠每一个人的付出，要靠伟大英雄来引领，中华民族之所以能够传承五千年不息，因为每当它最为危急的时候，总会有一个或者一群的热血男儿用生命、用全部的力量来保护它。
这个星球上的资源，会随着民族与民族、种族与种族之间的竞争，而变得越来越稀少，而不同民族、种族之间的生存竞争，也将会越来越残酷。
在后世的那个时代，白种人统治了这个世界，他们制定游戏规则，他们用大棒和胡萝卜变相的奴役着其它种族的人，在他们的眼里，只要是不符合他们的价值观的存在，那就是异端邪说，就要理所当然的被压制。
对于西方人的种族主义者来说，中国的崛起是一个种族替代另一个种族的信号。是黄种人与白种人之间的种族之战。
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