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名依附刘备，成就一番事业，可是刘备此人太重世俗名誉，几次暗中试探都让我大失所望，因此便断了心愿，以我对曹操的了解，他一定不会让刘备再来徐州的，曹操心机太深，刘备远不是他的对手。”李生回道。
项云腹中诽谤道：这能怪刘备嘛，你李儒把人家刘姓江山搞的四分五裂，毒杀少帝谋害皇后，这大汉尊严都被你践踏的体无完肤了，如果刘备不姓刘，那可能他还会别具一格知人善用，可就冲着你李儒的名号，给他千军万马他也不敢接纳你，一百个雄心壮胆也不敢背负世俗的骂名。
可越是这样，项云越对李儒格外看重与信任，第一李儒的确是才华超众，第二一个人的残忍恶毒和他周边的环境有密切关联，项云坚信自己能把持初心，不肆意妄杀无辜，并且项云的理想是征服北方大漠，和异族蛮夷他不需要讲什么仁义道德。
“可真是刘备再次逆袭徐州，我们当如何应对。”项云追问道。
“哈哈！将军不必多虑，虽然刘备在徐州民心所向，号召力十足，可那时我们早已脱离了徐州境地，与我们何干，可这徐州也不是他刘备能座的，曹操必定会派精兵压境，到时他只有逃命的机会，如果真是这样，我们还可以从中作梗，把这徐州搅得天翻地覆。”李生笑道。
真如项云所猜想，一切都在李儒的掌控之中，难道这就是所谓的高瞻远瞩，项云自愧不如，同时也为项云打下了念想，要想在这战火连天的时代生存，没有深谋远略是万万不行的。
项云又与李生就居民的管理，士卒的招募和城外三千降兵的妥善处置一一详谈，两人越聊越带劲，李儒是一个心狠手辣之人，做事从不脱离带水，项云也是一个口直心快的人，两人做事的风格大相径庭，好多事情都心照不宣，大有相见恨晚的感觉。
“先生明日可有时间可来城西军营一看，学生有一样东西想让先生见识一番，不知先生可有兴趣。”项云临走时诚恳的邀请道。
“恭请不如从命，在下明日一定准时赴约。”李生重重的点头道。
下邳郡府，车胄听从了陈登的建议，将徐州危机面面俱全写进了八百里加急情报中，翘首期盼的等待着许昌发兵。另外又大力招募士卒，十日之内募兵近万，形势一片大好。
“大哥，今日又募得士卒上千，我军兵强马壮，假以时日一统扬州都不足为道。”车雷大大咧咧的闯了进来。
“好了，你那点出息我还不知道，如今你断了右臂，不便攻城拔寨，这招兵买马训练士卒的事情就全交给你去办理，不要再让为兄失望了。”车胄语重深长的道。
车雷大声回道：“大哥你就放心吧！我自会加紧时间办理，听说最近陈登动作平繁，我们要不要背后给他下绊子。”
车胄不悦道：“怎么这般不长进，徐州两面被围，生死存亡之间，此时不是勾心斗角的时候，好生去办你的事情去吧，陈登的行为皆是我授意的，你不可多加干涉。”
车雷这拍马屁拍到马腿上，自讨了没趣。便告辞出门而去，独自去偷欢了。
车胄独自一人道：陈登你可不要让我失望，我可是把徐州的全部家当都交给你了。
第74章 典故
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1。高山流水
春秋时俞伯牙工琴，琴曲托意摇深，常人难解，仅钟子期能赏。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期赞曰：“善哉，娥峨兮若泰山。”伯牙旋又志在流水，钟子期叹曰：“善哉，洋洋兮若江河。”后来钟子期去世，伯牙痛失知音，废琴终身不弹。后人遂以“高山流水”喻知音难遇，也指乐曲绝妙。
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2。鞠躬尽瘁，死而后已
三国·蜀·诸葛亮《后出师表》：“臣鞠躬尽瘁，死而后已。”意思说，我一定勤勤恳恳，不辞劳苦，小心谨慎地办事，为国家大事用尽我的力量，一直到死为止。
三国时期，蜀主刘备死后，昏庸无能的刘禅继位，他只知享乐，不知如何管理国家，就把国内的军政大权交给诸葛亮处理。诸葛亮一面联吴伐魏，南征孟获，积极准备第二次北伐，在第二次北伐前夕给后主写《后出师表》表示自己为国鞠躬尽瘁、死而后已。
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3。庄周梦蝶
战国时哲学家庄周主张是非齐一，物我两忘。《庄子》中有一寓言申喻此理：庄周梦见自己化作一只蝴蝶，翩翩飞舞，怡然自乐。梦醒以后，自身依然是庄周。因此说，不知是庄周化为蝴蝶呢，还是蝴蝶化为庄周。后世遂以“庄周梦蝶”比喻人生如梦幻，难以究诘。
唐李商隐名作《锦瑟》云：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年。庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。此情可待成追忆，只是当时已惘然。”诗中额联即用此典。
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4。倾国倾城
汉武帝时，协律都尉李延年，曾在武帝前作歌道：“北方有佳人，绝世而独立。一古倾人城，再顾倾人国。宁不知倾城复倾国，佳人难再得。”武帝无限神往，叹息良久曰：“世岂有此人乎？”平阳公主进言，谓李延年有妹，姿容绝代，妙丽善舞。
武帝召见，纳入后宫，即后来深受宠幸的李夫人。“倾国倾城”一词，即用以形容女子美貌绝伦，文学作品中引用甚多。
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5。既生瑜，何生亮
在《三国演义》中，周瑜以其经典名言“既生瑜何生亮“为演义党所不齿。原因很简单，因为其没有正确的心态。面对一个才能和智谋都高过自己的人他不是去讨教，而是选择了嫉妒和想方设法的与之争斗甚至陷害，这种要不得的心态终究使自己心愿难遂下英年早逝。
这句话来自三国演义，是三国演义作者罗贯中为了抬高诸葛亮造的。三国演义这本小说是著名的褒蜀，抑曹，贬吴的文学作品，历史上的周瑜心胸宽广深受孙权及文武百官乃至后世英雄的敬重与怀念。
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6。破镜重圆
南朝陈代子舍人徐德言，其妻为陈后主的妹妹乐昌公主。因见天下大乱，国亡无日。恐一旦亡国，离乱之际，夫妻失散，遂破铜镜为二，夫妻各执一半，相约他年正月十五日卖镜都市以谋晤合。未几，陈果为隋所灭。公主被隋朝重臣越国公杨素所获，极受恩宠。德言流离至京城，遇一仆在街头叫卖破镜，正与自己藏的半边契合。就题诗道：“镜与人俱去，镜归人不归。无复嫦娥影，空留明月辉。”公主见诗，悲泣不食。杨素知情后，大为感动，终于让他们夫妇团聚。
后因以“破镜重圆”喻夫妻离散后重新团圆。
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7。无弦琴
晋代诗人陶渊明，虽不善琴，却置“无弦琴”一具，每逢酒酣意适之时，便抚琴以为寄托。宋代文学家欧阳修作《论琴贴》，自谓曾先后得琴三具，一张比一张名贵。但“官愈昌，琴愈贵，而意愈不乐。”当其任夷陵县令时，日与青山绿水为邻，故琴不佳而意自适；官至舍人，学士以后，奔走于尘土之间，名利场上，思绪昏乱，即弹奏名琴，也索然无趣了。因云：“乃知在人不在琴，若心自适，无玄也可。”
苏轼《琴诗》云；“若言琴上有琴声，放在匝中何不鸣？若言声在指头上，何不于君指上听？”此均言声音不在琴，其意均从陶渊明“无弦琴”一事翻出。典见《昭明太子集。陶靖传》
8。生子当如孙仲谋
曹操与孙权相持于濡须，曹操攻而不能破，且见吴军阵容整肃，孙权英武异常，深为羡慕。于是就发出了“生子当如孙仲谋”的赞语。这后人常以此比喻希望晚辈英贤。现多用来赞扬或激励。如：某某真是有本事，“生子当如孙仲谋”；努力做事你一定也会有所成就。
南乡子·登京口北固亭有怀
宋？辛弃疾
何处望神州？满眼风光北固楼。
千古兴亡多少事？悠悠。不尽长江滚滚流。
年少万兜鍪，坐断东南战未休。
天下英雄谁敌手？曹刘。生子当如孙仲谋。
9。人面桃花
唐诗人崔护，资质甚美，清明独游长安南庄，至一村户，见花木丛萃，寂无人声。因渴极，叩门求浆。良久始有一女子应门，捧杯水让坐。女子独倚庭前桃花斜河，姿态楚楚动人；凝睇相对，似有无限深情。崔护以言挑之，不应。彼此注目久之。崔辞行，女子送至门，如不胜情而入。次年清明，崔护追忆此事，情不可�