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随后，魏延的举动让满宠目瞪口呆。
只见魏延摘掉头盔，拿着佩剑，将一大把头发割掉，丢在地上，大声说道：“割发权代首！”
看到这一幕，满宠难掩内心的狂喜，他一直在寻找尊重律法的主公，本来以为曹操是，可曹氏宗族横行不法，曹操一味纵容，让他心有不平，现在不但看到魏延整肃宗族大义灭亲，还看到魏延割发代首，心中的感觉，如同伯牙遇到子期，高山流水，终于遇到，心里的感动和感慨可想而知。
魏延命人持着他的头发，传示三军：“主公践踏青苗，本当斩首号令，今割发以代。”于是三军悚然，无不懔遵军令。
穿越之前，读三国读到割发代首的时候，他总有些不解，为什么割发代首就能令“三军悚然，无不懔遵军令”，那自己每个月都去理一次发，也没见有啥大动静啊。
穿越过来，他才明白，这头发时不能随便割的，东汉时期，儒家愚孝思想处于统治地位，其中就有“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也”，这个时期的男子也都是长发，用簪子固定住，短发的往往都是遭受髡刑的奴隶。古代越国人都是短发，所以被说是野蛮人，在中原人看来，短发就是低贱的象征。
像那个想怂恿马超造刘备反的彭羕，起初在益州当书佐，后来其他人向刘璋诽谤他，刘璋便以“髡钳”处罚他，并且贬奴隶。此时刘备入蜀，彭羕想投靠刘备，于是去见庞统。庞统和他会面后很欣赏他，而法正亦很清楚彭羕，于是二人共同向刘备推荐彭羕。刘备入主益州，领益州牧后就任命他为治州从事。彭羕见此，又变得嚣张自矜，诸葛亮对他礼待但心中并不喜欢他，多次密告刘备，说彭羕“心大志广，难可保安”。
曹操看崔琰不顺眼，也对崔琰施加了这样的惩罚，这种刑罚对人身没有伤害，但却是心灵上的极大处罚，尤其在古代，阶层分工明显，这种刑罚施予到士人身上，更胜于杀掉他！
也就是说，割发代首，不但有表面割发代首的含义，更有将自己处于奴隶的刑罚之意，所以才会让众军皆惊，没有人再敢违背命令。
这个时候，魏延脑海里响起空空美妙的声音：“主公割发代首，声望提高10点，民众对主公好感度提升10点，满宠对主公好感度提升15点，现为140点！即将在恰当时机触发主动效忠的事件。”
两个时辰后，两万将士停下来歇息。
魏延从马上下来，走到满宠面前，主动说道：“伯宁，久闻你通晓律法，秉性刚直，我命你为军正，掌管军法，你可愿意？”
自春秋时期起到汉代，先后都曾设置军正，两汉京师的南、北军，各有正，即军正，其副职名军正丞。军正或正丞职权很大，将军有罪要报告皇帝处置，二千石以下军官犯军法，不待请示，直接按军法处置。
那一世，博望坡大战，刘备俘虏夏侯兰，夏侯兰是赵云的老乡，少小相知，赵云推荐夏侯兰明于法律，刘备便任命夏侯兰为军正。
满宠终于找到心目中那个值得他奉献一生的知己型主公，不再像以前那么纠结犹豫，纳头便拜：“多谢主公器重，宠愿为主公效犬马之力！”
魏延这天大义灭亲，又以身作则、自受刑罚，终于将义阳军的军纪法规树立了起来。
俗话说“好事不出门，恶事行千里”，为了让自己不白白受苦，魏延授意王粲的宣传部门加大宣扬力度，让这些事情在口口相传、众口皆碑之下流传千里。
大半个大汉的民众都先后听过魏延大义灭亲以身作则的事情，他们都觉得，这样主公带领的军队定然是军纪严明、友善爱民的军队，再加上魏延、、、等诗作广为流传，民众都已经认定他是仁义之主，现在又军纪严明，便望风景从，此后义阳军在招揽流民、招募士卒时，能够招到的人明显比过去多出很多。8）
第152章 【徐晃未必愿意】
以后很长一段时间，当魏延统军在外，满宠随军，便是军正，掌管军法，当魏延回军之后，满宠便是义阳令，掌管司法，威压义阳新城里的权贵。
满宠担任军正之后，义阳军军纪更加肃然。
沿路休息时，魏延看军中有些将领对于森严的军纪有所怨言，便再次跟军中将领重申军纪：“从武王伐纣以来，有那只军队祸害百姓可以得天下，从来没有一个，得民心者才能得天下。秦朝暴虐两世而亡，项羽残暴，众叛亲离。反观高祖、光武，高祖入关中约法三章，光武更是军纪严明，他们才得了天下。如果有谁不稀罕未来的前途，不想跟着我，不想封侯，不想封妻荫子，不想光耀门楣，现在就可以走，我绝不拦着，也不难为你。”
“得民心者得天下”这样的话，自然不能对着所有将士说，但却可以对着军中骨干将领们说，现在跟随魏延的那些主要将领都已经心照不宣地接受了魏延的野心，可以说，他们没有一个对刘汉忠心耿耿的。
将领们鸦雀无声，过了半晌，作为第二个跟随魏延的军中老人，管亥先说道：“俺能体会主公的苦心，俺珍惜跟随主公的机缘，俺绝不敢违背军纪。”
其他将领也纷纷表态，他们愿意遵守军纪。
在魏延的强烈推进下，整肃军纪的行动得到了有效的贯彻。
自此以后，义阳军变成了真正军令如山军纪严明的军队。
不过，军纪并非完全的教条，也有灵活的时候。
文鸯悄然问道：“主公，末将时常被派出去侦察敌情，遇到一些农夫见过我们，很可能会泄露军情，我们杀了他们，算不算滥杀无辜？”
魏延看满宠不在左右，便道：“如果那些人妨碍到了你们的侦察任务，会让我方蒙受巨大损失的话，就不要有什么妇人之仁，杀人灭口、毁尸灭迹，但是你们在除掉这些碍事人的时候，一定要做的干净利索，否则被其他百姓看到，传言出去，我可保不了你们，对外宣称你们是杀良，对内是因为你们没有能力，废物，连个人都杀不好。但这是万不得已的时候才做的事情，如果日后查出你们是故意杀人，你们就会是第二个魏展。总之，我们的名声只能变好，不能变坏。”
文鸯明白魏延的意思：“主公放心。”
受了军棍之刑两个时辰后，魏延已经恢复如初，便如正常人那般，其他人不知道，都以为魏延用超强意志客服了疼痛，纷纷议论：“那么重的伤，主公都能坦然承受，面上不露丝毫痛楚，主公真乃神人也！”
他们的感受，有点像演义上重生之后给关羽刮骨疗毒的华佗感慨关羽“君侯真天神也”
当魏延大军到达复阳时，杨奉韩暹赶紧把四处烧杀劫掠的散兵聚拢起来，赫然有三万多人。
魏延当时有点奇怪：“杨奉韩暹被曹操打得落花流水，大半人马都投降曹操了，所剩残兵可能还不到一万，怎么忽然有三万多人了？”
徐庶笑道：“主公，杨奉韩暹乃白波贼出身，何为白波贼，乃是黄巾军余部郭太等人在西河郡白波谷重新起事，号为白波军，其实，本就是黄巾贼，既然是黄巾贼，便最是擅长挟裹民众虚张声势。”
郭太起事后，中平六年十月，白波军挺进到河东，不断挟裹，队伍达到十来万人，董卓令其女婿中郎将牛辅率军镇压，不能获胜，而就在这个阶段，拿斧子的猛男徐晃明珠蒙尘，投靠了杨奉。
初平元年，关东联军兴起，董卓见联军声势浩大，又怕白波军南下渡河切断其通往关西的去路，就火烧洛阳，迁都长安，后仍派遣李傕等人继续和白波军作战，后郭大战死，杨奉韩暹等人投降，但是李乐、胡才等人仍然打着白波的旗号。
兴平二年，李傕郭汜混战，杨奉韩暹和李乐胡才等白波帅迎汉献帝到河东。
建安元年，杨奉、韩暹护送献帝回到洛阳，曹操派兵西迎天子，董承杨奉等据险迎之，曹军不能进，后来杨奉韩暹恃功乱政，董承与曹操联络，于是曹操亲自率军进洛阳，杨奉韩暹兵败逃走，南下投靠袁术，途径义阳三县，便来劫掠。
对魏延而言，击败杨奉韩暹不是难事，难的是全歼。
魏延未来极有可能会跑到淮南跟袁术打上几战，自然不愿意杨奉韩暹跑去投奔袁术，就想把他们全歼。
魏延求计于徐庶：“元直，复阳以北一马平川，若两军厮杀，我军将敌军击溃，敌军四散奔逃，四散为贼，更难收拾，�