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左淑妃眉飞色舞，一边比划，一边诉说，张婕妤耐着性子听了一遍。一边听，一边故意惊叹，不时恰到好处地插口，让她继续说下去。
左淑妃絮絮叨叨地诉说了大半日，一壶花雕酒，已经喝得精光。
张婕妤又取了一壶温上。
左淑妃已经彻底醉醺醺的了，张婕妤喝得不多，却也故意露出醉态，口齿不清的：“唉，我们该为陛下着想了……”
“是啊，应该劝谏陛下，可惜，我们不是御史，陛下不会听我们的……陛下甚至都不来我们的宫殿了，没法了……”
铁证如山13
“这不是大祭么？大祭司肯定有办法。”
“大祭司能有什么办法？”
“只要他们有确切的证据，他们就能抓到这个罪魁祸首，把她烧死……”
左淑妃只听得“把她烧死”几个字，简直兴致勃勃，几乎要跳起来：“对对对！把她烧死！据说狐狸精最怕火了……”
“对，当初苏妲己就是被烧死的……一烧死，就露出了狐狸尾巴，变成了一只狐狸……”
她摇摇摆摆地站起来，一只手放在张婕妤的肩上：“你说，要如何才能烧死她？”
“妹妹，该我们两个效忠陛下的时候了……狐狸精一日不除，陛下的安危一日不可测……等除掉了狐狸精，我们两个便是大功臣……”
“哈哈哈……我不要做什么大功臣，我只是希望看到她死……死掉……我希望她死掉……希望那个狐狸精不要出来害人了……”
张婕妤附在她的耳边：“妹妹，既然如此，我们姐妹就要联手……”
“好好好，我们联手……联手……哈哈哈，我们一定要砍断她的狐狸精尾巴……”十分的酒意，十分的憎恨，左淑妃已经完全失去了理智。
张婕妤拿出纸笔，放在桌上，铺开。
左淑妃坐下去，手歪歪斜斜地拿着笔。
她并不怎么识字，只能有限地写下几个字，画押——这个是根本，她画押签章，是妃嫔特有的签章。
然后，朱笔一挥，醉醺醺地，就匍匐在地。
张婕妤拿着这份东西，脸上露出一丝会心的笑容。这可是铁证如山！如今，已经不得不牺牲一些人了。
如今，认证物证齐全，就算是陛下，也庇护不了那个死肥球了。
她心里的疯狂火焰上来，已经完全孤注一掷了。
然后把东西收好，自己也躺下去。
桌上再也没有一丝一毫的痕迹。
她也安然地躺着，和左淑妃一起，在软绵的地毯上，呼呼大睡。
这么久的日子以来，第一次深深地熟睡。
PS：明日外出，明晚的更新改到周日上午：））周日上午约莫10点左右更，大家睡醒了正好可以起来看文：）
华夏颂1
辩经会的第二日。
熙熙攘攘的人群随着朝阳一起醒来。
仿佛是应景似的，这几日的天气，一日比一日晴朗。真真算得上是秋高气爽，瓜果飘香，昔日的凄风苦雨，已经不见了。
诺大的神殿广场上，昨日的击打乐已经散去，篝火也只剩下淡淡的烟雾，而且因为没有酒助兴，所有人都开始清醒下来。
一夜的疯狂已经过去，音乐让人重新开始思考。
传入他们耳膜的，是一阵清淡的音乐，淡淡的，如随风潜入夜的细雨，润物无声。这种音乐，以钟、磐等打击乐器为主，伴随之吹管乐器，弹拨、弓弦乐器，林林总总，有三十种之多。虽然这音乐也以打击乐器为主，但是，却和神殿的疯狂投掷击打青铜器那种震耳欲聋的疯狂不同，那是编钟的优雅，慢慢的浸入心灵，让人不由自主地就安静下来。
此时，正在弹奏的正是一曲华夏颂》。
磐挂在一排栏杆上，用绳子吊着，按照宫商角徵羽的音律，平缓，如一股清泉在山间流过。但是，又不仅如此，音律到了关键处，忽然高昂，但是并不疯狂，带了一种激越人心的震荡，仿佛盛世时期的华章，又仿佛是一场盛大的动员令。
北国的民众，几曾听过这样的音乐？
一时，倒显出几分如痴如醉来。
然后，他们好奇地看到八卦台下的展品——用一圈栏杆围着，矮矮的栏杆，高大的展台，能看得清清楚楚：上面供奉的是华夏历代的大神。从伏羲氏开始，到女娲造人，遭到炎帝黄帝、尧舜禹……每一个展台，都用北国人喜闻乐见的文字或者符号标明，注写了出处。
他们一一地看过去，越看，就越是惊讶。仿佛一些以前从未意识到的事情正在发生。
一些识字的人忍不住惊呼起来：
“天啦，那是舜帝？那不是我们的大神么？”
华夏颂2
“天啦，那是舜帝？那不是我们的大神么？”
“不对，这组青铜器怎么跟我们神殿的一样？”
“果真，连花色都是一样的。”
“快看，天啦，那是我们大神的眼睛，骨突着……只有我们北国的大神才是这样，其他地方的大神不会这样……”一个男子显然是走南闯北惯了的，自认为见多识广，“我在南朝、齐国都去过，他们的大神不是这样，他们的是观音如来，是老君天师……不是这样，这个大神怎么成了南朝的大神？”
“南朝的神怎么跟我们的一样？”
……
大家的窃窃私语，变成了无限的惊讶。
一些认识字的南朝人，也加入进来，“天啦，你看这个说明，大神就是舜帝……”
“不会吧，纵目神会是舜帝？”
“这些东西是哪里来的？”
“是北武当运来的……”
“会不会是假的？”
“怎么会假得了？你看那青铜器的年代，都这样了，怎么会假……”
……
众人要跃上去，可是，栏杆围着，四周是人墙一般的士兵——这些士兵仿佛是一夜之间忽然涌出来的，牢牢维护着这些布展的青铜器和各路大神的神像。任何人都无法靠近。
就在道教的音乐里，在人们的口耳相传里，北国人民，开始人山人海地涌来参观。
消息，自然很快传到了对面歇息的尊贵的客人的耳朵里。
那些大臣们，各国的使节们，赶来助阵的僧侣们，一个个地，也闻讯往八卦阵的展台而去。当他们看清楚了那些祭祀的展品到底是什么时，一个个的表情，比普通民众更加惊讶。他们身居高位，但是，对于这样的东西，却是闻所未闻。
渐渐地，一些人脸上就露出惶恐来。
但多数人的脸上是新奇和惊讶。
华夏颂3
这个时候，众人眼前一花。一个人影站在了展台上。
“乌拉……”
台下的妇女们，爆发出巨大的欢呼声，比看了那些青铜器更加振奋。
那是稽阮。
他穿着高高的木屐，雪白的长袍，整个人，浑身上下，仿佛不沾染半点的灰尘。北国风沙大，很多人终年都是灰头土脸的。可是，他一站到台上，风一吹起，那些灰尘到了他身上，仿佛都要自动弹开。
他风姿卓绝，温文尔雅，仿佛画里走出来的人物。
跟北国那些彪悍勇猛的男人不一样，他精神饱满，神采飞扬，仿佛无时无刻，都充满着一种健康——又温雅——两种独特属于男人的气质完美地结合，令人如沐春风。
他开口，声音清淡，温和，充满了一种无法形容的儒雅，难以描绘的磁性：“各位，这组青铜器，是华夏商周流传下来的，大家请看这个……这便是华夏伟大的舜帝……”他的手放在纵目神上——那是活脱脱的纵目神——可是，却是舜帝！
明明是差不多的，但是，名称却变了，变成了舜帝。
他并不说来自于南朝，而是说来自于“华夏”：“大家知道，北国人的祖先，便是黄帝的小儿子昌意……”
他这样的言谈方式，很容易让人消除南北之间的差异，仿佛，他突然变成了一个北国人，彼此之间，是北国人在交谈。这让人相信，他是到过北国，至少是和北国边境的南人很相熟。否则，绝不会有这样娴熟的语言。
尤其是那些女子们，他一走到哪里，她们就跟到哪里。几百上千，声势浩大，却无声无息。大家都屏息凝神，听着他的讲解。
他也声音温和，中气十足，手里拿着一个喇叭形状的东西，是青铜器制造的锥筒，有扩大音量的效果（相当于现在的扩音器，但没有那么好的效果），也因此，他的声音传得更远。
华夏颂4
他字正腔圆，高谈阔论，更妙的是，竟然用的是北国的语言——那种半汉半北的语言，纯熟地说出来，娓娓而谈，不时情绪高昂，到激烈处，激情饱满，仿佛一个天生的演说家。
再也没有比这个更妙的解说员了，他引经据典，台下就算有想反驳，临时想到提问的人，但是，经过他一回答，众人立即便觉得理所