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还真是得找一找，虽说龟窟的吸引力是大，可再怎么大，也大不过先找稳妥的方法来指导下一步的行动啊。
只是他们怎么找也找不到魑魅妖所留下的一切，似乎魑魅妖只是遗忘了这些东西，也没有把重要的东西给留下来一般。
众人是你看着我，我看着你的！心中的疑问是更大了，为何魑魅妖却是不留下一些东西来说明呢？要是以前的话，魑魅妖可是会留下的，可现在……
要是有东西留下，就能了解魑魅妖是怎么来的，里面的起死回生又是怎么一回事，可现在是什么也没有的。
不管有没有，既然都来了，那就得向前吧！但愿是能平安无事的。
众人向前，就快到龟甲和龟骨所构成的建筑尽头之时，有人叫了出来：“大家快看！”
是啊！能不看看到底是发生了什么事情吗？只见到地上是刻出了这样的字来：“危险！十分危险！”
这是有人在发出了预警呢！告诫着众人一定要小心！因为那里面是有什么危险的东西！
这一下，众人是你看着我，我看着你的，在心里不断地想着，里面危险的东西到底是什么呢？
会不会是即将复活的勾践呢？勾践一旦复活，连他的手下们也会跟着一起复活，所以才说这里是十分危险的？
既然你魑魅妖说是危险了，为何就不留下一些笔记之类的来加以说明呢？只是留下了这么一段文字，真个叫人很是费解呢！
危险！到底是有什么危险呢？不过再危险的事，曹郁森等人都是经历过了，再来这么一出危险，也没有什么好可怕的。
他们第一时间想到的是会不会最大的危险就是如同徐偃王一样。徐偃王在生前是一个仁君，以仁义来治国，可是当他起死回生之后，渔民一看见他，他却把所有的渔民给全部杀掉了！
正是他的倒行逆施，令得上天震怒，所以降下了一道闪电，击中了徐偃王，以天雷，天火焚化了徐偃王。
想想看吧！连原本都是以仁义而著称的徐偃王都会变得残暴不仁，何况薄义寡恩的勾践呢？他复活之后，不是更可怕吗？由此可知最大的危险可能就是复活之后的勾践！他是最为危险的人物，他要杀死大家！
众人一想，心里却是悬起来，个个明白，将要面对的勾践可不是这么容易对付的。
只是曹郁森看着袁承祖，说：“你试试看，可不可以和姜会涛联系！告诉他，我们已经是找到龟窟了，而且身上的定位仪能不能定位我们现在的位置，然后让他好来找我们！”
这叫做有备无患，就算是曹郁森不这么说，袁承祖也是想如此做的。
袁承祖便是一个电话了，可是信号没有，电话自然是无法接通了。他不由一愣，在刚刚进来的时候，他还与姜会涛联系过，可是一到这里，就是信号全都没有了。难道有什么东西能让行进的仪器也失灵？
一想到这里，确实是让人有些不能淡定的，好吧！不管是什么原因，还是稳步向前去。
因为大家的心中还是有很大的疑问的，不知勾践的遗骸是不是还保存良好呢？要是想复活的话，说什么遗体也应该是保存得良好才行，不保存好尸体，又如何能复活？
而范蠡的预言，两千多年后，他们的王勾践将会复活！真是应在了我们这一伙人的身上吗？
人起死回生，通过龟窟，又将会是什么模样的呢？说真的，曹郁森等人还真是想要知道呢，既然是想要知道，如今就只有一个方法，那就是进入！只有进入了，一切都会揭晓的！
正在大家是发愣的时候，任风却是第一个人就走在了前面，可能是他比谁都要心急的缘故吧！他太想，太想是把龟窟的难题给解决掉，所以才会不理不顾地先行进去吧？
只见到任风是走得很快的，这么一来，可就由不得大家了，大家也是加快了脚步跟上任风。
一走在这里，总是给人一种舒服的感觉，虽然是见到了一具具的龟骨，龟要么是俯着，要么是仰天，要么是伸出四脚，要么是缩在了大坑里，总之，各式各样，各种姿势死去的龟都有。
有一些龟的身上居然是有米的，真是怪啊？是人把米给撒到它的龟甲之上吗？
不过看到那米似乎是很陈旧了，是卡在龟纹之中的。因为龟甲上有些裂缝了，可能是这只龟以前受过伤。
第456章 龟窟真是宝地
对于龟的龟甲上有米，袁承祖说了：“闽南人出海捕到龟，是要放生还要向海里撒点米，保佑以后出海一帆风顺，这是一种信仰。要是你出海之时，捕到龟不放生，以后会有很大的磨难的！中国不是传说着，龟丞相吗？也就是说龟是海龙王的丞相，要是他的子孙被捕杀了，他当然要么是来救龟，或是要报仇！那时大海就会起风浪的，因此会造成船的失事。”
“船上人家是最为迷信的！所以自当是放生所捕获的龟，并且撒米，活人是吃米的。意思很明显就是告诉海中的神怪们，我们是敬你们的！请匆害我性命！所为不过是为了生存！上天有好生之德，还请神明保佑，能回家继续吃米！也就是有命在，能活于人世。这种习俗传承了千年，不管是迷信，还是出海的人都会依着来做的。”
而现在出现了龟的龟甲上有米，可能就说明了，这只龟是曾经被人船上的人所捕获，然后放生的，正好撒下的米是落到了它的龟甲之上的，正好它的龟甲是凹进去，可以容纳这一颗米。
可在左边不远处的一只龟就让人是看不明白了，因为这一只龟的身上是有佛教的经文呢！难道是佛教的龟吗？
佛教所放生的龟吗？现在越看这样的经文就越觉得是了则会是在春秋末期，佛教还没有传入中国呢，这就不是那个时期的。
可是往后的朝代之中的龟感到了寿命不久了，便是按着其祖先的足迹一路来到了龟窟，并且是自葬在了龟窟之中。
可以说，这里的龟不仅仅是春秋战国时的，还是两千多年来的，各个时代前来经自葬的龟。
这么一来，把目光游移到了不远处棱皮龟和象龟，二者就是现代的，要不是有它们的引路，曹郁森等人又怎么能来到这里呢？
棱皮龟和象龟真的不用提前死的，就是袁承祖在投影徐偃王的石像之时，让两只龟正好看见了，确实龟死亡路上的一切都能对龟产生极大的影响，明明是好好的，都会悲观泄气，自认为必死，从而是毅然决然地走上了绝路。
这不，象龟是四脚摊开的，它这是在用自己的身体尽可能地接触地面，或许它的意思就是它是陆地上的龟，不是怎么喜欢海的，所以自然就找了一块陆地，没有水的，还要四肢以接触地面，这样一来，它就算是死，也能死得个安宁呢。
而棱皮龟呢？则是与象龟截然相反的，它是找到了一滩水，它就是整个身体都进入到水里，像是要在水里尽情地，舒畅地游着。
毫无疑问，海龟嘛，喜欢水是正常的，一滩水中，就挤了三具海龟的尸体，说不定这三个龟还是一母同胞呢！就算是死也要死在一起吧！
更见到了有两只龟是紧挨在一起的，显得是十分地亲密呢，前面的两个前肢还搭在一起呢，这是表示出了它们是死也要在一起。或许这是一对龟夫妇。
龟窟！实实在在的龟窟！全都是龟的尸体，走在这里，就像是走在了龟的尸山尸海之中，举目所及，无不是龟的尸体。
就是有一点，你身处在这样的环境之下，并没有觉得有什么可怕之处，相反，心情还是很欢愉的，走在这样的环境之下，觉得是多么正常的一件事，相反还不愿意离开这里。
觉得有无数的龟尸在此才是正常的，要是没有龟尸的才是不好的。
曹郁森是看着，说真的，他真想去到龟尸下挖出泥土，前来救他人。胖子同样也是看着的，只是他们无法判断，哪种土壤才是最好的。只能是按照一般的定律，只有最古老的才是最好的，可哪些是古老的呢？
还是那个佛教所放生的，在龟甲上还有经文的那个？不过说来也是觉得奇怪，经过这么久了，那龟甲上的经文却是没有消失，不但没消失，还是这样的清晰，都没有淡化的，或许这就是佛的法力所致吧？
袁承祖说了：“龟窟的影响果然是大的！我们走在这样的环境之下，连一丝的恐惧都没有，相反一直是保持着心胸愉快�