按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
现在，该县的人民，不就已经是汉室子民，给朝廷纳税服役了吗？
那人却叹了口气，道：“当下的鲜卑王，其母出自东胡王卢氏的部族，本是卢家旁支，其母嫁来鲜卑时，带了一个癫狂儒生，此人思想极为亵渎！嗯！是亵渎，他将孔子的论语之意涵，完全曲解，更可怕的是，他将这些曲解的论语意涵，传授给了当今的鲜卑王，号为丘可具者！”
这人咬牙切齿的道：“此人行为言论，堪称道敌，吾尝恨不能焚尽其文！”
徐坚听完，却是无所谓。
孔子？
儒家的祖师爷啊！
但跟徐坚一毛钱关系都没有，徐坚是法家的，对孔夫子也就那么一回事了。
所以，徐坚一点感同身受的想法都没有，反倒是像发现了一个新大陆一样，兴奋了起来。
鲜卑王曲解了孔子的《论语》？
这有什么关系？
你们儒生自己不就是曲解最厉害的哪一个吗？
看看谷梁派跟公羊派都争锋相对到何种地步了！
所以，鲜卑王是否曲解了孔夫子的典籍，完全不重要！
重要的是，这个鲜卑王读过孔子的《论语》这就很重要了！
这就好比后世，天朝的外交官听到某国总理、议长什么的，熟悉中国文化，甚至能讲中国话，顿时就生出好感，觉得对方可以交往，甚至媒体和大众也是如此。
却浑然不顾，在过往的记录上，反华最厉害的，就是这些人。
直到吃了许多亏后，人们才开始醒悟——熟悉你的不一定是朋友，也可能是敌人，对你不了解的，反而更好打交道。
如今也差不多是这个样子。
不怕夷狄懂文化，就怕人家是文盲。
士大夫们总会对知识分子，有好感，尤其是夷狄中的知识分子，更是士大夫们青睐有加的对象！
有什么能比的上“感化”一位夷狄，弃暗投明，甚至请求内附，化夷为夏的功劳更大的？
若是成功，升职加薪，挥手可就，便是未来青史之上，自己的大名也会显耀其中，让万千后世子孙敬仰和崇拜。
这样想着，徐坚就忍不住的颤抖了起来，对那位在鲜卑山上的鲜卑王，更是有了些好感。
只是，徐坚高兴，乌恒人就一点都不高兴了。
野力之找了个机会，偷偷找到张未央，说道：“这些鲜卑奴不知道在打什么主意，不过一定不是什么好主意，你们要小心，千万别上当！”
“嗯？”张未央顿时就有些好奇，他看了看四周鲜卑人的发型和服饰还有肤色，再看了看野力之，感觉两者区别几乎等于零，于是问道：“我看你们跟鲜卑人好像是同族呀？但为何你们的关系如此差？”
“这些下贱的奴隶！”野力之哼哧哼哧的嘟囔了一声，然后，解释道：“我们是乌恒人，他们是鲜卑人！”
“乌恒，在我们的发音中是这样的……”野力之低声说出一个拗口的名词。
然后，他又道：“鲜卑的发音是这样的……”又是一个拗口的名词，然后他看着张未央，天真地问道：“明白了吧？”
张未央摇了摇头，他完全不知道野力之说的是什么意思。
好在，野力之对张未央这个兄弟很好，于是，耐着性子解释道：“乌恒、鲜卑，只是外人对我们的称呼，我们自己是不这样称呼的，乌恒，在我们的语言中是长辈、长者和大人的意思，而鲜卑……哼哼，奴隶之族！”
野力之接着，又对张未央解释了两族的前世今生和恩怨情仇。
张未央听完，立刻默默的将这些事情牢牢记在心中，打算等会休息的时候，记录起来。
因为，这个情报太关键了！
哪怕是张未央也知道，此事一旦被证实，极有可能会得到朝廷的赏赐甚至因此简拔为官！
原因是，据野力之所说，在很久以前，乌恒与鲜卑本是一族。
当时乌恒族的族人，统治着鲜卑人，将他们作为奴隶。
后来，匈奴人打败了乌恒人的祖先，将他们驱逐到这冰天雪地的世界中，鲜卑与乌恒在战争中分开。
两者从此就互相看对方不顺眼了。
一方觉得，我是主子老爷，你丫一个贱奴，还敢蹦跶，看我不打死你？
另一方觉得，你丫挺已经被人打败了，还想作威作福？做梦去吧！
第673章 疯子？雄主？
使团抵达鲜卑主山时，整个山上的鲜卑人都被惊动了。
不分贵贱老幼，无数人纷纷钻出山洞，跑出来看个稀奇。
汉朝人啊，活着的！多稀奇！
特别是去年自己家的大人，因为濊人的缘故被汉朝的单于跑到匈奴人那里问罪，结果没了脑袋。
在草原上，不分族群，都是崇拜强者。
谁拳头大，谁就是老大。
正所谓，单于轮流做，今年到我家。
被人打败，沦为奴隶，甚至高过车轮的男子全部杀掉，女性全部掳走，作为肉X器，很正常。
反过来，打败别人，杀别个全家，睡他全家女人，也是天经地义的事情。
所以，绝大多数的鲜卑人，都是用着羡慕嫉妒甚至是仰慕的神色，看着来访的汉朝使团。
只有少数的高层，眼中才闪过一些夹杂恨意和不忿的神色。
但最终，他们还是换上一副笑脸，笑意盈盈，甚至用着些卑躬屈膝的神色，迎上汉朝使团。
每一个在草原上出生的人都知道。
仇恨毫无意义，尊严比不上一头羊羔。
唯有活下去和延续族群，才是至关重要的事情。
为此，杀父仇人能在这个前提，把酒言欢，淫妻之敌，也能结拜为兄弟。
而汉朝人，虽然是造成去年自己部族大人身死的罪魁祸首。
但，这恰恰向鲜卑人宣示了汉朝的强大。
既然是强者，以草原上的规矩，那自然就能合法的拥有一切和决定一切。
就像现在的匈奴人一样。
说让鲜卑人贡献多少牛马羔羊和奴隶，就必须贡献多少牛马羔羊和奴隶。
没有人敢异议，更没有人敢反抗。
这就是草原上的秩序，这就是草原的天道！
丘可具走出自己的鲜卑大人石洞，看着自己名义上的部族族众和部落贵族，眼中露出一个恨铁不成钢的神色，感慨道：“八佾舞于庭，是可忍，孰不可忍也！”
显然，他的脑洞和思想回路，已经超越了一切。
或许对他来说，八佾是什么？不清楚！
但部族上下如此不尊重他这位大人，甚至没有得到他的命令，就这样争先恐后的出来围观汉朝使团。
这就是八佾舞于庭，实在不可饶恕！
而且，他的思维跳跃的很快，不久，他就恢复正常，自责着道：“还是我修为不够，道德不足，没有感化族人之过啊！”
旋即他又给自己找到了理由：“便连夫子，尚且需三年，方能有所成，我不如夫子，至今不过半年，会有现在这样的情况，很正常！”
然后，他就大步流星的走上前，拱手对使团中人用非常生硬而且夹杂了鲜卑语和匈奴语的汉话说道：“有朋自远方来，不亦乐乎！见到各位中国使者，华夏贵胄，本王真是非常高兴，快快请到本王洞中一聚！”
这画风让人有些猝不及防，徐坚都愣了好一会。
而使团中随行的乌恒人，则纷纷露出警惕的神色。
邻居家新上任的大人是个疯子，乌恒人早就听说过了。
最初，很多人都将他当笑话看，甚至乌恒人一度非常高兴，认为鲜卑奴迟早要回来给大人们磕头。
然而，结果让人非常意外。
他是个疯子没错。
但事实证明，假如疯子掌握了大权，将变得非常可怕。
邻居家在这个疯子上台后，出现了不少改变，甚至，这个疯子还把丁零人跟野人抓回来种庄稼，在鲜卑山上和附近的平原开了许多所谓的井田，这让乌恒人非常警惕。
草原上的民族，虽然多是游牧民族。
但这并不意味着，大家都是靠畜牧维生。
在过往的岁月中，很多民族都学会了在地里撒一把种子，然后等着收获。
乌恒人也干过这样的事情。
但是，像鲜卑这样，将抓回来的奴隶，统一押去开垦井田，种植庄稼，还似模似样的修起了渠道，这却是从未有游牧民族做过的举动。
此事，让乌恒人感觉害怕。
原因很简单，假如让这个疯子把这个事情做成了。
那么，以后鲜卑人，就有了稳定和可靠的粮食来源。
最起码，在冬天能养活缺少食物的部众和奴隶以及牲畜，而不再需要冒险外出捕猎，甚至在呵气�