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翻开后世的史记，细心的人也都能轻易从中找出许多诸如：某郡郡守xx坐行来不请长信（长乐宫）免……某候XX坐行来不请长信免。
而所谓行来不请长信，某人没有按照规定，去长乐宫给太后请安，这在汉律属于大不敬！
与失期、君前失仪一样的大罪，触犯此罪的人，无论身份地位如何都要一撸到底，官员则永不叙用，贵族则贬为庶民。
所以，历史上小猪的建元新政实施的时候，在刘彻看来，简直幼稚的可爱！
尤其是赵绾、王臧等人居然怂恿小猪，以后奏折都不要去给东宫过目，也不要去请示东宫。
但问题是……
这样做有用吗？
汉室实行的是两宫制，大臣将军贵族散朝后朝拜东宫太后，问安、请示，这都是制度。
没有人能阻止，也阻止不了一位太后假如横下心来一定要插手朝局的决心。
更别提，还是太皇太后了！
在以孝治天下的汉室，除了虚无缥缈的泰一神外，以及宗庙里摆着的祖宗神主牌，凡俗之中，也就只有太后能制衡君权。
也唯有太后能训斥乃至于软禁、废黩皇帝。
除此之外，君权至高无上，不存在任何挑战者。
所以，刘彻很清楚，朝臣中不是没有反对者。
只是这些家伙都潜藏了起来，装出了一副恭顺的模样。
散朝之后，才是决战的开始！
“朕让你去请皇叔，皇叔那边怎么说？”刘彻对着身边的王道低声问道。
“回禀陛下，梁王已经奉诏，还请奴婢转告陛下：臣已扫榻以待……”
刘彻听完，点点头。
对窦太后影响最大的两个人，馆陶刘彻已经搞定。
而刘武，则还需要忽悠忽悠。
但刘彻心中已有谋算了。
刘武的梁国，一不是产盐区，二不是产铁区，刘武顶多就是没事铸点私钱，这方面，刘武的利益并不大，可以通过忽悠、交易、妥协来说服这个文青皇叔。
倒是刘彻自己的兄弟们……
刘彻想想都觉得头疼。
这也是所有想要干出一番成绩的君王们共有的烦恼。
别说现在，就是后世天朝，面对盘根错节的二代关系网以及利益相互关联的官商集团，天朝BOSS也是亚历山大啊！
就算想要掀桌子，也是力有未逮。
没有办法，刘彻现在只能是走一步看一步，但盐铁官营的政策，却是势在必行。
不开这个财源，刘彻拿什么去打匈奴，灭诸夷，独霸东亚，殖民南亚？
难道跟崇祯一样，去农民、小地主碗里抢钱抢资源？
除了盐铁这条财源，刘彻打算等刘阏进京后，再开一条全新的财源：捕鲸。
捕鲸，其实不是什么技术活。
作为穿越者，刘彻曾经在网络上看过爱摩斯基人划着小皮艇，用最原始简单的武器和渔具捕杀鲸鱼。
也知道，就连霓虹人在宋明时期，也能捕鲸。
鲸鱼这种地球上最庞大的海洋生物，其实只是看着可怕而已。
实际上，多数鲸鱼都很好捕捉，而且危险性也很低。
尤其是座头鲸这种广泛分布于各大洋的鲸鱼，只有有船，能找到它们，就能捕获！
而鲸鱼全身是宝，尤其是对汉室这样缺乏工业原料和油脂的社会来说，一头鲸鱼，就能抵一座农庄。
说起来，中国之所以没有形成捕鲸传统和文化，原因有很多。
既有中国属于内陆国家和农耕文明，对于海洋及其资源不够重视也没有人去研究有关。
更与中国几千年的君权天授观念息息相关。
在君权天授的传统下，鲸鱼这种庞然大物，除了皇帝，谁敢享用？
就连抹香鲸的结石形成的龙延香，在古代中国都能被神化为龙的唾液。
刘彻打算改变一下这个局面，刷新人们对鲸鱼的认知！
而最好的办法，自然莫过于：
鲸乃泰一神授我汉室之兽，凡岁有不登，灾厄之际，民可自泛海捕杀，得其肉脂以飨神明，解黎庶之厄。
第494章 移民（一）
朝会继续进行。
继直不疑后，桃候、中大夫刘舍也出列拜道：“臣中大夫桃候舍昧死以奏陛下：陛下兴义师，伐无道，诛叛臣，定朝鲜之地，海内沸腾，黎庶黔首，无不为陛下贺……”
刘舍一出场，瞬间就抢走了所有人的注意力。
汉室上下，谁不知道桃候家族，就是汉天子最忠实的狗腿子？
永远忠于汉天子，谁是天子忠于谁，这句长安城贵族圈里流行已久的潜台词，最早就是从桃候家里流传出来的。
而桃候家族也是这么干的。
历代以来，桃候家族就是靠着无节操跪舔未央宫而闻名的。
当然，回报也是巨大的。
刘舍的长子现在就是汉室敕封的鲁承恩公，在理论上，是汉室政权的宾客，只要脑子不发蠢，就可与国同休。
只要脑子还没被驴踢过的臣子，都知道：没有天子的授意，刘舍在朝廷里就是一个泥塑的雕像，平日里是出了名的任尔东南西北风，我自屹然不动。
换句话说，刘舍的意思，既是天子的意思。
先前，盐铁官营一事，天子都没有让刘舍出来冲锋陷阵。
难不成？
许多人心里敲着鼓，一个巨大的疑问萦绕在他们心头：“天子想干一票大的，而且是比盐铁官营动静还要大的事情？”
刘氏天子历代以来，即位后都喜欢营造一片新气象，推行新政策，甚至挑战新难度。
先帝不就尝试着挑战了国中的割据诸侯王势力，而且取得了完胜？
这么一想，无数人觉得，可能一场前所未有的暴风雨正在酝酿。
至于先前盐铁官营，恐怕只是这场暴风雨的前奏。
接下来，天子要干啥？
是把诸侯王宗室子弟们架到火上烤？还是干脆把刀子捅向国之干城，社稷的栋梁，宗庙支柱的列侯勋臣阶级？
这样的可能性，可不是没有！
历代，少年国君，不都喜欢掌握了权力后，挑战固有的秩序和阶级？
秦武王就是一个很好的例子！
无数人心里忐忑不安，眼神严肃的看着刘舍。
但刘舍却仿佛没注意到他们一般，自顾自的奏道：“然……”
刘舍这个字一出口，许多人就只感觉小心肝一颤：“看吧，果真如此……”
“然朝鲜新纳，地广人少，化外蛮夷之处，若不塞中国之民，则有不保之虞，且普天之下，莫非王土，率土之滨莫非王臣，高皇帝也曾训曰：士不教不得征，又曰：不教而诛是为罪。朝鲜国民，前所在化外夷狄之中，被发左袵，不通教化，不识中国文字，制度、律法，不闻汉官威严，汉法之律，臣愚昧，不明于古今之事，然以臣愚意，当择宗室壮年，效周制，分封朝鲜，以镇山河，化夷为夏，再移民、遣官，如此，数十年后，朝鲜化为中国矣！”刘舍一口气讲完。
群臣顿时都傻眼了。
就是这个？
大家你看看我，我看看你，有些搞不明白了。
不过刘舍说的有道理！
朝鲜的事情，是要着手解决了！
移民，派遣官吏前去治理，划定郡县，设立乡、亭、里，建立起基层政权，才是控制和同化朝鲜这块刚刚被咽到嘴里的肉的最佳途径。
要不这么干的话？
汉室大臣们自己都会觉得自己无能、渎职，有负君恩。
古典中国，虽然对外霸道、蛮横，而且拿夷狄不当人，视为禽兽，秦汉两代的中国人杀起外国人来，根本连眼睛都不眨一下，动不动就屠啊破啊斩啊。
但另一方面，中国传统文化使得传统的中国士大夫和贵族，都有着一种深厚的教化情节。
对于古典中国的社会来说，占领了某地后，当地人民就从夷狄禽兽变成了天朝子民，纳税服役的对象。
前者可以不当人看，而后者，却受到了汉律保护。
所谓普天之下莫非王土，率土之滨莫非王臣。
吃下了某地后，当然要在当地实行全套汉化。
包括建立官府和基层的乡、亭、里，丈量土地，组织人民开荒，修葺水力道路，推行中国服饰、文字、制度。
当然，移民、派遣军队和官吏前往统治，都是其中应有之理。
这一整套程序，在齐恒公九合诸侯，一匡天下后，中国人就玩的非常熟练了，而且两种模式切换起来，毫不费劲。
春秋战国时期，是华夏民族在中国本土全面扩张的时期。
春秋战国前，中国人出门都能碰到诸如东夷、北狄，犬戎一类的游牧民族、渔猎民族、原始部落和其他乱