按键盘上方向键 ← 或 → 可快速上下翻页，按键盘上的 Enter 键可回到本书目录页，按键盘上方向键 ↑ 可回到本页顶部！
————未阅读完？加入书签已便下次继续阅读！
某⒕樱性兰揖皇悄歉鍪焙虻南肮叨选Ｆ渌蠼谎饷唇校诖酥把罴医⒅旨医械没妒怠�
岳家军与其他的各支大军有方方面面的不同，从兵源，到兵制，最有正规军色彩。特别是岳家军吸收了大量义军，而义军又来源于宋后期的保甲兵力。而保甲兵力，从军事文化上，正是宋朝想解决身上三衙禁军的这根刺，从军事文化上接上秦汉传统。再加上岳飞本人的个人魅力，这支军队与那个时代的所有军队都不同，表现出了不同的气质。
岳飞之死其实简单明白，金国不想打了，让宋臣服。赵构求之不得，自谓能做成这件事的秦桧有了机会。为了削弱宋的军事实力，也是为了证明赵构朝廷真地服了自己，金国要求宋杀大将。原来就与金有勾结的秦桧想向韩世忠下手，各种原因换成了岳飞。作为敌国的金是提出这件事的人，配合敌国做的主谋是赵构，主持者是秦桧，帮凶是张俊。
后人想不通，大宋君臣怎么会做出这种仇者快、亲者痛自毁长城的事情，试图挖出背后的真相。这有什么真相？诬告岳飞的是他的部将王俊，最初下手构陷的是张俊，入狱冤枉岳飞的是秦桧及其帮凶，最后监斩岳飞的是杨沂中。
这件案子主凶、帮凶、协从其实都很清楚，只是非要有人与他们相互理解，拼命要挖出背后的故事来。有的人考证赵构变态，有的人考证岳飞自取死路，更有的人罔顾事实说岳飞太能打，威胁到了文官的地位，文官集团要弄死他。岳飞是与文官集团关系最好的统兵大将，事后受到牵连的，也是以文官集团的主战派和暂时议和派为主。
后人不想承认的，是岳飞是一位超越了时代，有可能带来重大政治和文化的变革的伟大将领。他自己与那个时代的大多数武将不同，他的岳家军跟其他军队不同。当然，后人还一定要把岳飞与其他将领看作一体，不想承认军事力量在岳飞之死中扮演的不光彩角色。
岳飞之死，起自部将王俊构陷，第一个欣喜若狂下死手的是张俊，此后接掌的是秦桧及其帮凶组成的文官中的汉奸集团。最后下令杀岳飞的是赵构，监斩的则是另一位统兵大将杨沂中。这些人，加上敌对的金国，就是害死岳飞的凶手。
后人有一种迷思，总是认为，岳飞作为武将，军事力量是站在岳飞一边的。即使抛开直接参与的几位重要将领不谈，岳飞亡后，全国军事力量保持了沉默，本身就说明了问题。
赵构是怕金兵，但金兵到底没有把刀架在他的脖子上，他跑得够快。但是跟在他身边的军事力量，却数次拿刀对着他，手一滑就宰了他。跟害怕金兵一样，他同样该怕自己身边的军事力量跟他立场不一样。金兵要来杀他还要过岳飞那一关，身边的军事力量要再次对他动手，可方便得多。在这个当口，只要这些将领表示自己反对杀岳飞，表示自己反对不要脸地议和，军中情绪如果是这样，赵构岂敢下手？这样讲并不是说那些将领逼着赵构杀岳飞，或者他们建议赵构杀岳飞，他们很大的可能是什么都没有做，只是没有表示反对。
没有表示反对意味着什么？大敌当前，国破家亡，生灵涂炭，本该上阵杀敌保家卫国的军事力量，默许了朝廷投降，默许了杀最优秀的将领，一声不吭。
不要用这些军事力量是因为忠君服从才不表示反对意见当借口，大宋没有那么忠诚的军队，除了岳家军。对于当时赵构身边的军队来说，拿刀造反是家常便饭，在之前，在之后，被人骂了，吃得不好了，甚至只是因为心情不爽就造个反的大有人在。
北宋是以军立国，一百多年敛天下之财以养军。就是一条狗，养了这么多年，在有人踹门的时候也要叫一声。然而这数十万大军，在朝廷投降杀大将的时候，态度是沉默。
岳飞身后，被牵连清洗的是哪些人？朝中的主战派、暂时议和派文官团体，这是阻挡赵构投降的主要力量，被清除一空。岳飞军中与以前的军事传统格格不入的人群，同样被清除一空。还有一个人群，军事力量中的一部分，义军系统。
岳飞亡后，当时军事力量中的义军系统遭到了大清洗，有的人走了，回到沦陷区继续反金。有的人留了下来，郁郁而终。他们举旗反金，南下指望跟朝廷大军一起，杀回到中原故地，救自己的父老乡亲，终是一场空。大宋的军事力量，再次回到了原来的轨道上。
徐平为什么会突然那么恐惧？因为他之前还没有想清楚这些，只是自己的经历和面临的处境，让他隐隐约约对此有些感觉。天都山一胜，突然朝中群臣跟打了鸡血一样，要彻底清算历史旧账，予头直指禁军，把徐平推到了风口浪尖。
………………………………
第257章 文武之德
现徐平这一生，从来没有现在这样对一件事如此郑重，因为他清楚地知道自己在做什么。
在前世，徐平常听人说宋朝是重文轻武的时代。能背几首诗词，好拽两句文的人对这样一个时代心向往之，而对这个朝代对外的窝囊痛心疾首的人，则恨之入骨。
这个时代是不是重文轻武？是的，而且其严重程度远非徐平前世所能想象。但是程度超出徐平意料，内涵却与前世的理解大相径廷。重文轻武，并不是文官歧视武将。
要理解重文轻武是什么，必须就要知道这个说法起自何方，为什么出现。这个说法非起自汉族王朝，要追其源流，就要从一个谥号里有一个“文”字的少数民族帝王说起。
拓跋宏，后改姓为元宏，北魏高祖，谥号孝文帝。这个人在徐平前世的历史课本上大书特书，他是民族大交流、大融合的代表人物。在其主政时期，鲜卑北魏迁都洛阳，开始了被史书称耀的“孝文帝改革”。改革内容史书已有详述，简要来说，就是政治制度学习汉族王朝，鲜卑改汉姓，易汉服，习汉礼，移风易俗。两个字概括，就是“汉化”。
交流与融合从来不是单向的，也不可能单向。有汉化，就有胡化，就有反汉化，就有反胡化。自孝文帝后，入主中原的胡人反汉化，和中原汉人的反胡化，与一部分胡人的汉化和一部分汉人的胡化同时进行。后来的隋唐两宋，均是这一进程的产物。
孝文帝改革是入主中原的鲜卑人主动汉化的高潮，在他之后，立即进入了另一个反汉化的进程。标志性事件，就是六镇之乱，徐平前世又称六镇起义。
因为迁都洛阳，六镇军民曾经作为整个王朝人上人的地位消失，心怀怨恨，遂起兵反叛。他们是保留了鲜卑旧俗的人群，认为南迁洛阳的鲜卑上层，兴汉人文治，而忘掉了鲜卑尚武的旧传统，重文轻武。重视汉人文治，重用汉人，重用汉化的鲜卑人，而忽视他们这些鲜卑旧人。只有汉化了的鲜卑人才能当大官，而他们这些保留尚武旧俗不识字的鲜卑旧人被朝廷冷乱，国不是国。这场动乱最终使北魏灭亡，此后中原走马灯一样改朝换代。
文武轻重之争就是起自此时，文指的是汉人文治，武指的是鲜卑尚武的旧俗。汉化的就是文，反汉化的就是武，以价值取向区分，倒是不分汉人胡人。与此对应，文武谁轻谁重伴随的，是汉化与反汉化。随着民族的交流融合，民族身份不再重要，代之的是文化取向。文包括了汉族的知识分子和异族主动汉化的知识分子人群，他们自认为是汉人，武则包括了本来的异族和胡化的汉人，他们自认为是胡人。
在这场汉化与反汉化的冲撞中，双方在中原大地你方唱罢我登场，伴随着无数的血腥杀戮。如尔朱荣平定六镇之乱，入洛阳后尽杀汉化的鲜卑上层。
汉人上台，就排挤宗室，兴文教。胡人上台，鲜卑轻华人，武职疾文士。经过了数百年的血腥斗争，最后终于找到了一个双方可以接受的结果，就是隋唐。
此后安史乱起，经过二百年乱世，一个由汉化胡人和胡化汉人组成的军事集团最终崛起。最后由宋代周，赵匡胤依靠这支军事力量一统天下。这支力量的传承，就是禁军。
历史总是不按人们的意愿来，由于唐朝大量向内地迁入胡族，与以前数百年胡汉争斗结合起来，最终形成了一个由汉化胡人和胡化汉人的群体。而本来应该融合完毕的胡汉之分，就这么莫名其妙地走到了另一条路上。
重文轻武在这个年代特别严重，就是因为禁军的力量已经被限制，就像一匹狼�