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“我说过！见你一次揍你一次！！”
紧接着，八云寺又走到了孙悟空的面前，朝着天空上再次喊了一声道。
“东岳大帝，玉皇大帝，你们在看着吧？嫌你们三个呼吸内把东岳大帝给我扔过来，不然，今天我连道教也一起揍！”
话音刚落，一个人影便瞬间从天空中落了下来。
不过不是以飞行的方式降落，而是直接像是高空抛物一样被扔下来的！
被扔下来后，那人便与地面发生了情切的碰撞，而后连忙从地上起身，又跪倒在了八云寺的身后。
那人，便是东岳大帝了。
此时，西天佛教里的所有人可是都被八云寺给定住了啊！
他若是再做出某些个让八云寺不喜的举动的话，那可就死定了啊！
于是乎为了不得罪八云寺，他便想出了华夏文明，乃至整个世界上的文明里都曾经流传，出现过的陋习，跪礼。
遇到大佬，容我先跪上三分钟以示尊敬。
“给我起来说话。”
八云寺淡漠的开口道。
话音落下，东岳大帝立即站了起来，不敢乱动，也不敢开口说话。
随后，八云寺又看向眼前的孙悟空，道。
“你说，这只猴子，到底是六耳，还是孙悟空。”
八云寺这么一句话下去，其身后的东岳大帝瞬间被吓得动弹不得，只有双腿在止不住的颤抖。
而，此时，天庭上的神仙们则感道万分的疑惑。
‘六耳’，这个名字他们可是十分熟悉的啊！
当年，孙悟空西行的时候，就有一个六耳猕猴跳出来捣乱，甚至还闹上了天庭，地府，最终闹到了西天。
可，六耳不就在西天大雷音寺被如来佛祖说破原身，被悟空一棍打死了吗？
六耳猕猴，假悟空，无姓名，传说的四大灵猴之一，实力和真孙悟空一般无二，大战孙悟空，闹到上天入地下海。
一说为孙悟空之二心，故与孙悟空本领无二。
如来曾道：“周天之内有五仙，乃天地神人鬼；有五虫，乃蠃鳞毛羽昆。这厮非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鳞非毛非羽非昆。又有四猴混世，不入十类之种。
第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。”
但，事实真的就是如此吗？
以佛教的尿性，他们真的不会又做手脚吗？
六耳猕猴是西游记中最令人疑惑的一个妖怪，疑惑的地方有很多。
一、人物奇特、西游记主要是看孙悟空的戏，六耳猕猴这个妖怪居然敢冒充主角孙悟空，上演了一出《真假美猴王》的好戏。
在西游记中怕孙悟空的妖怪根本不敢冒充孙悟空，不把孙悟空放在眼里的妖怪根本不屑于冒充孙悟空。
例如西游记原著中狮驼岭那一回，孙悟空远远看到狮驼岭便被吓得直接坐在了地上。
这狮驼岭里的三个妖怪，便不屑去冒充孙悟空。
且，和孙悟空势均力敌的妖怪实力也算很吊了，完全没有必要冒充孙悟空。
二、出现的地点也很有问题。
唐僧遇到六耳猕猴的地方，是强盗出没的山林，这里至少有三十几个以上的强盗在此地谋生活，这就说明这个山头是属于强盗的，按说不会有妖怪，因为一有妖怪，强盗们将会被吃干抹净，根本无法生存，更不可能结成团伙，形成气候。
由此可见，六耳猕猴这个妖怪并不是本地妖怪，那他是从哪儿来的？
西游记中的妖怪无论法力大小都有一块属于自己的地盘。
厉害的妖怪管的宽一些，不厉害的妖怪地盘小点。
怎么说，妖怪得有一片生存的土壤，否则，他是成不了妖的，即使成妖，那也不会出名。
六耳猕猴呢？他有没有自己的地盘呢？有！在花果山！
六耳乘孙悟空不在的时候他跑到花果山占山为王了，并且没有被其他的猴子们发觉。可见，六耳猕猴对孙悟空的行踪及过去的经历了如指掌。
三、行为怪异。
妖怪们都有很强烈的领地感，只在自己控制的势力范围内吃人。
基本上吃的都是你自己瞎了眼睛送上门来的，或是采用手段把你诱骗去的，一般不会越界行凶。
许多妖怪都说过“若过了此地就不归我管”这类的话。
妖怪与妖怪之间还是比较和谐的，没有什么争斗，偶尔还有聚会，我抓到一个人请你吃，你抓到一个人请我吃，大家都遵守江湖道义。不到别处去撒野，不到别人的门面上去抢生意。
就好比黑熊精，还有西游路上的其它妖怪，都曾在获得‘至宝’之后举办宴会。
而六耳猕猴则不管这一套，他是从花果山不远万里赶来作案的！
四、不鸟唐僧。
六耳猕猴作案的手段更是怪异他不像别的妖怪那样躲在半空中瞅准机会一阵风把唐僧掳走。
而是跪在路旁，双手捧着一杯水给唐僧喝，唐僧不喝骂了他一顿，六耳猕猴才轮铁棒往唐僧脊背上来了一下。
六耳猕猴并没有抓唐僧，只是把唐僧打了一顿，然后抢了包裹行李，准备自己取经去的。
没有一个妖怪是像他这样的。
除了这个之外，哪怕有些个别的女妖怪不吃唐僧，也想和唐僧来上一发啊！
他还曾经说过说：“我今熟读了牒文，我自己上西方拜佛求经，送上东土，我独成功，教那南赡部洲人立我为祖，万代传名也。”
且六耳猕猴不仅冒充了孙悟空，还找了几个猴精冒充了唐三藏、猪八戒、沙僧和一匹白马，企图上西天，成佛做祖！
六、抓捕的过程也很有问题。
六耳猕猴和孙悟空不仅外型一模一样，本事也是一模一样，走到哪都无法分辨谁是真的谁是假的！
观音菩萨暗念《紧箍咒》，两个一齐喊疼，菩萨无计奈何。李天王取照妖镜照住，镜中乃是两个孙悟空，毫发不差。玉帝亦辨不出。
唐僧念《紧箍咒》，二人一齐叫苦，唐僧也不认得真假。阎罗殿的谛听可以分辨的出真假，却不敢说出来。
最后被如来佛辨出真假，是所有神仙都没有听说过的新物种，六耳猕猴。六耳猕猴被孙悟空当场处决，打死了。
以前，八云寺只觉得西游记只是一个故事，没有多想。
现在，西游记成为了现实，八云寺就不禁在脑海里多回忆了几遍。
后来才发现，西游记中的佛教……简直太特么黑暗了！
西行一路，虽留下万世美名，虽从妖转佛，但，却也令人看清楚了佛道丑恶。
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27。下一章回归都市
以上种种疑点，实在太多，这里面就存在无法解释的问题。◢随◢梦◢小◢。lā ．
1，既然阎罗殿的谛听可以分辨的出真假，却为什么不敢说出来？六耳猕猴与孙悟空的本事是一样大的，只要谛听说出哪个是假的，随便加几个人就可以帮真孙悟空抓住六耳猕猴，谛听为什么不说？他究竟怕什么？
2既然六耳猕猴熟悉孙悟空的一切，当然就应该十分清楚如来佛祖是非常厉害的，但年孙悟空就被如来压了500年！而既然如此他为什么不跑呢？还要到雷音寺去送死？这不是脑子进了水么？！
3六耳猕猴只不过打了唐僧，既没有打死，也没有要吃唐僧肉，最多论个行凶抢劫罪，怎么说，罪不致死，为什么就把他打死了？！量刑是否过重？
虽说当时妖怪与神仙之间就是生生死死的，但都压着人家到佛祖面前了，你好歹也听一下人家的遗言啊！
就像是侦探中，犯人被侦探指认出后开始阐述杀人动机一样。
还有六耳猕猴这一难过后的狮驼岭那一难，这两难同样最终是被如来裁夺的，但处置，完全不一样啊！
狮驼岭出自《西游记》第七十四回：长庚传报魔头狠，行者施为变化能。
其描述，压根就和人间地狱差不多。
骷髅若岭，骸骨如林。人头发成毡片，人皮肉烂作泥尘。人筋缠在树上，干焦晃亮如银。真个是尸山血海，果然腥臭难闻。东边小妖，将活人拿了剐肉；西下泼魔，把人肉鲜煮鲜烹。若非美猴王如此