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地，开始农业工作，等等。
他造国的意义在于用农具开辟荒地，治理凹凸不平的国土，因此反映了他的农事思想，他应是文明神，农耕神。
不过……另一种对于大国主神的记载可不一样。
【大国主神在未受须佐之男命之封以前，名为大汝神，有众多兄弟之神。】
【兄弟诸神为娶八上媛，旅途中，大汝神治愈受伤的白兔，白兔即预言大汝神会娶八上媛，果然八上媛只愿为大汝神之妻，因此惹火了众兄弟，杀死他两次，皆因母亲救助而复活，逃到须佐之男命的根国。】
【大汝神与须佐之男命之女，情投意合想投结为夫妇，须佐之男命提出种种难题考验大汝神，大汝神逃走，须佐之男命追到根国之境，遥封大汝神为大国主，要求以自己的女儿为正妻。】
【大汝神赶走众兄弟之神，建立国家，也依约娶八上媛为妻，但八上媛害怕正妻的嫉妒，生下御井神之后回到娘家因幡地方。】
【天照大御神为了统治苇原中国，接连派遣天忍穗耳命、天菩比神天若日子降临，皆未成功，后来派遣建御雷神、天鸟舟神来到出云国的伊那佐小海滨，拔出十拳剑，问盘腿而座的大国主神，大国主神把责任推给两个儿子，事代主神与建御名方神，建御雷神一一降服二神，大国主神才将国家让给天照大御神。】
但无论如何最重要的是，在现实生活中，他真的是须佐之男的儿子。
须佐之男好歹也算是提醒过八云寺，因此，八云寺才打算饶他一命。
不过此时，最让八云寺抑制不住心中冲动的，还是那稻荷神。
稻荷神，即是九尾狐狸。
“古典传说中，九尾狐乃四脚怪兽，通体上下长有火红色的绒毛。善变化，蛊惑。性喜吃人，常用其婴儿哭泣声引人来探也。
九尾狐在仙界是极稀罕的种族，很少过群居生活，喜好隐蔽于山谷，一般分散在仙界各层，许多人终其一生甚至连妖狐的面也未曾见着。
盛传妖狐具绝世之容姿，盖世之智能，而妖狐的皮毛更是珍品中的极品，其中享誉最高的又属九尾狐狸。
只出没于高山严寒地带，一般小妖狐诞下一百年后既可化为人形，无一不是绝貌倾城。
九尾狐的皮毛为淡若无色的淡白，眼瞳为血的深红，银白色的九尾狐，皮毛如月华般清濯明净的银色，皎洁出尘。
百年化人形，千年得一尾。修得九千年，方得九尾。
但……你为什么看上去才1500多岁，就有了九尾了？”
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64。下一卷内容曝光
“百年化人形，千年得一尾。修得九千年，方得九尾。但……你为什么看上去才1500多岁，就有了九尾了？”
望着此时一脸气愤的稻荷神，八云寺好奇的问道。
紧接着，又再次开口道。
“虽然狐狸们想要提前长出九尾也不是没有办法，但你身上明显没有那种邪魅之气啊？也没有半点的天道气息。有的只是神力。”
稻荷神听完后，紧闭着嘴，没有回答。
但此时，却有着这么一道疑惑声传来。
“第二个境界妖怪，为什么说提前长出九尾会有别的气息？还有，九尾狐狸每长出一条尾巴，只需要一百年就行了啊？”
话语中的信息量十分庞大，八云寺足足愣了两三秒才回过神来。
随后立即朝着声音的发源地看去！
“你说什……大兄弟你谁啊？”
在回头的那一瞬间，八云寺便又愣住了，甚至连话都没有说完！
在八云寺的眼前，站着一个类人型生物。
他穿着一身八云寺十分熟悉的铠甲，腰间别着三把武士刀。
全身上下红一片青一片，散发着淡淡的血腥味。
脸……不，那已经不算是脸了。
原本应该是脸的地方此时却臃肿的像个注满了水的气球，切这个气球上还有着一道道血丝。
除了有手有脚有头之外，完全就不像个人样了啊！
“把我害得这么惨，还问我是谁？要不是打不过你，还真想直接拔刀就砍死你！”
那类人型生物小声说道。
不过这么一来，八云寺倒也是知道了眼前这个类人型生物的身份。
“斗……斗牙王？”
“你个混蛋！”
“好吧真的是你，看样子你家那口子挺刚烈的啊！”
八云寺说着，看了看四周的妖怪们，开口解释道。
“我不知道这地方是怎么一回事？但在神州大陆，狐妖的确是一千年才能得到一条尾巴。
若要提前获得尾巴，迅速增强自身的实力的话……
狐妖们只有‘救人’和‘杀人’这两条路可以走。
救人，狐妖们会获得一种特殊的‘力量’，用着这个力量去修炼，狐妖们便可以提前修炼出尾巴。
杀人，以魅惑的方式吸收掉人类身上的精气，精气也可以让狐妖们提前修炼出尾巴。
杀人过多，妖怪身上自然就会染上邪气。救人过多，妖怪身上自然会有着些许的圣洁气息。
可眼前这个稻荷神……到底是怎么一回事我真的很难理解啊？”
很明显，八云寺所提到的特殊力量自然就是天道功德了！
毕竟人族是天道的宠儿，没毛病。
而在八云寺解释完毕之后，原本沉默不语的稻荷神却在此时开口了。
“我没有杀人，也没有救人。日本的九尾妖狐都是100年修炼出一条尾巴的。
我说完了，可以走了吧。这里的妖气令我作呕。”
在说话的同时，一旁的大国主神也走到了稻荷神的身旁。
“我有说过你们不可以走吗？不过在走之前记得帮我带句话，告诉天照‘别惹我发火！’。”
说罢，八云寺便划开了隙间，和八云贞一同走了进去。
但在隙间即将合上的那一刻，却又有着一句话从隙间中传出。
“那八个已经变成人类的家伙……随你们喜欢。大国主和稻荷神看在我的面子上，放他们一马吧。”
八个得罪过妖怪们的人类出现在妖怪堆里会得到什么样的下场？我想，这点无需多加赘述便不难想象得出。
在八名神灵的痛呼下，本在一旁静静的看着戏的八云紫也随即回到了隙间之中。
……
八云紫回到隙间中后的第一件事情并不是休息，也不是算计。
而是再次划开了隙间，去往了另一个地方。
这里，不是别的地方。
这里……正是鸿钧的道场，紫霄宫。
只是，鸿钧并不在他的道场里。
那只被龙神倒吊起来当做腊肠的须佐之男也不在这……
乍一看，这里除了建筑之外，这里压根就没有生物生活过的痕迹。
不，要说有生物生活过的痕迹还是有的！而且十分强烈！
此时在鸿钧紫霄宫的主殿内，一只青蛇正盘踞在蒲团上，一口一口的念诵着老子的道德经。
“道常无为而无不为。候王若能守之，万物将自化。化而欲作，吾将镇之以无名之朴，镇之以无名之朴，夫将不欲。不欲以静，天下将自定。
上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。上德无为而无以为；下德无为而有以为。
上仁为之而无以为；上义为之而有以为。上礼为之而莫之应，则攘臂而扔之。
故失道而后德，失德面后仁，失仁而后义，失义而后礼。夫礼者，忠信之薄，而乱之首。前识者，道之华，而愚之始。是以大丈夫处其厚⑾，不居其薄⑿；处其实，不居其华。故去彼取此。
昔之得一者，天得一以清；地得一以宁；神得一以灵；谷得一以盈，万物得一以生；候王得一以为天一正。
其致之也，谓天无以清，将恐裂；地无以宁，将恐废；神无以灵，将恐歇；谷无以盈，将恐竭；万物无以生，将恐灭；候王无以正，将恐蹶。
故贵以贱为本，高以下为基。是以候王自称孤、寡、不谷。此非以贱为本邪？非乎？故至誉无誉。是故不欲琭琭如玉，珞珞如石。
反者道之动，弱者道之用。天下万物生于有，有生于无……”
八云紫循着声音的源头而来，不久，八云紫便来到了紫霄宫的大殿，看见了那只蛇。
“你……哪位？”
八云紫朝那蛇问道，心想。
‘这家伙既然会念书，应该也是妖怪之类的吧。’
“我？我不就龙神咯。