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“你当我是傻子吗！！”
天皇吼道。
但此时，贺茂忠行身旁的源赖光却开口了。
“天皇陛下，臣能证明贺茂大人没有说谎。”
“说！”
“很简单，就因为昨日来的那阵妖雾根本就没有对平安京造成伤害！
臣下在没有战争时是负责平安京治安的陛下您也知道。以前的平安京，几乎每一夜都会出现一些事故。
或妖怪杀人，或掳人。直至贺茂大人将其驱逐后平安京才能有得一丝的安宁。
若真是被驱逐出去的妖怪们要回到平安京的话，那么昨晚平安京里的人们肯定会死伤惨重才对！
因为只有这样，他们才能向世人宣告，他们回来了！他们要拿回平安京了！
世人也才能得知他们即将回来的消息。
可昨晚压根就没有发生什么妖怪杀人的事故啊！唯一的一件死亡事件，还是一位酒鬼喝酒喝多了，掉进井水里淹死而已啊！
凭这点，就能证明贺茂大人没有说错话！”
听完自家将军的话后，那天皇的脸色终于是轻松了几分。随后开口道。
“这些天，注意一下平安京的附近是不是有妖怪活动的身影。把四处游荡除妖的阴阳师都召集回来！
一来，守护平安京。
二来，晴明负责接送的那个高僧也快到平安京了！不能再出现差错了！下去吧。”
“是”*2。
……………………………………
“大人，接下来我们要去哪？还是像以前一样，胡乱走动吗？”
半空之中，陪着八云寺四处乱飞的八云贞开口问道。
自破解了一丝阴阳术之后，八云寺便和八云贞再次向着内陆行进。
可行进归行进，八云寺却从未对八云贞说过此行到底要去哪里？因此，八云贞便忍不住的开口询问起了八云寺。
而对于八云贞的疑惑，八云寺只有一句话。
“去平安京！平安京是日本的国都，我要去找日本的天皇聊一聊。”
说完后，八云寺便再次闭上了嘴，继续向着内陆飞去。
八云寺找日本天皇，实际上为的就是阴阳术，还有一个早已死去的人！
为阴阳术，为的是想查出阴阳术的来源。
而那个早已死去的人，则叫做‘卑弥呼’。
卑弥呼（约159年…约247年，有的史书也写成“俾弥呼”）是日本弥生时代邪马台国的女王。
在《三国志？魏书？倭人传》中有关于她的记载。关于她的真实身份一直众说纷纭，是个极具神秘色彩的古代女性统治者。亦是日本古代宗教鬼道教的发源者。
且除此之外，根据历史推断，这卑弥呼还有着六种神秘的身份。
其中一个，便是日本的天照大神！
根据天文学的计算，大约在卑弥呼过世前后，于247年3月24日和248年9月5日、北九州地区可见到两次日食。
这样的说法和日本神话中天照大神躲入天岩户中，世界因而无光的记载相符合。
另外以统计学的方式，利用天皇的平均在位期间推算，也可得到卑弥呼的时代和天照大神的时代重合的计算结果。
因此，日本的学者松本清张和井泽元彦等人提出了卑弥呼遭暗杀的说法。
当日食发生之时，代表侍奉太阳神的巫女卑弥呼的灵力消失，因而遭到邪马台国人民加以杀害。
这种说法认为，卑弥呼遭暗杀后邪马台国一时陷入混乱，直到新选出下任侍奉太阳神的巫女台与才安定下来；
这就是日本书纪中一度躲入天岩户的天照大神又重新出来的记载的来源。然而此一暗杀说基于想像的部分过多，因而亦有许多不表认同的意见。
且早在《后汉书》中就有关于汉光武帝刘秀赐予倭国使者金印的记载。
在晋朝陈寿所著的《三国志？魏书？倭人传》中用了约两千字的篇幅介绍了三国时代倭国的情况。
这篇文章里提到了当时在日本国的九州岛东北部有一个很大的女王国叫作‘邪马台国’，下属30多个小国。
统治该国的女王就是“卑弥呼”。书中记载道，邪马台国虽然历代也以男人为王，但是在连续六七十年的战乱之后，他们拥立了卑弥呼担任女王。
卑弥呼擅长用鬼神之事迷惑百姓，年纪虽然很大却没有结婚，只有弟弟辅佐朝政。卑弥呼为王以来从来没有外人能够见到她的面，只有千名仕女以及一名送伙食的男人出入宫闱。
据记载，公元二三八年，卑弥呼派遣使者难升米朝见魏帝曹睿。
魏帝赐予卑弥呼以刻有“亲魏倭王”的紫绶金印一枚，包括铜镜百枚在内的礼物若干。
邪马台国与另一个由男王统治的狗奴国向来不和，她特地再次派遣使者来到魏国求助。
魏帝派出使者表示支持邪马台国，但是狗奴国对魏帝的檄文却似乎并不在意。在长期的战争中，卑弥呼去世了。
邪马台国拥立了一名男性为王，但是国中却引起大乱，只好再度拥立卑弥呼一族的女性“台与”为女王，这才平息了内乱。
公元三二六年，台与再度派遣使者来到中国。此时三国时代已经结束，晋朝占据了主导地位。再往后，邪马台国就从中国的史书中失去了踪影。
关于邪马台国的所在地，国际学术界一致认可的九州岛说较有力，据《后汉书》和《三国志》记载倭国或邪马台国在日本列岛的九州岛的东北部。
国际权威学术界一致认为邪马台是Yamato（日语大和）的音译。
………………………………
21。大江山
而且八云寺坚信，日本天皇手里肯定会有着有关卑弥呼的资料！
如果……卑弥呼真的是天照的话。如果……
日本的第一代天皇是神武天皇。
他是神话中日本第一代天皇，【天照大神后裔】，最早在《古事记》中则名为神倭伊波礼毘古命。
较晚成书的《日本书纪》中的汉字译为神日本磐余彦尊，传说他建立最早的大和王权，为日本开国之祖与天皇之起源。
天照后裔！天照后裔啊！
若卑弥呼真的是天照的话，日本皇族那些家伙们肯定不敢随意丢弃卑弥呼的遗物。
她的术法，她的一切应该会被很好的保存下来才对！
即使卑弥呼不是天照，那至少，她也和阴阳术脱不了关系！
别忘了，卑弥呼会术法可是有着正史去记载的！
一切，还得从卑弥呼，从日本皇室开始查起啊。
……………………………
正午，大江山。
大江山虽然是座山，但它实际上也是一片山区。
其名为大江山连山。
即古代日本的丹波国。
丹波地区位于现代日本京都府的中部，有着丰富多彩的民间传说与充满自然魅力的山地。
作为大江山连山中心位置的大江山，又称丹波山，别称「与谢の大山」，是民间传说中以酒吞童子为首的恶鬼之城。
恶鬼之城，所指的自然就是恶鬼们所居住的城镇，鬼城！
鬼城乍一看与其他城镇没有什么两样，同样的道路，同样的房屋，同样艳阳高照的正午。
左不过鬼城房屋比起其他房屋大上半截而已，除此之外，似乎是个哪里都能见到的普通城镇。
城镇的中央则是一个完全由巨石搭建而成的日式城堡，据说……那里便是鬼族四大鬼王所居住的地方。
而事实也是如此，那里便是鬼王的城堡。
只是昨天夜里，鬼王的城堡里突然多了一位特殊的客人。
一个由鬼王伊吹萃香亲自带回来的人类。
……
鬼王城堡的一间客房里，一女子正睡在一团由不知是什么物种的绒毛所铺成的地摊上，面色发青。
而她的身上此时正盖着一条同样也不知是什么物种身上拔下来的兽皮，兽皮的毛绒还十分密集，盖上一条，保证你冬天的时候绝对不会觉得冷。
而那女孩正是昨天夜里平安京里的那个喝醉了酒的女孩，池田茂美。
此时她脸色发青则正是因为，她此时正处于宿醉之中。
宿醉，是指因饮酒过量，隔夜休息后，体内的酒精即乙醇已经完全排净，但仍有头痛、眩晕、疲劳、恶心、胃部不适、困倦、发汗、过极度口渴和认知模糊等症状。
这是因为大量饮酒后，肝细胞无法将酒精代谢后的有害物质，如乙醛等全部清除而造成急性中毒征状。