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彩霞正捂着脸哭呢，听见有人叫她，挪开手，微微睁开两眼，一见是小皇上来了，“哎哟！”一声，连声说道：“圣上驾到，奴婢该死！”就要挣扎着起来！康熙一把按住彩霞说；“汝有病在身，免礼！”独腿女人一听是皇上来了，也慌忙支着木拐站起来，要给康熙磕头。康熙抓住她的木拐说：“算了算了，你只有一条腿，跪下可怎么起来呢？免了吧，免了吧！我是偷偷跑来看你们的，你快坐下来说话！”说着话儿，小皇上伸手就去掀彩霞盖着脚的被子，羞得彩霞连忙伸手阻拦。但是，晚了，小皇上一眼就看见了她那双好象春笋般的三寸金莲。她的脚脖子肿得足有碗口粗细，康熙惊叫道：“脚肿成这样，很疼吧！这可怎么办哪！”
彩霞从打进宫，也没受到过谁的温存体贴，听了小皇上这句同情的话，竟感动得大哭起来。她抽抽搭搭地说：“万岁，我的脚，迟早是保不住了，早晚也得象春媚姐那样，被大夫给截去呀！”
康熙忙问那个独脚女人，才知道她原来也是宫中的舞女，在跳舞时象小彩霞一样扭伤了脚，越肿越厉害，终于被大夫截掉一条腿被赶出宫来。康熙听了，长叹一口气说，“哎，你们汉族女人，要能象我们满族女人一样，全是天足，恐怕就不会这样倒霉了！”
春媚悲苦地说；“汉族女人也不是生来就是小脚，是从小缠的。只让留下一个大拇脚趾，其余四个都得用布缠断压在脚心里，脚就再也长不大了！女人不缠脚是会被人耻笑，所以，就是再疼，父母也要逼着女儿缠小脚啊！”
康熙听了，默默地点了点头。他让小太监回宫去取回五十两银子送来，给彩霞请医看病，转身就走了。
回到宫里，他立即派人找来南士林老师，询问起是何年何人又为何事定下了缠脚这么个野蛮的规矩。南士林告诉他，汉族家女人缠脚，起于五代时的南唐国主李煜。于是就把李煜和窅娘以及窅娘报恩裹足的故事讲给康熙听。南士林说罢，见小皇上满面怒容，低着头在纸上不住地写着什么，俯首看去，原来是“千古恨”三个字，一时不解其意。
三天后，康熙在早朝临散时，忽然大声宣告说：“文武百官。听真，朕今旨谕，察南唐国主李煜，不顾民生疾苦，违背天然，摧人肢体，强令女子缠足，流弊延续至今，实为千古恨事也！为此，朕严禁女子缠足，违者重办！”
人随王法草随风，圣旨一下，谁敢不从；虽然也有人认为康熙是破坏汉家风俗，要满化汉人，可这道禁令还是深深受到广大汉家女子的拥护。就这样，几千年的残酷古制，终于让一位十一岁的小皇上打破了。
这只是一个传说。
传说归传说，而事实上，此时缠足之风已是难以停止，加之汉族对清朝政府的抵制，后来并未达到禁止的目的。连同在“剃发令”高压下汉族男子最后不得不屈服实施了剃发，故而有“男降女不降”之说。由此可见缠足之风的根深蒂固。也正因为此，妇女缠足在清代可谓到了登峰造极的地步，社会各阶层的女子，不论贫富贵贱，都纷纷缠足。至于真正的禁裹，还得说是从清朝末年开始。光绪年间由上海书局石印出版了《劝入脚图说》这本宣传放足大众性读物。后又经康有为、梁启超等维新派大力倡导，在上海、广东相继成立“天足会”，一时间四方响应。辛亥革命后，各地方政府采取种种具体措施实行“放足”。提出口号“不要小脚女为妻”，马路上树立“二十五岁以下小足女子，不准在马路上行走”，向缠足女子征收“小脚捐”等方式，促使女子脚之解放。这才渐渐使缠足陋习走向绝迹。
“裹小脚一双，流眼泪一缸。”
吴奶奶的歌谣打断了兰花的畅想，心里不由得一怔，又认认真真地看起洗脚来。
吴奶奶把已洗好的脚从水里托出来放在自己垫了布巾的膝盖上，用小石轻轻磨去脚趾上的硬皮，然后把拗折畸形的脚趾一只只扳出来，用剪刀把脚趾甲修得极短后再放回陷窝里。在修大拇脚趾时尤其仔细，趾甲剪的短而圆，就像一个粉红色的圆纽扣扣在大拇脚趾上。整只脚上的指甲修剪完了，再用干布擦拭，然后洒上白矾粉。尤其是趾缝里洒的多一些。“这样可以除去湿气，脚不容易烂。”吴奶奶说。
接下来的是裹脚。吴奶奶拿起一条洗的干干净净的裹布缠起来，缠的一层比一层紧，等到裹完了，一双小脚几乎成了两块三角形的木头疙瘩。等到穿上了袜子和鞋，时间用了两个多小时。
第六章 梅家
三小姐的母亲和吴奶奶的担心应验了：
坐在小木椅子上洗了两个多小时的脚，本就虚弱的身体发起了高烧。这一来可给家里添了大乱：
两个“始作俑者”老太太急得像热锅上的蚂蚁，后悔得直拍打大腿根。三小姐的父亲更是大发雷霆，埋怨老伴不会接管病人，还扬言如果三女儿有个好歹定和她没完。一时间，整个家里笼罩起一种紧张的空气，大人孩子说话办事都小心翼翼的。
梅兰花自知自己惹了祸，心里内疚的很。为了弥补自己的过失，同时也为了还不知在何处的王仕峰，强迫自己多吃多喝，补充营养增强抵抗力。还好，吃了两付中药后烧慢慢退了下去。只是身体较前更加虚弱，软绵绵的一点儿力气也没有。
“可吓死人了。”吴奶奶一脸的歉意，边说边摸兰花的额头。也许是出于爱心，也许是因为补过，两天里这个吴奶奶不曾离开过兰花的房间。照顾得更是无微不至。就是晚上睡觉都睁着一只眼，兰花稍微有一点儿动静，利马就会清醒过来。
“吴奶奶，让你受累了。”兰花一脸内疚地冲吴奶奶笑笑，情不自禁地抚摸起那双青筋暴突的手来。
“这是说哪里话？只要你没事，一切都会好起来的。”
“你的歌谣说的真好。”
“是吗？你喜欢听，等你好利索了我说给你听。”
“你这些歌谣是跟谁学的？”说完梅兰花心里又觉得好笑：一不留神又犯了前世搜集民间文学养成的刨根问底的毛病。
“没跟谁学过。都是老一辈儿里传下来的。岁数大了，说不全了。想起一句说一句。”
吴奶奶态度和爱慈祥。这让梅兰花倍感亲切。觉得这个仆人反倒比三小姐地母亲亲热得多。相比之下。那个母亲显得有些拎恃。心里这么一想。一个念头冒了上来：现在身体虚弱行动不便。何不先向这个能说会道地仆人打听一些情况？争分夺秒。争取在最短地时间里找到啊峰。于是。便使出前世搜集民间故事时极尽启发诱导地本事。拐弯儿磨角地寻问起周围地情况来。吴奶奶更是全力以赴。有问必答。时间不长。梅兰花就把穿越地时代、家庭、家庭地地理位置、家庭成员以及现在这个身体地一些情况了解了个大概：
她穿越到了清朝盛世康熙中叶。这个年代没有侵略。没有战争。人们地生活相对平静、安逸。她对这个时代还比较满意。
她落脚地这个村庄叫梅家庄。隶属乌由县管辖。落身地家庭户主叫梅友仁——也就是她这个身体地父亲。
梅友仁娶妻梅贾氏——也就是她这个身体地母亲。生有二男三女。大儿子梅留名娶妻赵金爱。已生育一男一女。男孩儿梅玉龙四岁多。女孩儿梅玉娇刚满一岁；二儿子梅留根娶妻阴焕珍。在梅兰花穿越前刚生了个女儿；大女儿梅兰叶和二女儿梅兰枝都已出嫁。大女婿名梓维高。二女婿名回萦福。三女儿梅兰花——也就是她这个身体原来地主人。正值二九年华。据说也定了娃娃亲。只因男方傻不拉及地。早就断绝了来往。正准备退亲哩。
在梅家住着地还有两个女仆一个长工。而女仆就是吴奶奶和小柳。
梅家住地是前后两处二进院：每处都是五间北房。东西各三间厢房。南边地一处还有三间南房。后院住着大、二儿媳妇。前院住着梅友仁老两口和三女儿梅兰花。长工屈凤来住南屋。老女仆吴奶奶和小女仆小柳住北院地东耳屋。黑漆大门朝南。门口一对石狮子显得十分威武。整处院地房屋都是转木结构。这在梅家庄是数一数二地好门户。
梅友仁的父亲梅葆坤是个教书先生，梅友仁小时曾跟着父亲读过私塾，喜爱吟诗作对，人送外号“梅诗人”。几次乡试都未获第，便踏踏实实在家耕种起土地，过起了自由自在的田园生活。
梅家是新贵。是梅老爷子——也就是她现在这个身体的爷爷积德行善行来了这诺大的宅院和百亩良田。关于梅老爷子积德行善的故事，吴奶奶说起来那真是一套一套的。既动听又感人。
在物质上，这个家算得上是一个自给自足丰衣足食�