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唐初，国力强盛，书法从六朝遗法中蝉脱而出楷书大家以欧阳询。虞世南。褚遂良，薛稷，欧阳通四家为书法主流。总特点结构严谨整洁，故后代论书有“唐重间架”之说，一时尊为“翰墨之冠”延至盛唐歌舞升平；儒道结合，李邕变右军行法，独树一帜，张旭，怀素以颠狂醉态将草书表现形式推向极致，张旭史称“草圣”，孙过庭草书则以儒雅见长，余如贺知章，李隆基亦力创真率夷旷，风骨丰丽之新境界。而颜真卿一出纳古法于新意之中，生新法于古意之外。董其昌谓唐人书取法，鲁公大备。到晚唐五代，国势转衰，沈传师。柳公权再变楷法。以瘦劲露骨自矜。进一步丰富了唐楷之法，到了五代，杨凝式兼采颜柳之长。上蒴二王，侧锋取态，铺毫著力，遂于离乱之际独饶承平之象，也为唐书之回光。五代之际，狂禅之风大炽，此亦影响到书坛，“狂禅书法”虽未在五代一显规模，然对宋代书法影响不小。
唐代书法艺术，可分初唐、中唐、晚唐三个时期。初唐以继承为主，尊重法度，刻意追求晋代书法的劲美。中唐不断创新，极为昌盛。晚唐书艺亦有进展。
唐代最高学府有六种，即国子监、太学、四门学、律学、书学、算学。其中书学，专门语养书法家和书法理论家，是唐代的创举。历朝名家辈出，灿若繁星。如初唐的欧阳询、虞世南、褚遂良等；中唐的颜真卿、柳公权等，都是书法大家。晚唐有王文秉的篆书，李鹗的楷书和杨凝式的“二王颜柳”余韵。
隋唐五代书法可分为三个阶段
隋统一中国，将南北朝文化艺术相容包蓄，至唐初，政治昌盛，书法艺术逐渐从六朝的的遗法中蝉蜕出来，以一种新的姿态显现出来。唐初以楷书为主流，总特点是结构谨严整饬。
盛唐时期书法，如当时的社会形态追求一种浪漫忘形的方式。如“颠张醉素”（张旭、怀素）之狂草，李邕之行书。到了中唐，楷书再度有新的突破。以颜真卿为代表为楷书奠定了标准，树立了楷模，形成为正统。至此中国书法文体已全部确定下来。
毛笔虽然是实用工具，但随着社会经济文化的需求，毛笔的制作及品种不断提高、增多，工艺改进，使毛笔日益完善和精美，逐渐也成为收藏、鉴赏珍玩的古物。毛笔不易保存，笔毫重实用易坏，所以毛笔的鉴赏可以从笔毫的形制，重要的还是着眼于装饰意味浓厚的、色彩艳丽、内容丰富的笔管上。
笔毫的形制是为书写、绘画的需要而改进提高的。古人以竹笋式制成笔毫，是我国传统品名，属于短锋羊毫、兼毫笔类。锋短而身短粗，形如笋状。锋腹粗状，落纸易于凝重厚实。除实用外，给人以鉴赏趣味。又如兰花式制成的笔毫，也是我国传统毛笔品类之一。笔头圆润，洁白纯净娇柔，似含苞欲放之玉兰，给人以秀美观赏之感、赏心悦目之快。古代还有一种品名，把笔毫做成葫芦式，兼毫圆润坚劲。
这些毛笔管、笔套均髹黑漆为地，用彩漆描绘山、海、云龙戏珠纹。大海波涛汹涌，山石耸立，其间，浪击山石，惊涛四起，寥寥数笔，勾画出一派海阔天高的意境，衬托苍龙凌空飞舞，在云中腾越戏珠，气势磅礴。加之彩漆描绘精细，色彩明丽和谐，画面构图主次分明，布局严谨。笔管和笔套镶金扣，增添了富丽华贵之感。笔头毛色光润，浑圆壮实，葫芦式锋尖锥状，美观挺拔，精工巧制，尖、齐、圆、健四德完备，是明代制笔水平的实证，是传世文房四宝中的珍品，是毛笔鉴赏的稀物。所以鉴赏毛笔的着眼点就是看笔管的用料和笔管的装潢与绘画、雕刻、镶嵌的艺术水平。用料及装饰为上，其价值就高。
鉴别古笔，首先对保存的遗物和各个时代古笔的历史要做系统地了解、认识，把握丰富的文化内涵。分清笔的历史上限下限、区分制笔地区、把握各时代制笔名家的特点，分清是民间制作，还是宫廷的御用品，或是宫廷的御制品，是宫内定型民间作为贡品的，还是宫廷造办处自制的。其次，再看笔毫损坏情况。而后再着眼于笔管的装饰，是否有制笔名家的镌刻，是否有名人的赠语及题跋。对名人的时代划分，要有丰富的科学文化知识，有丰富的文学水平，才能识别出名人的诗词赋文，才好鉴别一个文物的时代，从而体现文物的价值。每一种文物在各历史时期，均有作伪假品出现，只有丰富自己的知识，多见多识，虚心向别人请教就会提高自己的认识鉴别能力。
而现在刘永成正是靠着这些毛笔和宣纸赚钱。虽然说在出来之前刘永胜告诉他这些东西是用来抵制南海他们商团的，但是现在的刘永成还是想着赚钱的问题。
“掌柜不好了！”
这个时候，那个家丁跑了回来。
“什么事情？”
见到家丁慌张的样子，刘永成责怪般的说道。
“宣纸……宣纸掉价了……”
第１６６章 不去商铺去集市
第１６６章不去商铺去集市
“你刚才在说什么？你说宣纸掉价了？这怎么可能？究竟是发生了什么原因？”
听到了眼前这个家丁话的刘永成大惊，马上从椅子上面站了起来。
现在刘永成皱着眉头，显然是在怀疑这个家丁说得是真是假。昨天他们刚到的时候宣纸的价钱还是比他们在奉天城进货的三倍，怎么会一下子就掉了呢？
所以说现在的刘永成在认为是手下的家丁没有弄清楚，因为毕竟他们的语言和倭夷的不一样。如果说是语言的问题听错了也没什么。
“掌柜的，没错的，刚才我和那个栋咱们语言的人上街去，并且打听了一下宣纸的价钱。没有想到现在最好宣纸的价钱已经掉到了五钱银子一张，和我们的进货价基本上是一样的。”
家丁作为一个普通打杂的，。哪里敢骗家主的弟弟。所以说他只能把听来的消息告诉面前的这个掌柜。
在这个家丁出去的时候，抱着立。功的想法直接奔着集市去了。虽然说语言不同，但是他找到了一个可以为他翻译的人。虽然那个人要价不低，但是实际上也是没有办法的事情。
原本以为带着市面上宣纸是。高价的，然后回去领功的家丁到了集市之后大厅出来的宣纸价钱着实的下了他一跳，昨天还是三两倭银一张（一两天银等于二两倭银）的价钱，转眼间到了今天已经降到了一两倭银一张。
这样一来纸张的价钱就等同于五钱银子，这和刘。永成他们在奉天城里面的进货价钱是一样的。所以这样一来这个家丁就急急忙忙的跑回来报信去了。
“怎么可能？短短一天之内就掉了三倍的价钱？传言。人参能吃死人，然后价钱掉下来了。这宣纸又不是吃的，难道能死人么？”
原来在奉天城的时候，因为南海他们的商团传。出了人参会吃死人的消息的时候，人参的价格大幅度的下降。而眼前卖的是宣纸，宣纸是日常用品，哪里有这样的说法。所以说现在的刘永成对于宣纸的掉价很是不明白。
况且，到了倭国。这边刘永成已经确认了，再过几天就是倭国举行四年一度科举的时候了。在这个时候正是需要大批宣纸的时候，在这个时候宣纸的价钱怎么会不升反降呢？这显然是不合乎情理的事情。
难道是南海他们的商队以极低的价钱把他们手中的宣纸抛售出去了？刘永成暗道。
不过这样也是不合乎情理的，虽然说刘永成不知道南海他们的商团带着多少的货物来到倭国，但是刘永成可以肯定，既然南海他们到了倭国就是为了赚钱的。如果说为了赚钱的话，那就不可能这么做。
如果说能把原本三两倭银的宣纸降低到了一两银子的话，那需要多大的货物量呢？刘永成在心中暗暗算计。
来之前的时候倭国对于纸张的需求量，刘永胜在奉天城已经打探的很清楚了。一般科举都会有几万人参加，加上备用的纸张，总共需要大概二十万张宣纸的数量。那么刘永成现在一分析，如果说用降低宣纸价钱抛售的方式影响到总体的价钱，那么至少要十万张以上的宣纸才能够起到这样的作用。
然而刘永成不相信南海他们的商队能够做出这样的事情来，十万张宣纸如果卖到二三钱银子的话，可能会把原本三两倭银的价钱降低到一两倭银。但是这样的话，南海他们的商团就要损失两三万两银子。这还不算关税和运费。
所以说，这种没有利润反倒会赔钱的事情