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生在任何地方，不过大家还是会多想。毕竟那地方特殊，所以……”
我连忙接口道：“明白了，信则有，不信则无，但在那种地方上班，还是信的成分居多。所以想弄个能辟邪压煞的东西佩戴着，就算求个心安也行。”梁先生连忙拍大腿，说一点都没错。
带着梁先生在柜台前左右转了好几圈，也给他看了不少东西，像什么崇迪、符管、魂魄勇、鬼王头、雷劈水牛角、掩面佛等物。这些都是正牌或白衣阿赞的正阴牌，也都具有辟邪的功效，价位从四千到八千港币不等。
看了半天，梁先生最后说：“我也不懂这些，你帮我拿主意吧，我相信小凡，也相信你，五千港币左右就行。”我心想。墓地那地方是极阴之地，就向他推荐了清莱某大寺庙的鬼王头佛牌。
这个鬼王指的是小乘佛教中四大夜叉之一的“他冥素运”鬼王，法相凶恶，但和钟馗一样，专门杀恶鬼。很多大寺庙都有这种法相的佛牌，当然，制作和加持用的都是正统的佛法。比如诵了几百上千遍的经粉、寺庙土、花粉之类的原料，辟邪效果也很好。
“售价五千五百港币。保证是泰北大寺庙龙婆僧制作并加持，可以试试。”我介绍说。梁先生连连点头，看着这块佛牌，最后掏出钞票递给我，我连忙让美瑛入账开票。
拿着佛牌走出店门，我送他出去，梁先生叹着气：“不知道是否能起效，要是能的话，也不枉我花这五千多块钱。”
看到他这副表情和语言，我觉得梁先生似乎并不是为了辟邪和防患于未然，而是另有原因。就问：“您在墓地工作时，遇到过很多灵异事件吗？”梁先生指着斜对面的那家冷饮店。说要是我方便的话，可以去小坐一下，和我好好聊聊。在冷饮店中，梁先生给我讲了他的事。
原来他是小凡姐姐的男朋友，几年前通过招聘启示来到香港岛南部的柴湾永久墓地工作，香港存放骨灰的墓地，官方名字叫“灵灰阁”，就像内地习惯称存放骨灰的地方为“灵骨塔”一样。
香港弹丸之地。经济高度发达，人口众多，已经是人满为患了。但人总要死，死后的骨灰也总得有地方存放。柴湾这处灵灰阁算是比较老的，有十几万个骨灰和墓碑。外面的墓碑都是依山坡而立，所以叫墓地山，而骨灰就摆在水泥砌成的灵灰阁内。虽然这些建筑和摆物都是固定不动的。但仍然需要不少工作人员维护。像打扫卫生、摆放物件、修理设施、售卖用品这些都是必需的。梁先生的工作就是负责墓地山的卫生。
他家庭条件普通，没什么钱，住的也是深水埗的旧式公寓，但梁先生胆子比较大，从小就不信鬼神之说，所以在四年多前他应聘到灵灰阁工作的时候很占优势，毕竟胆大的人才不会给工作带来麻烦。
这份工作其实很简单，是个人就能做，有手有脚、四肢健全就行。但毕竟是墓地，中国人尤其是香港人比较迷信，忌讳这些不吉利的东西，所以在这里工作的薪水很高。至少比香港平均工资水平要高出一大截。
梁先生每天的工作只有两个内容，一是每天定时检查和清扫墓地山的垃圾与脏物，二是每月要有十天在值班室中值夜班，看屏幕的监控器防小偷和可疑人员。不光灵灰阁内部，墓地山外面也有监控摄像头，而且还是红外的，晚上看得更清楚。梁先生在这里工作的初期，并没遇到什么奇奇怪怪的事。
值夜的办公室不大，里面有台电脑，屏幕中轮流切换墓地山外面安装的九处摄像头的内容。这工作很枯燥，凡是刚接触这项工作的人，值夜守电脑时都会很紧张。因为会下意识害怕在夜间墓地的摄像头中会出现什么东西，那非吓死不可。但时间一长就习惯了，根本没有什么想象中的东西会在画面上出现，图像基本都是固定不动的，从夜里到次日白天，就和定格了一样。
墓地山分为几大区域，每个区有一间办公室和两名值班人员守夜。梁先生经常和一位叫阿文的同事共同搭班值夜，每到他俩当班时，就要在傍晚先锁好办公室门，再拿起扫帚沿着墓地山的过道，检查各处有没有杂物，内部习惯称之为“扫道”。
这个阿文不仅胆小，还很惧怕鬼神，要不是因为家里很穷，他打死都不会来墓地山工作。每次扫道之前，阿文都要烧一道符纸，说是用来通知墓地的阴灵，他们要打扫墓道了，以免突然出现惊拢了死者。
从长长的墓道走过时，阿文还要给每个墓碑行礼，一条墓道就有几百上千座墓碑，梁先生看到阿文不厌其烦地挨个行礼，觉得很烦，经常讥笑他。可阿文固执地每次都要照做，让梁先生很不高兴，因为会耽误时间。
第0536章墓地山值夜人
那天傍晚，两人照例锁好办公室出去扫道，看到阿文烧符和对墓碑行礼，梁先生无奈地问：“我说阿文，你这个毛病什么时候能改掉？胆小如鼠，却偏偏要来墓地工作，不是自讨苦吃吗？”
阿文边给墓碑行礼，边收拾墓碑前面摆放凌乱的供品、纸扎、花束等物品，说：“胆小也要赚钱的嘛，不然小妹的大学学费从哪里出？”
两人把十几条长长的墓道逐个检查和清扫一遍，就需要两个多小时，然后就是回办公室。沿水泥阶梯往回走的时候。梁先生发现有个靠近阶梯的墓碑前散落着很多供品。他奇怪地说：“这地方刚刚才清理过，供品怎么会乱成这样？”
“是不是风吹的？”阿文问，但这个可能性几乎没有，因为正是盛夏。两人巴不得起风，但炎热的夜晚连一丝也没有。梁先生疑惑地走过去把供品捡回墓碑前摆好，回到办公室。
在办公室的时间很难熬，监控画面没什么可看的，好在没人管。阿文弄来一部旧彩电，连着PS游戏机玩，而梁先生除了看小说，剩下的时间就只有在办公室听电台广播，或者实在无聊了，就走出办公室，坐在墓地山的阶梯最高处乘凉喝啤酒。
有时候梁先生一出去就是一两个小时，回来的时候。阿文问他去哪了，他就说四处转转，反正也没事做，就当巡逻了。这点让阿文很佩服，他胆子小，扫道和巡查是工作，不做不行，但没事的时候他从来不出办公室的门。而梁先生居然有事没事都出去巡查，实在令阿文另眼相看。
到了次日早晨七点钟，两人准备出来等接班的。站在阶梯前面，阿文忽然看到斜对面的几座墓碑前光光溜溜，什么也没有。他疑惑地走过去看，这几座墓碑是同一家族，声名显赫，所以阿文的印象很深。昨晚他记得清清楚楚，这几座墓碑前都摆满了供品，有酒有肉有水果和香烟，都是昨天白天死者家属来祭拜时留下的，现在怎么全没了？
阿文问梁先生：“这是怎么回事？”梁先生看了看，说会不会被野狗给叼走了。阿文觉得这种可能性几乎为零。狗吃肉吃水果可以，但没听说过狗也喝酒和抽烟的，动物嗅觉灵敏，这两种东西它们肯定不会叼走。
几天后。又轮到两人值夜班，次日早晨，阿文特意去查看之前整理过的墓碑，发现供品又没了，有的还散落在墓道中。开始他怀疑有人来偷，就告诉梁先生怎么处理。梁先生也觉得奇怪，说下次再值夜班，要多注意监控画面。
等到梁先生和阿文再值夜的时候，梁先生出去巡视的时候特地告诉阿文，玩游戏的时候不时注意看着点儿监控画面，要是有什么发现，就立刻打电话给他。梁先生走后。阿文每隔十几分钟就会看看屏幕，但屏幕中自动切换的九组画面并没什么异常。一两个小时后梁先生回来，问阿文是否有发现，他表示什么也没有。
次日两人出来，惊讶地看到供品又丢失不少。并且有家属发现了供品的丢失现象，并找到墓地负责人反应。在上司的责问下，梁先生和阿文只好说出当班时的发现。上司很奇怪，为什么几次丢供品都是在你二人当班的时候？
梁先生分析，有可能是阿文经常在扫道的时候烧符纸，惊动了死者，所以它们才纷纷出来享用供奉。上司虽然是管理墓地的，但对这种说法半信半疑。阿文说：“很有可能！我烧的那种符纸是道家的引魂符，再说供品不就是给死者享用的吗？”
这种说法竟然得到了很多死者家属的认可，传言纷纷，都说柴湾的墓地山死者晚上经常会出来享用供品。上司心里起疑，但也没发生别的事，而且家属既然没有闹，他也懒得深究，只是告诫值夜班的人注意安全。
讲到了这里。梁先生说：“其实这种解释我是不信的，肯定有小偷，毕竟夜班只有两个人，巡查