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我连忙问是什么，方刚说：“你还记得照片中办公室里的那尊雕像吗？其实那只是个传说，是印度教中的猴神阿奴曼，它有四个头和六只手，跟黎先生梦境里的很相似。”
我表示不理解：“当时我也想到了，可如果说是得罪了阴灵，不管人和动物都正常，但这种神话传说中的法相也真实存在吗？”方刚说现在还不能下定论，除非查出一些有价值的东西来。我和方刚分头联系，从众多客户中逐个发消息，然后再想办法上网查资料。
在越南想找一家网吧比登天还难，就算有，据说也被24小时监控，稍微说一句对越南政权不满意的话，就会被抓起来，这都是阮文勇告诉我的。我对黎夫人说了这个事，黎夫人说附近找网吧恐怕行不通，因为她也不知道哪里有，但她和老邻居们都比较熟，总有一家邻居家里有网络和电脑的，可以借用一下。
第0124章苗族降头师
在黎夫人的帮忙下，我在黎家旧宅斜对面的一户人家借到了电脑，上了两个小时的网。我找了很多网页和论坛，终于在某个医疗论坛上找到了几条资料。发贴者是西北某省会城市一家医药集团的工作人员，说他们公司今年光研究抗毒制剂就致死几千只动物，其中有一半都是食蟹猴。
我连忙给这位网友发私信。详细问他关于食蟹猴被用于科研的情况。此人碰巧在线，半小时后就回复了，警觉地问我是什么人。我谎称亲戚在越南开养猴基地，想联系业务，这人放松了警惕，和我说了不少内幕，我这时候才知道，原来这些食蟹猴的下场还挺惨。
食蟹猴在中国大概有十几万只，都用于医疗研究，研究方式很多种，但大部分都是吃药，不是专门有那种给制药厂试吃药品的人吗。还被称为“药人”，那么食蟹猴就是“药猴”了。猴命毕竟比人贱，而且还是用于医疗，死了也没有亲属投诉上访，所以给食蟹猴吃的药就更五花八门了，多危险的也没事。
中国十几万只食蟹猴中，每年献身于医疗事业的少说也有几万只，大多数都是药物的毒副作用而死。他特意和我说，那些猴子死状很惨，甚至吓人，和人中毒的时候一样，死前发疯的、喘不上气的、七孔流血的，什么模样都有。为了让我信服。他还给我提供的QQ邮箱里发了几张偷拍的照片，把我给吓着了。照片上的死猴瞪着眼睛，那真叫七孔流血，死不瞑目，相当的恐怖。
看完这些消息。我把心提了起来，用手机把电脑屏幕上的文字私信和照片都拍下来，赶紧出了这户人家，回去向方刚汇报。方刚看到那几张照片和文字之后，沉思片刻，开始打电话联系。还是老规则，联系之前非让我回避不可，我只好走出房间，来到旧宅外面的小巷里转悠。
路边有一家卖炒米粉的路边摊，香味扑鼻，可惜我既没有越南盾。也不懂越南话，只好站在旁边欣赏别人的吃相。这时手机短信来了，是一个住在孔敬的泰国客户发给我的，说下午在孔敬某寺庙拜佛供奉的时候，看到老谢正在庙里请牌。
我立刻精神起来，连忙给他打电话仔细问。这客户是泰国本地人，经营一家海鲜酒店，为了让生意红火，曾经去附近的寺庙请过几条正牌和古曼，但效果不明显，于是又从老谢手里请了地童古曼，供奉在酒店大堂，结果很有效。有一次他的弟弟想请阴牌，但正好老谢手机有毛病联系不上。就从论坛中找到我发的广告，我找方刚卖给了他两条阴牌。
这位客户经常到寺庙拜佛，今天下午带着香烟和糕点去某寺庙供奉龙婆僧的时候，看到老谢也在寺庙里，他过去打招呼，老谢敷衍几句就匆匆走了。我心想，这家伙可能是心虚吧，看到谁都害怕行踪暴露，但又不能不见客户，不做生气，还真不容易。
我连忙给方刚打电话，把情况告诉他，方刚说：“我马上给在孔敬的朋友打电话，他以前见过老谢，让他去那个寺庙打听打听。他妈的这个老狐狸，千万别让我抓到，不然非打出他的屎来不可！”我又问方刚黎先生的事问出什么名堂来没，方刚说联系了几个朋友，有人建议他去越南北部找找苗族师父，像北光、孟东、安明这些地方都有很多苗裔降头师，他们对这方面的事比较熟悉。
方刚说：“我给几个在越南的朋友打了电话，有个家伙认识一位住在孟东的黑法师父，到时候他能带我们去。”既然有方向，我心里也就有了底，连忙回旧宅去睡觉。
第二天早上，我还没醒，就听到外面有嘈动声，出去一看，是从黎先生卧室传出来的，听声音方刚和阮文勇也在。我连忙走进去看，又吓了一跳，黎先生躺在床上，胸前鲜血淋淋，很多旧伤又被撕裂，黎先生痛苦地呻吟着。小杨迷迷糊糊地被吵醒，走到我身边问怎么了，当看到黎先生的惨相时，她吓得立刻精神了。黎夫人急得直哭，方刚对阮文勇说：“快先送医院处理伤口！”
处理好伤口的黎先生躺在病床上，昏沉沉地睡去。我们四个人坐在医院走廊的椅子上，阮文勇心情沉重地说：“要是再这样下去，姐夫早晚会被折腾死。”黎夫人又开始哭泣，我把昨晚的事对黎夫人说了，她连忙让我们快去，照旧让阮文勇负责带领，还嘱咐我们注意安全。
越南有火车通往北部的老街，但据说比牛车都慢，所以阮文勇在附近酒店的停车场租了一辆出租车，虽然很贵，但反正也不是我们付钱。
就这样，我们朝越南北部出发，先到莱州接上方刚的那位朋友，此人和方刚一样，也是在越南专门与降头师打交道。他又黑又瘦，眼睛倒是很亮，像充了电的灯泡。在他的带路下，出租车又开到孟东某村庄，这里靠近中越和老挝三个国家的交界，越南北部本来就很荒凉，这个村庄更是偏僻。
阮文勇让出租车司机在村里等我们，司机一看这村子太偏僻，很不满意，最后阮文勇加了车钱，司机才勉强同意。之后，由方刚的那位朋友负责带路，我们五个人步行前往距此村以东十几公里处的深山。走的是当地村民平时进山砍柴的路线，按理说不到二十公里，有四个小时足够，可山路难行，路上我和那位朋友背了不少吃的和水，还是累得直喘。
开始的两个小时，我问小杨吃不吃得消，她满不在乎：“我爬北京香山能一口气到山顶，都不用休息！”在行走过程中，方刚的朋友告诉我们，越北地区偏僻多深山，有不少修习黑法的师父都选择在这片区域隐居，找他们很费周折。
两个小时以后，小杨也累得打不起精神了，后来干脆抓着方刚的胳膊，一步一挨地走。方刚也累得够呛，说：“我都快走不动了，你还抓着我！”但胳膊却紧紧夹着小杨的手，丝毫没有松开的意思。
小杨委屈地说：“你怎么说也是男人，就不能有点儿风度？”
方刚翻白眼：“风度是什么东西，能吃能喝？”
阮文勇已经累得眼睛无神，听到这话连忙上前，对小杨说：“来，挽着我的胳膊，我扶着你走。”方刚却说不用，他只是说说而已。
足足走了五个多小时，才到达密林深处的一排小竹楼，我很佩服那位向导朋友，要不是他，这鬼地方谁也找不到。阿赞师父的徒弟把我们安排在两个房间的板床上，我们累得躺下就爬不起来，都像死了似的一动也不想动，足足歇了半个多小时，才慢慢爬起来。
那位修黑法的越南阿赞师父名字已经忘了，只记得是个年近六十岁的壮实老头，还有点微胖，肚子上全是肉。虽然不像泰国阿赞那样满头满脸都是纹身，但胸前和小腹上也纹了不少图案，只是这一块、那一个，像星象图似的。
小杨头一次看到真正的阿赞师父，她非常兴奋，连忙掏出手机和师父合影。在方刚朋友的翻译下，我们得知这位黑衣师父是苗裔。他先看了我手机中黎先生伤口的照片，阮文勇又把黎先生的怪病讲了，再把我从网上了解到的养猴生意内幕说给师父。师父想了想，对阮文勇说了一些话。阮文勇非常惊讶。苗族师父又告诉我们：“那个人长年把猴子卖出去当试验品，让它们大多数不得善终，怨气很大。所以现在那个人所受的罪，都是猴神的报复。”
大家都很意外，其实我有点儿不能理解，哈奴曼只是神话传说中的人物，怎么会显灵发怒？阮文勇连忙问师父怎么办，经翻译后得知，师父说方法倒是有，只是太复杂，很难施行。要找到十个这种猴的猴王，必须要活蹦乱跳的，将它们收集在一起做法事，才能消除死去猴子怨灵的愤怒。
小杨连