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春秋-第15章

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去接受你该受的刑罚吧!”解扬回答说:“臣下听说过,国君能制定正确的命令

就叫义,巨子能奉行国君命令就叫信,信承载着义而推行就叫利。谋划不丢掉利

益,以此捍卫国家,这才是百姓的主人。合乎道义不能有两种诚信,讲求诚信不

能接受两种命令。君王收买臣下,就是不懂”信无二命‘的道理。我接受君命出

使,宁可去死也不能背弃使命,难道可以用财物收买吗?我之所以答应君王,是

为了完成我的使命。我死了而能完成使命,这是我的福分。我们国君有诚信的臣

下,臣下又能完成使命而死,还有什么可求的呢?“楚庄王放了解扬,让他回国。

夏天五月,楚国军队要撤离宋国,申犀在楚庄王的马前叩头:“无畏明知会

死,但不敢背弃君王的命令,现在君王您背弃了房言。”楚王无法回答。楚臣申

叔时正为楚王驾车,他说:“修建屋,把种田的人叫回来,宋国就一定会听从君

王的命令。”楚王他的话去做了。宋人害怕起来,派华元在夜里潜入楚营,上了

子反的床,把他叫起来说:“我们国君派我来把宋国的困难告诉你,说:”敝国

人已经在交换孩子杀了吃,劈开尸骨烧火做饭。即使如,兵临城下被逼签订的盟

约,就算让国家灭亡,也不能答应。如果撤离我们三十里,宋国就一切听命。‘

“子反很害怕,就与华元定了盟誓,并报告了楚庄王。楚军退兵三十里,宋国与

楚国讲和。华元当了人质。盟誓上说:”我不欺你,你不骗我。“

「读解」

成语中的“尔虞我诈”,大概就出自这个故事。尽管宋国和楚国把“我无尔

诈,尔无我虞”写进了盟誓之中,给人的感觉却是“此地无怠三百两”。

在那个乱世之中,谁不欺诈?不欺诈就难以立住脚,难以为自己谋取利益。

大国之间相互欺诈,秦国和晋国不是这样吗?大国还欺诈小国,秦国欺诈郑国、

楚国欺宋国就是例证,就连中、小国家之间也相互欺诈。真是不欺诈就不成交,

就不能攻城掠地。所谓“春秋无义战”,在一定程度上也包含各国之间的利益纷

争,总包含着欺诈的成分。

于是,外交手段,外交辞令,结盟修好等等,便成了欺诈的一种手段。无论

说客们的言辞多么好听,都无法让人对其动机确信不疑。在这种时候,出种耐人

寻味现频率最高的词汇,便是“诚信”二字,而在事实上,人们之间是不讲诚信

的。

这使我们联想到一的现实情况:当人们在高喊什么号的时候,往往正是最缺

乏那种东西的时候。春秋时代人们大讲信义,忠诚,说明那时候最缺乏信义和忠

诚。人们在极力呼唤理想之时,表明正好缺乏理想。在召唤雷锋精神时,说明最

缺乏雷锋精神。

所以,在人们最信誓旦旦的时候,最应该提高警惕,最应该多一个眼儿,听

其言,观其行,切不可被花言巧语搞乱了阵脚、住了心窍。其实,骗子手们的唯

一法宝,便是信誓旦旦的花言巧语。他们可以把方的说成圆的,把黑的说成白的,

把地上的吹到天上去,当着你的面夸奖你的缺点是优点,甚至还能指鹿为马。信

不信就由你自己了。

他们的脸皮还特别厚,不怕挫折,不怕辩论。他们善于抓住人们急功近利、

好大喜功、虚荣心强、自我中心0 主义、妒忌胜过自己的人、羞怯自卑、贪图名

利、懒堕怠慢、喜欢别人抬轿子戴高帽等等弱点,大做文章。一旦得手,就翻脸

不认人,或者比谁跑得更快,也可能倒打一耙,栽赃陷害。因此,他们也特别无

耻,特别狠心,特别阴险。

阴谋家和野心家尤其擅长尔虞我诈,因为他们靠正当手段是无法获得他们所

希望获得的东西的,因为他们的生活准则是没有准则,有奶便是娘,为了自己的

利益,什么都可以出卖,什么都可以做。

善良的人们上当受骗,不能责怪骗子手们,因为没有善良的人们,骗子手们

就矢去了对象,就可能矢业。是善良的人们的善良的愿望,善良的心地,自身的

弱点,为骗子手们的活动、成就 。确提供了肥沃的土壤。如果他们彼此相互欺诈,

胜负是很难说的,说不定今天我胜了,明天他又胜了,反正不如对付善良的人们

那么轻而易举,得心应手,手到功成。

那么,让我们设想一下,如果全世界的人全成了骗子手,会们是一种什么样

的情景?

当然,这是不可能的。正如骗子手永远都不会退出历史舞台一样,要消灭人

与人之间的尔虞我诈,也是不可能的。

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晋?之战(成公二年)

一勇斗须在关键时

「原文」

楚癸酉,师陈于?(1 )。邴夏御 侯,逢丑父为右?。晋解张御 克,郑

丘缓为右(3 )。 侯日:“余姑翦灭此而朝食(4 )”。不介马而驰之?。 

克伤于矢,流血及屦2 未尽??6 ),曰:“余病矣(7 )!”张侯曰:“自始

合(8 ),而矢贯余手及肘(9 ),余折以御,左轮朱殷(10),岂敢言病?吾

子忍之!”缓曰:“自始合,茍有险,余必下推车,子岂_识之(11)?然子病

矣!”张侯曰:“师之耳目,在吾旗鼓,进退从之。此车一人殿之(12),可以

集事(13),若之何其以病败君之大事也?擐甲执兵(14),固即死也(15);

病未及死,吾子勉之(16)!”左并辔(17),右援拐?鼓(18)。马逸不能止

(19),师从之, 师败绩。逐之,三周华不注(20)。

「注释」?师:指 、晋两国军队。羞:同“鞍”, 国地名,在今山东济

南西北。?邴(bing)夏: 国大夫。 侯: 顷公。逢丑父: 国大夫。右:

车右。?解张:晋国大夫,又称张侯。克:即 献子,晋国大大,晋军主帅。郑

丘缓:晋国大夫,姓郑丘,名缓。(4 )姑:暂且。翦灭:消灭。此;指晋军。

朝食;吃早饭。?不介马:不给马披甲。驰之:驱马追击敌人。(6 )未绝鼓音

:作战时,主帅亲自掌旗鼓,指挥三军,所以 克受伤后仍然击鼓不停。(7 )

病:负伤。(8 )合:交战。(9 )贯:射。穿。肘:胳膊。(10)朱:大红色。

殷:深红色。(11)识:知道。(12)殿:镇守。(13)集事:成事。(14)擐

(huan):穿上。兵:武器。(15)即:就。即死:就死,赴死。(16)勉:努

力。(17)并:合在一起。辔(Pei ):马组绳。(18)援:拉过来。拐〉袭)

:鼓槌。(19)逸:奔跑,狂奔。(20)周:环绕华不注:山名,在今山东济南

东北。

「译文」

六月十七日, 国和晋国的军队在?摆开了阵势。邴夏为 顷公驾车,逢丑

父担任车右。晋国解张为却克驾车,郑丘缓担任车右。 顷公说:“我暂且先消

灭了这些敌人再吃早饭。” 军没有给马披甲就驱车进击晋军。却克被箭射伤,

血流到鞋子上,但他一直没有停止击鼓,并说:“我受伤了!”解张说:“从开

始交战,我的手和胳膊就被箭射穿了,我折断了箭,继续驾车,左边的车轮因被

血染成了深红色,哪里敢说受了伤?您还是忍住吧?”郑丘缓说:“从开始交战,

只要遇到险阻,我一定要下去推车,您哪里知道这些?可是您却受伤了!”解张

说:“我们的旗帜和战鼓是军队的耳目,军队进攻和后撤都听从旗鼓指挥。这辆

战车只要一个人镇守,就可以成功,怎么能因为负了伤而败坏国君的大事呢?穿

上铠甲,拿起武器,本来就是去赴死;受伤不到死的地步,您要奋力而为啊!”

解张左手把马 绳全部握在一起,右手拿过鼓槌来击鼓。战马狂奔不已,晋军跟

着主帅的车前进, 军大败,晋军追击 军,围着华不注山追了三圈。

「读解」

这是 、晋?之战中的一个主要场面,胜负只对当事人重要,对我们则没有

什么关系。晋军取胜的关键人物是郑丘缓和解张,如果没有他俩,主帅却克恐怕

早就退兵了。

作为配角的郑立缓和解张并没有喧冥夺主的企图,他们与主帅同在一辆战车

上,受的伤不比主帅轻,承担的担子不比主帅轻,而所想到的是作为军队主心骨

的旗鼓不能没有,宁可一直战斗到死,因而
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