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听到曹昂的话，曹植却是摇头道：“大哥此言差矣，父亲手段虽然有些过，然而植却觉得是必须的！”曹植这话，当即得到曹不的认同。
见到两个弟弟如此，曹昂忍不住盯着他们，最后自己叹了口气道：“或许，真是为兄太过迂腐了，但是那毕竟是人命………”说到这里，曹昂话锋一转道：“算了，且不谈这此，现今我们最重要的，还是帮助父亲打败袁本初，不然的话我们曹家亦不存矣！”
三人听到，同时点头，曹彰握着拳头，兴奋道：“这次俺就要袁本初看看我们曹家子弟的厉害！”
曹昂见着，微笑点头道：“三弟，为兄相信你能做到的！”
揭过此事，兄弟四人也恢复了一团和气。酒也越吃越多，笑声也越来越大，而曹植更有种感觉，他们仿佛回到了三年多前，在鄄城的日子。然而每当有寒风吹过，清醒过来的时候，曹植便知道，这都是表象。矛盾的种子已然种下，兄弟之间的和睦也不知道能持续多久，而最后的结果也不知道会如何。
曹植的心感到十分的压抑，只能不停地灌酒，他忽然有种感觉，希望时间能在这一刻静止。然而这显然是不可能的，最后曹植也不知道吃了多少酒，只清楚最后他醉倒了。而次日一早醒来的时候，他已经躺在自己的床榻上。
揉了揉痛得就要裂开的额头，曹植忍不住发出一声低吟。摇了摇头，清醒了一下之后，曹植却是苦笑自语道：“想不到竟然喝醉了，好像我还是第一次喝醉呢。”提到喝醉，曹植便不自觉地想起昨晚兄弟们谈话的内容，最后忍不住叹了口气道：“唉”这其实不是我早就料想到的吗？”
在房中呆坐了好一会”曹植才换过衣裳，到后堂之中用朝食。今天曹植还是来得比较早的，未几曹昂、曹不凡人也先后来到，大家相互打个招呼，就跟平日一样，只是多了点亲密”昨晚的事却是只字不提。
很快，曹操也来到。看着全家人围坐在一起，曹操满意地点了点头，如此人齐的情况，好像已经几个月没有出现了。
曹操目光一转，落到曹植身上，说道：“子建，等会你入宫吧。身为天子侍读，不可经常缺课？”
曹植闻言，轻轻点了点头道：“是”父亲！”对于曹操的提醒，曹植并没有觉得太惊讶。昨日的会议已经说了，曹操就要拿董承开刀，这等关键时刻，他又岂会不用自己这只安插在刘协身边的棋子呢。
匆匆用过朝食，曹植便往皇宫的方向赶去。说起来，曹植这个天子侍读，并不称职。之前入宫最多的时候，便是曹操与张绣开战那段时间。随后只进宫寥寥数次”现在如若不是曹操撑他来，他也不会想着进宫。换作是以前，恐怕曹植早就被去掉这身份了。现在由于曹操的权势，没人敢动他而已。
顺利进了宫门，曹植直接来到后殿等候。今天刘协循例要举行一下早朝，不过曹操现在还呆在司空府里”显然这早朝是例行工作，很快就会结束。
果然，只等了不到半刻钟”就听见有太监在外面大叫道：“陛下驾到！”
曹植闻言，不敢怠慢，立即走出座位迎接。当见着刘协进来之时，曹植还是有礼貌地拱手行礼道：“臣曹植见过陛下！”
对于曹植忽然出现在此”刘协也错愕了一下，随后平静地点头道：“曹爱卿免礼。”说完也不管曹植”自己走到皇位上面去了，仿佛曹植就是空气一般。
刘协的冷淡并没有影响到曹植的心境，一直以来二人都是这样，因此曹植无所谓地耸了耸肩，便走回属于自己的位子上去了。皇宫的藏不少，然而经过数次大乱，散失了许多，以前在其中曹植或许还能发掘一些可看的。但是早前在颖1院呆了三个多月，看过了郑玄、张俭两位大儒的藏之后，对于皇宫这些藏就有些兴致缺缺了。
然而若不，又无事可做。今日并不是孔融授课的日子，整天无所事事可是十分难熬的。瞥了一眼旁边的纸笔，曹植摸了摸鼻子，暗道：“也好，趁着有时间，将《权》都写出来吧。”
想到就做，曹植取过纸笔，直接就写了起来。《权》里面第一篇“心术”曹植在去河北之前就已经写了出来，然而这《心术篇》一出，就已经有些惊世骇俗了，以至于后面那几篇曹植一直都不敢写。
这数年，随着年龄的长大，这顾虑倒是没这么多了。毕竟，就算是历史上的曹植，在这般年纪，也已经数十万言，可以做到出言为论，落笔成文。而这数年还是比较低调的，主要弄的都是钱粮的问题，这并没有引起多少人的注意。至于诗文，《灵芝篇》之后，真正出名的也就是《白马篇》，故此现在将《权》写出来，是最佳的时机。
后世文章无数，你道曹植缘何独独要将《权》搬出来呢？
却是后世众多文士之中，政论文章首推苏询。欧阳修就曾评价过，苏询的文章，可与刘向、贾谊相媲美。刘向是什么人，西汉时期的经学大师，地位绝不在现在的郑玄之下。最重要的是，刘向所学甚博，除了经学之外，还擅文章，其所著的《别录》就是经典之作。其子刘散就根据《别录》写成《七略》了。
至于贾谊，后世人应该更加熟悉，一篇《过秦论》堪称政论的经典之作。其从各个方面剖析泰朝过失，总结泰朝速亡的原因，以作为西汉建立制度，巩因统治的借鉴。文景之治的出现，或多或少都受到贾谊《过泰论》的影响，这便是政论的威力了！
文章之道，分很多种，所谓辞、赋乃至南北朝盛行的骈文以及明清的八股等，其实都只是形式。真正有用的”还是文章的内涵。写文章并非为写而写”而是要写出内中所包含的意义才是经典之作。
论及文章，历史上的曹植也堪称一代大师。然而曹植的文章，俱是属于抒情一类，这种文章辞藻华丽，读起来让人赏心悦目。而这种文章，重的是个人，也没什么不好，只是属于文章的其中一个类别。
而除此之外，文章之中还有一类，便是政论了。而政论虽属于文章，但严格来说已经不属的范畴了。但是由于写政论的这些人，功底非常好，故此写出来的政论，辞藻方面也不逊色写辞赋而闻名之人，故而后世也不时将一些精彩的政论归范畴。
不过，自古写政论而闻名的人并不多”最起码写得出彩的没多少个。然而，基本上每一个写政论出彩的人，本身都堪称治国方面的大才，贾谊、刘向便是其中代表。毕竟要总结教训，写出具有深刻意义的政论，本身就要对一朝一国的各个方面前要有深刻的理解，而后再归纳总结。有如此能耐的人物，又岂会不是治国方面的大才。
而曹植之所以要将《权》撤出来，就是为了彰显自己这方面的能力。却是他本身的诗赋”并不能彰显能耐。特别是，历史上曹操捣鼓出来的建安文学，就是为了对抗世家的经学。毫无疑问，建安文学影响力很大，但是它的影响力并不在治国方面，反倒是对两晋南北朝以及后世唐宋的文学”有极大的影响。
文学能不能治国？可以，但不能否定的是，文学治国的人才远逊色于经学治国的人才。文学治国，更多时候是停留于夸夸其琰的方面。文学家或许一方面写诗词文赋来抒发自己的报国愿望，然而真让他们治国，能力就未必够。反倒是经学，从一开始就以治国为目的”就是所谓的经世致用。故此，虽然经学没有文学出名”然而经学方面倒是更多得治国人才。
曹操想用文学对抗世家的经学，这方面此时已经有些苗头了。曹操与世家为敌，这已经是既定的事实，而世家得以垄断官场的根基，便是经学。故此，要对抗世家，就必须有一种可以与经学抗衡的知识方可，而曹操选的，就。因而，这种对抗的出现，是必然的趋势。
但曹植深知，靠历史上的建安文学，难以形成对抗。毕竟文学在培养治国人才上远不如经学。故此，曹植就要另辟蹊径，找寻位边缘，可纳入来的政论文章作为第一线的对抗武器。按照曹植所想，只要能将政论的威力发挥出来，未必就不能对抗经学。最起码，这方面贾谊的《过泰论》就是最好的代表。
而现在要曹植凭自己的本事写政论，不是不能做到，但曹植自问，自己在治国以及制度等各个方面的思想，还未完全成熟。现在仓促写出来，恐怕日后要修改，这就没有必要了。故此，先拿后人的政论出来，也就最好了。
这里面，也没什么好害羞的。苏询的《权》里面，有不少举例是用到汉末三国的人物，这里面曹植必须进行修改。加之曹植对于《权》里面的内容，也有一些不认同需要修改。这样一来二去，�