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我的姥爷是盗墓贼-第502章

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“他昏过去了?”莫那娄教授第一次见人跳大神。

“不是,这是萨满巫医在做通灵仪式。”巴雅拉教授说。

不大一会儿,就看海日古的身体开始剧烈抖动了起来,嘴角都直冒白沫子。他突然睁开眼睛,眼中闪着邪恶的神采。他……他竟然没有白眼仁!

“你们看什么呢?”托亚去街上为马丫重新买了一身衣服刚回来,见两个老爷子趴在病房前偷窥也好奇问道。

“别看!”巴雅拉教授把他俩都赶走了,巫医通灵是禁止外人观看的。招上身的不管是鬼怪还是神佛,他们都不允许被偷窥,不然很容易遭到反噬。巴雅拉教授研究过许多北胡文化,也了解他们的禁忌。

海日古老人如同一头恶魔一样一步步走近了马丫的床头,然后俯身下来轻轻对着马丫的嘴吹了一口气。之后身体又猛地打了个哆嗦重重地仰了过去。

这是一口邪气,以邪压邪,刚才上他身的也不是什么正经玩应,巫医请神说的好听,但恐怕一辈子能不能请到一次神明都说不准,大多数都是那些无人供奉的孤魂野鬼。

他粗喘着,脸色惨白惨白,随着巫医岁数越来越大,每次请神上身耗费的功力也越来越大,这次请上身的是个两百多岁的老鬼,作为交换的筹码,鹰爷甘愿为他献上自己的十年修为为马丫多换取几天阳气。

“丫头,你可千万要挺住呀!我们该为你做的都做到了,你不要辜负了他呀!剩下的就要靠你自己的意志力了,谁也帮不了你。”鹰爷趴在马丫耳边轻轻说道。

马丫没有回应,她还是安静地躺在病床上,只是刚才鹰爷的一番话后,她的手指猛地抖了下,随后又恢复了死相。

“她怎么样?”病房外莫那娄教授问鹰爷。

很难想象得出这是一番什么情景,一个国家医务工作者,医学界的权威,他竟然跟一个萨满巫师共同探讨病情。当然,他是个满人,满人和蒙古人在信仰上有许多共同点。满人也有萨满,也有他们的巫医,甚至巴雅拉教授也会跳大神,不过比起正统的神调门传人还是要差点。

“我为她多续了几天活命,不过不容乐观,这丫头……”他左右看了看,也知道在医院里谈这些是侮辱现代医学,但整个医院都被无双包下了,除了几个护士出入外,再没外人了。

“鹰爷请讲,有什么话不必瞒我,你我也是老熟人了。”巴雅拉教授年轻时也曾见过这位鹰爷,还因为萨满巫医的一些诡异手段与他产生过争执,因为巫医的手段是完全违背现代医学理论的。

“教授是希望少主子救她?”

“这还用说嘛?鹰爷应该看的出来,这丫头是那小子最亲近的人,很可能成为未来董家的媳妇儿呀!”

“呵呵……我看未必。”巫医萨满虽然不像金点传人一样掌握卜算之术,但萨满通灵,可以看清人的前世与今生,一切良缘和孽缘全都逃不过他们的一双慧眼。

“哦?此话怎讲?我看双子挺稀罕她。”

鹰爷说,这凡事都讲究一个因果循环,这丫头今生遇到少主屡次救他乃是因为前一世二人间的一段孽缘。如果这次少主子取回那一株红景天王把她救了,那二人的债可就还清了,互不相欠了,既然债还完了,还怎么可能有缘分一说?

“如果真那样的话也许对她来说是一种解脱,也是好事,我们的少主子别人不了解我还是了解的,这小子就是个情种,到处留情,还没长大呢。马丫跟她日后指不定要打碎多少醋坛子呢,不过借你吉言,只希望双子可以创造奇迹,救回她的性命,其他都不重要了。”

第910章 天葬台

夜幕下的科尔沁大草原美的如同梦境般,地平线上,一队快马驰骋着,穿梭在草原之上,翠绿的草场上留下了骏马的黑影。

“架!”无双抽动缰绳大喝着。一个汉人,能有他这样的绝世骑术也算难得了。

马队连续在科尔沁大草原上疾驰了一整夜,天边东方破晓,前边地平线逐渐露出了鱼肚白。兄弟们身上脸上挂满了露珠。没有一个人喊累,他们知道不能休息。

“吁……”无双勒紧了缰绳。

“小爷,怎么了?”云强问他。

“还有多远?”

“从此处再往东走大概一百多里地就能见到巴彦乌拉山。”云强说,连续跑了一整夜,无双的披风上挂满了水珠早已湿透了,云强赶紧给他重新拿来一件换上。

“赶了一夜的路大家又渴又饿,先休息一会儿。”无双翻身跳下马背,但浑身早已坐的僵硬,一个不留神跌了下来,幸好云强接住了他。他太累了,铁打的汉子也禁不住这般呀!

他坐在湿漉漉的草场上伸了下胳膊,后背上依旧疼痛难忍,他皱了下眉头,额头上全是冷汗,他没敢喊出来,生怕手下人担心。

“你们几个,快快快,快去给小爷找点吃的来!”云强吩咐道。

别看这大草原上一片苍茫之景,能吃的东西可不少,马帮兄弟们从小在草原上长大,很快就找到一个兔子洞,把湿乎乎的草点着放在洞口熏,那可怜的小白兔被烟熏火燎的受不住从洞里跑出直接沦为大伙的美食。

暖暖的阳光照了下来,无双遮着刺眼的骄阳向东方眺望,那传说中的巴彦乌拉山虽然没见到,但却在不远处见到了一个用碎石搭建而成的台子,台子四周插满了彩色旗子,彩旗随风而飘。不但如此,围绕他们四周,每一个方向不出数百米的距离都有这样的石堆出现。

“强子,那些用石头堆积成的台子是什么东西?”无双不了解蒙古人的习俗问道。

“小爷,那是天葬台。”

“就是你们蒙古族人死后割肉喂鹰的场所?”无双想想那个场面都觉得难以接受。也不理解蒙古人为何有这个传统,据说还不是每个死者都能实行天葬,天葬是最高礼仪,只有德高望重者才有资格把身体血肉献给苍天献给鹰禽。

天葬在现在也是真实存在的,这是蒙古人和西藏人一直信奉的一种送葬仪式。尸体被亲人们抬到葬台上,浑身上下被脱的一丝不挂赤裸裸地躺着,天上的鹰禽喜欢食腐,嗅到了死人的气味就会盘旋上空。送葬的亲朋好友就围着葬台观礼,他们亲眼看着天上的鹰禽落下一口口啄食着尸体的血肉,据说吃的越干净就越有福。

这习俗跟汉人的一些丧葬文化差不多,讲究的都是金银之物生不带来死不带去,当然,人家蒙古人更虔诚一点。咱们汉人又有哪一个能真正放下的呢?

“啊,人死后就会被亲人们抬到天葬台上扒光等着老鹰下来啄咬。”云强并不觉得天葬有什么不妥。相反,蒙古人认为土葬是给被长生天抛弃的罪人准备的。尸体在土壤下要保守隐含之苦,要忍受着被万千蛆虫啄咬之痛,最后烂成一具白骨,灵魂也被束缚在土下永世不得超生。

“怎么会有四个天葬台?难道他们一家子一齐死了四口子人?”

云强说这就不知道了,通常天葬台不是随便搭建的,也不是谁死后都有资格实行天葬的。他们要有慧根,要是长生天虔诚的信徒,要有当地萨满巫师的允诺,绝不会提前知道自己是否够资格实行天葬。天葬台一般也不会搭建在这种地方,虽然蒙古人的丧葬习俗与汉人不同,但东方人都讲究一个风水,这天葬台一般都搭建在大山脚下,因为死者的灵魂可以登上山巅与苍天靠近。而且一般苍鹰只有在大山附近才有。

“奇怪,这地方地势平坦,又不是风水宝地,怎么会出现天葬台?一连出现了四个?走,过去瞅瞅。”

“小爷,天葬台是给死人送行的地方,无亲无故的人是不能随便去看的!”云强拦住了他。

“别磨叽!”无双推开了他。

这天葬台搭的很高,一堆乱世堆在一起足有两米多高,上边平放着一张席子,草席早已被血迹染红,因为角度关系,无双根本看不清葬台上是否摆着尸体。只是他刚一靠近,那天葬台四周的彩旗就不动了。

无双提起鼻子嗅了嗅,好像不是人的血腥味,更像是某种动物的。他用手捻了下草席上的血迹,这血迹已经接近于干涸状态,可能是一个星期前举行的天葬。但既然不是人,又有什么动物赔得起天葬呢?而且还是四个动物一齐死?

无双一脚踹在天葬台下,这天葬台是由无数个大小不均的石块堆积而成的,所以受力不平衡稍有外力就会倒塌。哗啦一声,碎石滑落,整个天葬台全都被他踹塌了。

几块森森白骨从天葬台上滑落,他顺手接住,发现这根骨头很大,绝对比普通人类的骨头要大一圈,人骨最大的是后背的脊骨,而这根骨头明显比脊骨要粗壮许多。

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