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第一九七章曾炩的法治构想
第一九七章曾炩的法治构想
不可能，朝堂上不可能只有一种势力。
社稷要想稳定，朝堂要想稳定，大汉要想富强，首先要让各阶层的人都能分享大汉利益。为了保证各阶层的人都能分享大汉利益，朝堂上就需要有代表各阶层的势力。北疆武人只是这些势力中的一个，它无法代表天下各阶层人的利益。
北疆武人掌握着军队，掌握着大汉最强悍的力量，但军队只是一把刀，是北疆武人用来实现和维持自己利益的武器。北疆武人不是大汉的军队，它只是大汉朝堂上的一股势力而已，它只代表着北疆的利益，军队的利益。当北疆武人的利益受到损害时，这把刀便会露出血腥的嘴脸，肆无忌惮地杀戮。
曾炩是北疆武人的一个代表，是维持北疆武人利益的一个代表。当北疆武人的利益无法得到保障的时候，曾炩如果没有及时站出来坚决予以维护，北疆其它武人会毫不犹豫地站出来。当年董卓死了，李傕、郭汜等西凉将领都干了什么？
蔡邕、李陈群、崔琰和众多大臣恳请曾炩不要在此刻率军出征，正是担心北疆武人失去控制，担心军队这把刀失去控制。
曾炩出征后，朝堂上的争斗未必会停止。一旦粮草辎重供应不上，大军征伐失败，曾炩也罢，北疆武人也罢，北疆士人也罢，都有可能失去理智。朝廷上的武人和士人，士人和士人将血腥厮杀。继而董卓之祸将再次重演，社稷将再度面临崩溃的危险。
所以，在目前这种社稷不稳，中兴大业极为脆弱的时候，稳定高于一切。
现在需要武人去打天下，需要士人去治理国家，需要武人和士人齐心协力。同时，为了巩固武人在朝堂上的地位，武人也需要维持士人之间的争斗，维持各方权势之间的平衡，从而保证武人的利益。而士人们为了实现自己的理想，为了自己的利益能够最大化，一方面想方设法在士人之间的争斗中赢得胜利，一方面也积极支持武人入朝，竭力拉拢武人，利用武人的力量打击争斗的对象。
各方势力在朝堂上互相利用，互相打击，互相扶持，互相依存，紧密联系，密不可分，这就象一条首尾相连牢牢捆住猎物的链条，任何一环断裂了，整条链条的作用也就失去了。猎物会被释放出来，已经断裂的链条要么被猎物践踏为齑粉，要么眼睁睁地望着猎物逃之夭夭，一无所获。
北疆武人要想进入朝堂，要想控制权柄，需要时间，需要一代人、两代人的努力。当年高祖皇帝朝的很多将军们，光武皇帝朝的很多中兴名臣们就是这样由武人逐渐转化为士人，继而控制和影响朝政的。像关中的马家，晋阳的王家就是例子。马援的后人，王霸的后人，在两百多年后的今天，依旧是朝堂上一支不可忽视，不可或缺的力量。所以北疆武人当务之急是维系朝堂上诸势力之间的平衡，维持朝堂的稳定，保住根基不稳的刚刚起步的中兴大业。
如何才能保证稳定呢？
沉默了一会儿，曾炩突然问道：“仲达，你知道大汉最强大的力量是什么？”
当然是军队了。司马懿不假思索地就想说出来，但话到嘴边，他忽然意识到这个答案肯定不对，马上把话又吞了回去。
“无坚不摧的力量，倾覆社稷的力量，威临四海的力量。”曾炩神情平静，嘴角带着一丝笑纹，又补充了一句。
司马懿微皱眉头，凝神沉思。
曾炩微微一笑，“当年，太傅袁隗手中没有一兵一卒，但他毫无畏惧，和董卓血腥厮杀，倚仗的是什么？”
司马懿两眼望着曾炩，急切等待着答案。
“你还没有想出来？”曾炩脸露笑容，亲热地拍了拍司马懿的后背，继续说道，“当年，秦王赢政凭什么征服六国，一统江山？十五年后，这位伟大的始皇帝为什么丢掉了社稷？其后，高祖皇帝又凭什么击败西楚霸王项羽，建立了大汉？”
“法？”司马懿吃惊地说道，“大元帅是说国策？或者，是律法？”
曾炩不置可否，“十几年来，大汉的军队打了一仗又一仗，是什力量让我们取得了一个又一个的胜利？”
“《兵律》？”
“或许你觉得不可思议，但你换一个角度，仔细想一想。如果没有《兵律》，没有正确的治国策略，如果没有‘法’这个无形的强大的力量在背后支撑着军队，我们能打仗吗？”
曾炩负手前行，司马懿跟在后面仔细聆听，“同样，大秦统一天下，失去天下，高祖皇帝开创大汉基业，都和当时所采取的国策，律法有重要关系。”
“皇权、相权、兵权都是由‘法’而生，皇权和相权的制衡也是从‘法’而来，中兴大业也是因‘法’而得以推动和发展。”曾炩挥了挥手，“在这个世界上，最强大的力量就是‘法’，虽然它看不见摸不着，但天下苍生，天下万物都离不开它。”
曾炩停下脚步，转身面对若有所悟的司马懿，郑重说道：“在黄老之学中，它叫‘道’。在本朝儒家学说中，它叫‘礼’。”
“隆礼重法。”司马懿明白了，“大元帅想全力推行法治？”
“希望我能做到。”曾炩忧心忡忡地叹道，“虽然，难度很大，但我不能不做。”
虽然如今的大汉帝国已经颁行了宪法，还施行了一系列的依托宪法的其它法律。但是如今的大汉，教育非常不发达，这让曾炩推行法治的脚步受到了极大的阻碍。
但是，教育的事情不是一天或者是一年就能够见效的。“十年树木，百年树人”，曾炩是深知的。但是，现在的局面，却只有推行法治才能解决。
朝堂上的争议还没有搁平，曾炩决定大力推行法治的想法还没有表露，天子却是好像觉得此时的朝廷上的混乱不够一般，下令赐封曾炩为夏王。
第一九八章封王
第一九八章封王
当天子在朝堂上说出赐封曾炩为夏王的话的时候，包括曾炩在内的所有人都惊呆了。
内阁总理、大元帅曾炩，为大汉征战十余年，开拓疆土数万里，功勋卓著。自黄巾乱起，到诸侯纷争，爱卿为大汉的中兴夙兴夜寐。朕继位七年来，未曾封赏，心甚不安。如今，天下将定，朕感念大元帅劳苦功高，故御封其为夏王，为邑三万户，位在诸侯王上，奏事不称臣，受诏不拜，以天子旒冕、车服、旌旗、礼乐郊祀天地，出入得称警跸，宗庙、祖、腊皆如汉制，国都无极城。夏王子皆为列侯。
这实在是一个太劲爆的消息。
作为拥有后世灵魂的曾炩，他是知道一些事情的。天子对他的分封，完全就是历史上对曹操的分封的翻版。
要说，如今的曾炩，其功绩绝对超越了历史上的曹操，至少，曾炩征服大漠和东北、西北和西南诸族这些战功，就不是曹操所具备的。所以，要是按照功绩来说，封曾炩一个王爵倒是真的不为过。
但是，这要看时机。如今，朝廷因为迁都后的一系列事情正忙得不可开交，而三雍明堂之争也正是“激战”正酣的时候，满朝文武为此都是头痛欲裂。现在可好，天子来一个突然袭击，毫无征兆的下旨，赐封曾炩为夏王。
在大汉朝，已经有很长的时间没有异姓为王的事情发生了。在此之前，大汉天子一共册封了十二位异姓诸侯王，分别是楚王韩信、梁王彭越、淮南王英布、赵王张耳、燕王臧荼、长沙王吴芮、韩王信、燕王卢绾、长沙成王吴臣、长沙成王吴回、长沙共王吴右、长沙靖王差。
自长沙靖王吴差之后，数百年来，大汉就再也没有册封过一个异姓诸侯王。所以，再次出现异姓封王的事情，天子必须慎之又慎，是需要和朝廷各位官员们仔细商量的。
可是，这一次，天子在颁布旨意之前，丝毫没有露出口风。这样的事情，让满朝文武都感到心头寒意逼人。
不过，这样的事情，是大多数的大臣们所不愿意看见的。虽然如今天子乾纲独断，已经下旨了，但是身为臣子，他们的责任就是在天子处断不明的时候进谏。所以，一帮子门阀士族系大臣是纷纷进谏，让天子收回成命。还说大汉高祖曾有言，“非刘氏而王，天下共击之”，天子如今的旨意，会将总理大元帅大人陷于不义。诸如此类的说法不胜枚举，说的也是头头是道。
曾炩对此事也是没有心理准备。
以前，他的确是为了推翻腐朽的汉朝，这才起兵。但是，后来事情的发展远超出他的预料。
因为心中一直存有异志，所以曾炩一直不希望和大汉的宗室撤上太多的关系。甚至，他一直很少入朝。不过，个人的力量在历史的车轮面前，显得是那么的无力，即使曾炩身居高位，他还是不可避免的卷入了历史的潮流之中。