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的浮雕人像，下面那位仙女有点那个。
可与维纳斯媲美的仙女雕像。没有头颅仍然散发着倾城倾国的魅力。室内浮雕，这是一群人呢还是一群猴，正在伴着鼓乐声舞动或说是扭动。真的在昏暗中看见他们在扭在动。寺庙的主神供奉在室内通道的尽头，这个位置在主塔的下面。
这座寺庙是供奉湿婆神的，所以，门内的那尊若隐若现的神像肯定是湿婆。这座寺庙的主人——湿婆大神的雕像，可惜手肘以下部分损毁了。摩诃提婆神庙看完坎达里亚神庙往北一点是一座很小的神庙，名曰摩诃提婆神庙，也是供奉湿婆神的。
看点在门口的那座石狮雕像。摩诃提婆神庙入口的门楣上雕刻着湿婆的神像，表明这座神庙是供奉湿婆神的。室内很小，什么都没有。在门口有一尊神兽石雕像，模样半人半狮，有真狮般大小，正在抚摸身下的一尊半蹲半坐的女神像。
嗯嗯，这是要保护还是要欺负人呀？摩诃提婆神庙人狮张开大嘴面对下面的女神，形象鲜活。他就是代表湿婆要来吓唬人的。摩诃提婆神庙在这片高台阶上还有好几尊人狮雕塑，这一尊人狮身下面的貌似是个男神。
人狮的面相比上面那只吓唬女人的和蔼了很多。德瓦贾格达比神庙位于摩诃提婆神庙右侧，也是三座神庙平台上的最右侧那座。看完摩诃提婆神庙就来到这里。德瓦贾格达比神庙与前两座神庙共处一个高高的基座上。
德瓦贾格达比神庙德瓦贾格达比神庙神庙外墙上有三层条状的浮雕，突出位置的主神像都是提着水罐的毗湿奴，间以仙女、情侣、神兽。也有个别爱浮雕隐在其中。浮雕面积很大，雕刻得也很精致。不过刚看完宏大的浮雕群。
再看这里密密麻麻的雕像有些许审美疲劳的感觉。德瓦贾格达比神庙墙面上的精致浮雕。这座神庙的爱浮雕不像前面刚看过的中的那样大胆地放在正中明显位置有意张扬，而是悄悄地暗藏在角落里。
德瓦贾格达比神庙从东面的台阶上去可以进室内参观。德瓦贾格达比神庙过廊尽头有个锁住的屋子，里面供奉的是湿婆神的妻子帕尔瓦蒂和卡莉神，神像貌似遭到过破坏，损毁严重。位于西庙景区西北角。
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第295章 爱笑的女孩
看完德瓦贾格达比神庙，顺着下面的小路一直往北，就来到这座位于高台上的孤庙前。神庙属于红砂岩建筑，建筑结构和布局与刚刚看过的德瓦贾格达比神庙有些相仿。建于1000～1025年。是一座供奉太阳神苏利耶的神庙。
墙面上的浮雕与德瓦贾格达比神庙十分相似，以毗湿奴的神像为主，夹缝中都是神兽，辅以小仙女的雕像。南墙面上的浮雕。浮雕虽与前面看过的其他神庙上的差不多也很精致，但阵容与气势比起与还是差了很多。
看过那两座神庙后再看这里，会有乏味的感觉。北墙面上的浮雕。毗湿奴与吉祥天女。这个长着野猪头人身的是毗湿奴的第两个化身——野猪～瓦拉哈。
这个神话故事很有名：当一个名为毕拉尼克的恶魔将大地拖入海中之际，毗湿奴化身为野猪潜入海中与恶魔决斗并打败恶魔，再以他的牙将大地拉起。这位大神躲在角落里悠哉悠哉的，好大的肚腩。
这座神庙也可以进到室内参观。前厅的莲花穹顶。内庭有些千年历史的古老浮雕，但损坏严重，好多神像的头都被敲掉了。这尊神像就是神庙主供的那尊太阳神苏利耶。主供印度教太阳神在印度寺庙中非常少见，在克久拉霍寺庙中也绝无仅有。
算是这座神庙最大的看点吧。、神牛神殿、普热塔普斯瓦神庙看完，沿小路折向东前行不远就可以看到一个寺庙群，这里有四座神庙，包括上幅照片中的三座：1、，位于正中最高最大的那座。
神牛神殿，位于右边那座亭庙；3、帕尔瓦蒂神庙，位于左侧那座塔庙。4、普热塔普斯瓦神庙，位于拍照位置的背后。这座神庙的模样跟前面看过的那座很相似，规模略小一些。建于1002年，供奉的是湿婆神。
特点是屋顶上有数尊石雕大象。墙面上有爱浮雕。雪落和柳静姝参观的时候主塔部分在维修。由高及低的寺塔。很像山脉逐峰走高，颇显主塔气势不凡。一尊湿婆神雕像安坐塔顶高处，目视远方。
有如坐在喜马拉雅神山之上。屋脊上有数尊形态活泼的石雕大象，是这座神庙的特色之一。镇寺之象湿婆神与雪山女神石雕像。神兽雕像。南墙上的雕塑。大部分是神像、仙女像，有爱浮雕于其中。爱浮雕。
有意思的是旁边做捂脸状的两枚仙女。神庙下方饰带中的爱雕塑。一人在旁边捂脸不敢看，一人在一边议论。别看浮雕很粗糙，但形象很生动。照镜子与捋长发的小仙女在这里汇合了。神态很到位。这可是千年前的人物形象哦。
寺庙底部浮雕装饰带上的图案。斗象图。在印度的早期雕塑与壁画中经常能看到斗象的画面，那时的斗象就有如现在的斗牛斗鸡一样是项社会娱乐活动。这座神庙所在的台阶上，在西南与东北各有一座副塔。
副塔上也有浮雕。副塔上的浮雕，多是湿婆神及其化身。还有一尊湿婆的儿子象鼻神的塑像。神庙的另一座小副塔，墙面上有简单的浮雕。有一上锁的小内室。副塔门槛上的浮雕装饰条。中间位置的主神是个女像，这是座湿婆庙。
那这个女神显然就是湿婆的妻子雪山神女帕尔瓦蒂。在印度教神话故事中帕尔瓦蒂是湿婆的神妃，喜马拉雅山的雪山女神，她与湿婆之间的爱情故事是印度古文化里最动人的篇章之一。她不仅仅有着绝世的美貌，需要的时候在战场上也会变化为狞猛的战神。
从她的化身里又产生了印度神话里最凶猛恐怖的黑女神伽梨。她还是象头神的母亲。相传帕尔瓦蒂原为印度教司婚姻幸福的女神达刹约尼，为向对其恋人湿婆不尊的父亲达刹表达不满而投火自尽，灵魂转世为雪山女神帕尔瓦蒂并与湿婆再度结婚。
走到内室的门口隔着铁栅栏往里面一看，迎面是尊湿婆的半身浮雕，前面卧着一条石雕神牛，那神牛肯定就是传说中的湿婆的坐骑南迪。这里是通往室内的入口，可以进入参观。内室里供奉的是湿婆神的化身——林迦。
室内的神女石雕塑像。内室的墙面石雕。这尊悬挂在墙壁上的玩球小仙女身子扭成大形，神态逼真，可惜手中的球已经损毁，只剩半个了。位于室内的一尊湿婆神的小浮雕。雕刻得十分精致，连肚皮的凹凸感都刻出来了。
帕尔瓦蒂神庙位于西北侧，是座很小的塔庙，独处一个平台上。帕尔瓦蒂是湿婆的妻子，以她的名字命名，应当是座雪山女神庙。但从门楣的石雕像上看，最早应当是座供奉毗湿奴的。帕尔瓦蒂神庙别看这是一座很小的不起眼的塔庙。
但门框周围的千年老石雕还是非常漂亮的。难得一见的是，门楣上印度教三大主神的雕像在这里汇集了。中间是保护神毗湿奴，左侧是创造之神梵天，右侧是毁灭之神湿婆。在别处，他们的形象往往单独出现。
门楣两侧上部中间的纵向各三幅浮雕像都是成双入对的情爱状，下部左右各有一婀娜多姿的天女，一往左外，一往右扭，扭胯功夫了得。最下面的门框上的浮雕中间有棵很大的仙树，树叶茂盛，果实为人形，左右两侧有一些女人抱着水罐。
像是要去给仙树浇水。神牛神殿走上神庙所在的平台的台阶两侧各有一尊石雕大象。神牛神殿台阶旁的石雕大象。雕刻的挺细致漂亮的，可惜骑象人部分损毁了。神牛神殿位于东侧，是一座亭庙，里面供奉着湿婆的坐骑南迪——一尊石牛雕塑。
神牛神殿亭庙内部模样。正中位置是一尊卧在石台上的硕大石牛，这就是号称印度教大神湿婆的坐骑。印度教徒正因为有关这头神牛的信仰，就有了不食牛肉习俗，还弄得印度大街上到处都是横倒竖卧的自由牛。
神牛神殿供奉神牛就是供奉大神湿婆。普热塔普斯瓦神庙看完神牛神殿顺着这条小路往出口方向走，路过右手方向一座白色墙壁头顶菠萝塔的建筑，这就是在西庙景区看到的最后一座神庙——普热塔普斯瓦神庙。
普热塔普斯瓦神庙这是西庙群建筑中最新的一座，约200年历史，因此，与景区内其他早期建筑相比，外形上有很大差异，墙面上没有人物浮雕，只有一个个装饰用的封闭式门框，